tag:blogger.com,1999:blog-19802891752394416072024-03-18T02:35:41.910+02:00محمود قدريمحمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.comBlogger437125tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-25240109732364179482024-03-03T15:46:00.001+02:002024-03-03T15:46:24.543+02:00سقوط العقارب<p> </p><!--StartFragment-->
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">سقوط
العقارب<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">تدور عقارب الساعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">في سجنها الأزلي-راضية أم تعيسة؟ - تعض الأيام<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بناب الشمس والقمر، وبهطول المطر من السحب
العائمة في محيط<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>السماء الأزرق، وبعرق الأجساد من صهد الحر،
وقشعريرتها من لسعة<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>البرد، تحتضن العقارب بعضها وتتنافر في سجنها،
لتفتتني ومع كل دورة<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تطعمني يوماً لتبتلعني <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">تشتهي في جوفها المعتم،
وأتلاشي<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من
الحياة وأسقط من الذكريات، كأن أبي لم يبارك لي يوماً علي نجاح،<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ولا قبلتني أمي في أعياد الميلاد، ولا انخطف
قلبي لمرأي فتاة... وأذوب<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كأني قطعة سكر تغرق في قعر فنجان.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">في المقهي المطل علي البحر، أري الموج
يتحارب حربه اللامتناهية، ينزف<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الزبد علي الشاطئ، استمع إلي الغريب يتنهد والمرار
يسقط من شفتيه"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>سرقني الوقت، لا أدري ماذا أفعل" أهمس
لوحدتي" وأنا أيضاً سرقني<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الوقت، وسأبث شكواي في محكمة الأبدية، لكن لن يجئ
ميعادي إلا<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حين يتداعي الوقت وتسقط كل العقارب، التي تلدغني
في كل مكان<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وتدوي
في رأسي ضحكاتها الساخرة". </span><span dir="LTR" style="font-family: "Tahoma",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-85098856041421420032024-03-02T02:30:00.003+02:002024-03-02T02:30:48.613+02:00عودة الضوء<p> </p><!--StartFragment-->
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عودة
الضوء<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جلس علي المقعد الجليدي في زاوية من الطابق
العلوي للكافيه، يرقب من خلف الواجهة الزجاجية الغيوم وهي تتشابك سوياً منذرة
بعاصفة، وعندما شحب ضوء الشمس وتواري خلف الغيوم السوداء المعتمة، شعر بحاجة ماسة
للضوء، بل إن الضوء أهم من الأكسجين،وصرخ في أعماقه"الضوء يا ناس":<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-يا منال! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">نادي النادلة الشابة، فهرعت منال علي السلم:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-نعم يا أستاذ ياسر. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-هل النور مايزال مقطوعاً؟<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-أجل.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">رجع برأسه إلي الخلف وأغمض عينيه لثوان، وحين
فتحهما كانت منال اختفت، واحتل الطاولة التي أمامه رجل أصلع بدبن وامرأة في
الثلاثينات قصت شعرها بطريقة غلامية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الرجل يضع علي رأسه سماعات هيدفون عملاقة ويفتح
اللابتوب ثم يكلم شخصاً ما، أما المرأة فقد انشغلت بالموبايل وهي تضع ساقاً فوق
الأخري وتدخن سيجارة، ملأت خيوط دخانها المكان، والسحب ماتزال أمامه حبلي بالمطر،
والكافيه يزداد ظلاماً.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-يا منال!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لو سمع ماتهمس به منال لنفسها لحظتها، لذعر من كمية
الشتائم والسباب التي تجري علي لسان فتاة صغيرة ورقيقة مثلها، وهي تلعن نفسها
وتلعنه وتلعن كل مايمت لحياتها بصلة، ظهرت منال بابتسامة لطيفة تخفي تحتها فيضان
الضجر، وسألها:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-هل عندكم بن محوج؟<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولأول مرة يلحظ أن النبتة الموضوعة في الأصيص
مصنوعة من البلاستيك. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-لقد نفد للأسف.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-حسناً... هاتِ لي... نسكافيه...أجل النسكافيه
سيكون جيد.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أومأت منال وكتبت طلبه في نوتة صغيرة، أخرجتها من
حيب مريلتها السوداء، ثم استدارت ناحية الزبونين الآخرين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">طلبت المرأة
سحلباً، وعندها شعر ياسر إنه كان عليه أن يطلب سحلب هو الآخر في جو بارد كهذا
الصباح، لكنه خجل أن يلغي طلبه، أما الرجل فأشار لها بيده بالانتظار.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بعد دقائق صعدت منال السلم تحمل الصينية ببطء،
والظلام يتوحش ليبتلع كل الموجودات أمامه، تأملها ياسر في صمت، فتاة صغيرة تسهي
علي أكل عيشها، كم تتعرض لمضايقات بصورة يومية، ومعاناة في عمل كهذا، كافيه مفتوح
لكل من هب ودب مادام يملك ثمناً لما يشرب، وكل قول أو فعل عليها أن ترد عليه
بابتسامة من باب المجاملة، وليس علي الإنسان أن يبتسم طوال الوقت، يجب أن يصرخ
ويعقد حاجبيه ويعلن اشمئزازه" ربما أكون أنا أحد عوامل معاناتها في
الحياة" اعترف ياسر لنفسه بأسي" ولكن هذه هي الدنيا، أليس كل إنسان يسبب
الألم والعذاب لغيره بطريقة ما، ولو حتي عن غير قصد، أليس كل إنسان يحمل في لسانه
وقلبه سماً كسم الحية يبخه علي صاحب النصيب... الأباثيا الرواقية هاه هاه، محض
هراء، إن الألم بتلقيه والتسبب فيه هو مايجعلنا بشراً نحيا علي سطح الأرض، أما
الحكماء الأصفياء فليصعدوا إلي قمم الجبال وليجلسوا عليها ناظرين نحو الأرض كعجزة
لا يقدرون علي تغيير طبيعة ساكنيها".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فجأة صاح الرجل البدين بحماس:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-ودخلت إلي عيد ميلادي ومعها هدية ضخمة بهذا
الحجم.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ومد ذراعيه علي اتساعها، فخبط الصينية، فسقطت من
منال، وامتزج السحلب بالنسكافيه بشظايا الزجاج المكسور، وقام الرجل مرتبكاً
متأسفاً، وقالت المرأة:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-حصل خير. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ركعت منال لتلملم أشلاء الصينية، علي ضوء كشاف
موبايل المرأة، بينما انسل ياسر من خلفها وهبط علي السلم، فاستوقفته:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-سأحضر لك كوباً غيره. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-لا... لا يهم. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">خرج إلي الشارع، متلقياً لطمات الرياح وهبات
الصقيع، وحانت منه نظرة جانبية فسمع امرأة تعنف ابنتها الصغيرة، والبنت تبكي
بحرقة، وتقدم صوب البحر فشاهد جولة من جولات الصراع السيزيفي الأبدي للموج مع
الرمال والصخور، وفكر من جديد في منال"هل ستدفع هي ثمن الأكواب المنكسرة، هل
سيعنفها صاحب المقهي كما عنفت المرأة ابنتها، وفجأة انسكب علي جسده المطر من أبواب
السماء المفتوحة... وحينها أشرقت الشمس وغمر الضوء كل مكان. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-27721681662835931862024-02-25T20:18:00.002+02:002024-02-25T20:18:46.608+02:00الفلسفة الرواقية... دعوة للسعادة<p> </p><!--StartFragment-->
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بعد
سنوات قضاها المفكر البريطاني جيلبرت موري، بين الدراسات الكلاسيكية،والتدريس الأكاديمي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والكتابة
المسرحية، قال بوضوح "إنك لن تقع علي شئ تحت الشمس لا يمت إلي الفكر اليوناني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بصلة"
وتلك العبارة أصدق وصف لأثر الحضارة اليونانية علي العالم الغربي بأسره.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">للحضارة
اليونانية روافد شرقية عدة علي رأسها الحضارة المصرية القديمة، حيث تشرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اليونانيون
معتقدات ونظريات منبعها العقل المصري، ثم صبغوها بلغتهم وأساليبهم، فالإلياذة الهومرية
مرآة تاريخ اليونان وأساطيرهم، قد نظمها هوميروس تأثراً بالملحمة التي أنشدها
الشاعر بنتاؤور ممتدحاً رمسيس الثاني أحد ملوك الأسرة١٩، حين انتصر علي الحثيين في
موقعة قادش، وكانت الإلياذة هي حجر الأساس في صرح الحضارة اليونانية
الشاهق،والنقطة الأولي والألمع في بحر الثقافة اليونانية، فمنها تولد المسرح والشعر
في العقلية اليونانية وبذرت بذور شجرة الفلسفة، التي وصلت لنضجها علي يد الثلاثي
سقراط وأفلاطون وأرسطو، فبينما كانت الحضارة اليونانية تشرق شمسها علي الشعوب
والأمم المختلفة، كان الفلاسفة تتوغل عقولهم في أسرار الكون والحياة، ومع وفاة
الإسكندر الأكبر، وتقسيم مملكته الشاسعة بين قواده، أصاب بلاد اليونان ضعف ووهن
شديدين، فلم يعد أخيل هو البطل المثالي في عين اليونان، وتهاوي الطموح الفلسفي
الذي بذل له سقراط حياته حين أعدم، وسعي من خلاله أفلاطون لبناء يوتوبيا تليق
بحياة البشر، وعمل بدافع منه أرسطو علي تبويب العلوم وتصنيفها ووضع أسس المنطق والتفكير،
حتي لقب بالمعلم الأول، وحل مكان كل ذلك فلسفة شرقية جديدة علي يد زينون القبرصي
سميت بالفلسفة الرواقية، لأنه كان يحاضر في رواق نقشت أعمدته بريشة الرسام
بوليجنوت، وتسربت علي يده لليونان من مهدها في تربة الطاوية الصينية، كما ظهرت علي
يد الحكيم"لاوتسي" وقصد بها إرشاد البشر للعيش بطريقة تتوائم مع الكون،وتعليمهم
طريقة ينشدون من خلالها الراحة النفسية،فأحد مبادئ الطاو الأولية يهدف إلي التعايش
بتناغم مع الطبيعة الكونية دون تدخل فيه،وترك الأمور تسير نحو مجراها المقدور.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكانت الرواقية
تلائم الشخصية اليونانية المهزومة لتجد فيها ملجأ وملاذاً من عذابات الحياة
وآلامها الرهيبة،خاصة مفهوم الأباثيا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والذي يعني الانسجام مع الحياة وتقبل ضربات
القدر،بانشراح صدر ورضا مطلق بالمصائب والنكبات،لأنها قضاء إلهي يسير العالم بمقتضاه،فالسعادة
الحقيقية حالة نفسية لا تؤثر فيها المسببات الخارجية،وإنما استعدادنا النفسي هو ما
يصور لنا الحوادث خيراً أو شراً،فالأحكام التي نطلقها علي الأمور هي ماتصيبنا
بالسعادة أوالشقاء،وعبر عن ذلك الفيلسوف الروماني إبكتيتوس"إن الذي يصيب
الناس ويؤثر في حياتهم ليست هي الأشياء نفسها،بل آراؤهم عن الأشياء،فلو كان سقراط
يري الموت شراً بوقع الرعب منه في قلبه،لكن سقراط لم يكن يري الموت شراً فأقدم
عليه غير مبال"،وذلك يتطابق مع نظريات علم النفس. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كما
وجدوا العزاء والسلوي في"الأتراكسيا"الأبيقورية،وتقديمها للسعاذة في
صورة سلبية للذة،فاللذة الأبيقورية الشهيرة كما تعرفها المدرسة الأبيقورية التي
أسسها ابيقور،وسميت بفلسفة الحديقة لأن أتباعها كانوا يرتادون حديقة ليتقابلوا
فيها،قد فهمتها الجماهير بصورة مغلوظة تماماً،فلم تكن تعني الانغماس في شهوات
الجسد،بل كانت سعياً للتحرر من الألم،فالألم يهيج العقل وينبغي للعقل أن يكون في
حالة سكينة وطمأنينة،فراحة البال والسعادة لا يأتيان إلا عن طريق الزهد والانسحاب
من العالم،إذن فالصلة بين الأباثيا والأتراكسيا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يكمنان في تشابههما
إلي حد ما ومرحلة ظهورهما التي واكبت غروب شمس اليونان،فقد كانتا دعوة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">للسعادة
عن طريق الخضوع لما هو كائن وتقبل ماسيكون،كي تصفو النفس وتتسامي عن آلام الحياة.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والأمم
كالأفراد،حين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تموت يرثها غيرها،وقد ورثت الإمبراطورية
الرومانية،التراث اليوناني ومن ضمنه الفلسفة الرواقية،وقد لمع في سماء الرواق
أسماء رومانية مثل إبكتيتوس العبد،والإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس،والخطيب
شيشرون،والكاتب المسرحي والفيلسوف سينيكا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فقد كانت هي أعظم فلسفة مؤثرة في
الوجدان الروماني، جمعت بين العبد إبكتيتوس والإمبراطور أوريليوس.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الأخلاق
والسلوك في الفلسفة الرواقية،قد اتفقا مع مفهوم الأخلاق والتصوف والرهبنة،في
المسيحية والإسلام لأن الديانتين قد جاءتا لخلاص البشر من فك الحياة مدبب الأسنان
مسموم الأنياب وهو عين الأباثيا،ولننظر لما ذكره الشهرستاني عن زينون في كتاب
الملل والنحل،فلن تجد في آراؤه أي فرق عن المواعظ الذي جاء بها السيد المسيح والنبي
الكريم محمد،فقد كانت الرواقية دعوة إلي الفضيلة والتحمل التحكم في النفس،ولنقل
مثل ذلك عن بقية الرواقيين:"رأي زينون فتي علي شاطئ البحر محزوناً يتلهف علي
الدنيا،فقال له:يا فتي ما يلهفك علي الدنيا؟لو كنت في غاية الغني وأنت راكب علي
لجة البحر وقد انكسرت السفينة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وأشرفت علي الغرق،كانت غاية مطلوبك
النجاة وتفوت كل ما في يدك؟ قال نعم،قال:لو كنت ملكاً علي الدنيا وأحاط بك من يريد
قتلك،كان مرادك النجاة من يده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وتفوت كل ملكك؟قال نعم،قال فأنت
الفتي وأنت الملك الآن،فتسلي الفتي"،" وقيل له:أي الملوك أفضل:ملك اليونانيين
أم ملك الفرس؟قال:من ملك غضبته وشهوته."،"وسئل ما الذي يهرم؟قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الغضب
والحسد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وأبلغ منهما الغم"،"ونعي إليه ابنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فقال:ما ذهب
علي ذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إنما ولدت ولداً يموت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وماولدت ولداً لا يموت"،"وقال محبة
المال وتد الشر،لأن سائر الآفات تتعلق بها،ومحبة الشهوات وتد العيوب،لأن سائر
العيوب متعلقة بها"،"إذا أدركت الدنيا الهارب منها جرحته،وإذا أدركها
الطالب لها قتلته"،"وقيل له وكان لا يقتني إلا قوت يومه:إن الملك يبغضك
فقال:وهل يحب الملك من هو أغني منه"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من
المدرسة الرواقية اقتاتت العقلية البشرية،حتي مجئ المسيحية،وما زالت أصداؤها تتردد
حتي العصر الحالي،وسبب تأثيرها الهائل إنها نجحت فيما سعت إليه المذاهب الفلسفية
والتيارات الدينية،بالسيطرة علي الانفعالات وتحقيق السعادة،باعتبارها حالة داخلية
لا تنشأ عن مؤثر خارجي،فهي دعوة للفرح بتجاهل الدنيا،لأن أمرها ليس في أيدينا بل
تحت إرادة خالقها،والظواهر المؤلمة كالمرض والموت والشقاء والإهانة والحرب تتبع
قوانين الطبيعة،فعلي الإنسان أن يتصالح مع قدره،فلا شئ يحدث مصادفة،كل ما يحصل هو
ضروري ولازم ولا فائدة من الشكوي والأنين أمام القدر،بل ويجب تلقي الأحداث المفرحة
في هدوء تام،ويطلق اليوم صفة"الهدوء الرواقي"علي الإنسان الذي لا ينجرف
مع أحاسيسه أياً كانت،أي إنها محاولة لاستئصال الشهوة والهوي ووأد الرغبة،وقد تم
تعريف الفلسفة برمتها بأنها إماتة للشهوة لأن القضاء علي الشهوة هي طريق الفضيلة، كما
إن الرواقي عليه ألا يعرف الحسد والغيرة،لذلك نادي إبكتيتوس بالمساواة بين بني
البشر، <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">السعادة
متاحة لجميع الناس وليست حكراً علي الملوك والأغنياء،وليست هبة من السماء للمجانين
والبلهاء،بل يمكن لكل شخص الحصول عليها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لو تخلص من عادة إطلاق الأحكام علي قوانين الحياة
الجبرية، فجميع الآلام مصدرها عدم الانسجام بين الإنسان والطبيعة،أو بين الإنسان
والناس،أو بين الإنسان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ونفسه.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والحكيم
في نظر أهل الرواق،هو شخص لاتتسلط عليه الأهواء والانفعالات،أو بمعني آخر رجل لا
يدع نفسه الأمارة بالسوء تقوده نحو المهالك،فيتحقق المثل اليوناني"إن الحياة
هبة الطبيعة،ولكن الحياة الجميلة هي هبة الحكمة"،لقد سعت البشرية للخير
الأسمي فمنهم من قال إنها المعرفة...الصحة...الحب،وغير ذلك أما ماركوس أوريلسوس
الرواقي العميق،يري الخير هو الصبر وحسن الخلق بالتحكم في النفس،عندما أوصي في
كتابه"التأملات":"كن مثل الأرض في البحر، تنكسر عليها الأمواج بلا انقطاع
وهو ثابت وطيد يخمد من حوله جيشان الماء أفتقول" ما أتعس حالي اي إذا أصابني
هذا؟ "لا بل قل" ما أسعدني إذا أصابني هذا الأمر ومازلت خالياً من الحزن
والأسي،لم يحطمني الحاضر ولم يخفني المستقبل"فقد ينزل هذا المصاب بأي إنسان
ولكن ليس كل إنسان بقادر علي أن يحتمله من غير ألم.لماذا إذن تبتئس بالمصاب أكثر
مما تستبشر بقدرتك علي احتماله"،ويتفق مع رأي إبكتيتوس حين نسمعه
يردد"إن كل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">شئ هو رأي من الآراء،وفي مقدورنا أن
نري في أي شئ الرأي الذي نريد".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بالتزامن
مع ولادة المسيح،ولد الفيلسوف الروماني سينيكا،ومنذ صغره انجذب للصوفية الفيثاغورية،وتأثر
بمذاهب فلسفية ودينية عدة وبعد رحلة من التقلبات الفكرية استقر علي شاطئ الرواقية
الرحيب،اقتبس من أعماله كُتاب المسيحية المبكرة،وقد كن لن ترتليان أول من كتب عن
المسيحية بلغة لاتينية إعجاباً كبيراً حتي اعتبره"واحد من في معظم
الأحيان"لأن المسيحية وجدت في آرائه توائماً مع معتقداتها،كما وجدت في
الفلسفة اليونانية عامة تمهيداً للرؤي اللاهوتية والأخلاقية التي تعرضها،بل لفرط الاتفاق
بين رسائل سينيكا مع الأخلاق المسيحية،قيل أن سينيكا كان يراسل بولس الرسول حتي تم
اكتشاف أن تلك الرسائل مزيفة،والرابط بين رسائل سينيكا ورسائل بولس الرسول
للمسيحيين والذي جعلهما كأنهما يصدران من منبع واحد،نشأة بولس في طرطوس التي شاعا
فيها الفلسفة الرواقية،فمزج بولس بين الفلسفة الرواقية والدعوة المسيحية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لأنه وجد
فيهما نفس الروح،كما درس القديس أوغسطين والقديس جيروم أعماله،وإذا نظرنا علي سبيل
المثال للرسائل التي كتبها في منفاه،نجدها لا تبعد عن التوجه المسيحي الأخلاقي،فعن
الزهد والقناعة كتب"ليس الفقير من يملك القليل،بل من يلهث خلف المزيد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>" </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وعن
الإخاء والإنسانية والمحبة العامود الأساسي للمسيحية والإسلام وهدف الحياة
الرواقية قبلهما"أول شئ تعدنا به الفلسفة هو الشعور بالرفقة والانتماء للإنسانية"أما
حين يريد الراهب المسيحي أو الصوفي المسلم الوصول إلي الأباثيا واللاهوي، يجرد
نفسه من الإهواء ويقضي علي الأفكار الباطلة الصادرة من نفسه،ويتحرر من كل الشهوات
وحينها سيدرك تعريف سينيكا للأباثيا بأنها تشكل" عقلاً منيعاً أو فوق كل معاناة"،وكأننا
نسمع أحد الوعاظ حين نسمعه ينادي بالمساواة والإنسانية"يقول الناس"إنهم
عبيد"،لا بل بشر"إنهم عبيد"ولكنهم يشاركوننا السقف نفسه"إنهم
عبيد"لا بل بالتعبير الأدق زملائنا في العبودية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لو إنك تأملت مرة أن الأقدار تحكمنا
بقدر ما تحكمهم"،"عامل من هم دونك كما تحب أن يعاملك من هم أدني
منك"،"لا أحد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يستطيع أن يعيش حياة سعيدة إذا كان
لا يفكر سوي بنفسه،ويوجه كل شئ نحو غاياته يجب أن تعيش للشخص الآخر إن شئت أن تعيش
لنفسك"،"أما الإنسانية فهي الصفة التي تمنع الإنسان من التعالي علي
رفيقه،أو من أن يكون حاداً في الكلمات وفي الأفعال وفي العواطف،ويبدي الكرم واللطف
للجميع"،"الرحمة التي تعصمك من دم شخص آخر وكأنها دمك،لمعرفتك بأنه ليس
للإنسان أن يهدر الإنسان"،احرص علي الاعتناء بالروح جيداً،أفكارنا وكلماتنا تنبع
منها،ونشتق أسلوبنا وتعبيرنا وحتي طريقة مشيتنا منها.إذا كانت الروح سليمة وصحية
فإن أسلوبنا سيكون ثابتاً وقوياً وخصباً،ولكن إذا تداعت الروح فإن كل شئ،في
شخصيتنا ينهار معها.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إذا
سلمت الملكة يعيش النحل في انسجام<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وما إن
تموت،تثور الخلية(من أشعار فرجيل)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الروح
ملكتنا.ومادامت غير متأذية،سيظل الباقي حولها مطيعاً وخاضعاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وإن ارتعشت لحظة،ففي اللحظة نفسها
يتداعي كل الباقي".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ويجئ
المسيح ويلقب"المعلم الحكيم"،ويعلن"جئت لأخلص العالم"وفي عصر
المسبح كان العالم في أشد الحاجة للخلاص والطمأنينة والسعادة الإخوة
الإنسانية،التي دعا لها فلاسفة اليونان وروما،ومن مدينة بيت لحم في فلسطين يدوي صوت
المسيح بالمحبة لبني البشر،فالإنسان هو الكائن الأغلي في الحياة،وهو الساكن الأبدي
في قلب المسيح حتي أنه أطلق علي نفسه"ابن الإنسان"ومن فوق الجبل يصوغ
موعظة خالدة مليئة بالتطيويبات الطيبات،ففي إنجيل متي الإصحاح الخامس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">خلاصة
الأخلاق وروح العزاء الذي تقدمه الأديان لمداواة المجروحين في هذا العالم،وتطبيباً
لجراح البسطاء والفقراء، فبينما كانت سياط الرومان تلهب الظهور،وجباة الضرائب
يسلبون اللقمة من فم الجائع،والسيف هو السبيل الأوحد للتفاهم،نهض المسيح مبشراً
بعالم جديد"طوبي للمساكين بالروح،لأن لهم ملكوت السماوات.طوبي للحزاني،لأنهم يتعزون.طوبي
للودعاء،لأنهم يرثون الأرض،طوبي للجياع والعطاش إلي البر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فإنهم سيشبعون.طوبي للرحماء لأنهم
يرحمون،طوبي لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله.طوبي لصانعي السلام لأنهم أبناء
الله يدعون"ويعرف المسيح أن القلوب هي مكان التقوي الحقة"فإن قدمت
قربانك إلي المذبح،وهناك تذكرت أن لأخيك شيئاً عليك.فاترك هناك قربانك قدام المذبح،اذهب
أولاً اصطلح مع أخيك،وحين إذن تعال وقدم قربانك".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وحين
يتقدم بطرس ويسأله"كم مرة يخطئ إلي أخي وأنا أغقر له؟هل إلي سبع مرات؟<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فيجيبه"لا
أقول لك إلي سبع مرات،بل إلي سبعين مرة سبع مرات"أليس ذلك ما أراده ابكتيتوس
حين ينصح في المختصر"أخوك ظالم لك،لا تأخده من هذه الجهة وإنما خذه علي أنه
اخوك وعلي أنكما قد غذيتما من ثدي واحد".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ومن
مكة تشرق علي العالم المعمور شمس النبي الهادي محمد بن عبد الله،معرفاً
نفسه"إنما أنا رحمة مهداة"،وحين يريد الله إبراز جوانب العظمة فيه يتخذ
من خلقه دليلاً"وإنك لعلي خلق عظيم"يوضح ماهية الصبر وفضيلة
الاحتمال"إنما الصبر عند الصدمة الأولي"ويعلم الناس كيف يتناغمون مع
الكون للوصول إلي الأباثيا"ارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس"وعن تقبل
القدر يبين" إن عظم الجزاء مع عظم البلاء،وإن الله عز وجل إذا أحب قوماً
ابتلاهم،فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط". <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ويأمر بمعاملة
العبيد برأفة"هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم،فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه
مما يأكل،ويلبسه مما يلبس،ولا </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تكلفوهم ما يغلبهم،فإن كلفتموهم فأعينوهم،ومن لك يلائمكم فبيعوهم،ولا
تعذبوا خلق الله"،حتي النداء يدعو لتغييره مراعاة لشعورهم"لا يقولن
أحدكم عبدي وأمتي،وليقل فتاي وفتاتي"،وعن المساواة يضرب مثلاً صادقاً"
كلكم سواسية كأسنان المشط"،وفي خطبة الوداع،ينبه وقد شعر بحلول
الأجل"أيها الناس إن ربكم واحد،وإن أباكم واحد،كلكم لآدم وآدم من تراب،أكرمكم
عن الله أتقاكم،ليس لعربي فضل علي عجمي إلا بالتقوي، ألا هل بلغت اللهم
فاشهد"وتمتد رحمته لكل المخلوقات"دخلت امرأة النار في هرة"ويسأله
السائل"يا رسول الله إن لنا في البهائم أجراً؟" يجيب"في كل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كبد
رطبة أجر"<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تتسلل
الأباثيا لجدران الأديرة وتصبح غاية يسعي لها الرهبان،فالراهب عند القديس
أكليمادوس"هو ذاك الذي يستعد ليصير مثل الملائكة بدون هم ويشق عنه ثوب العالم"والبابا
شنودة الثالث يجد في الرهبنة"الحماية والملاذ من حياة العالم الملئ بالتقلبات
والاضطرابات،الغير مستقر في معظم أوقاته،الغير مضمون،المجهول العواقب"ويفسر
الرهبنة الحقة بأنها"ليست هي أن يصلي علي طالب الرهبنة صلاة الموتي،إنما
الرهبنة في حقيقتها هي أن يموت قلبه عن كل ما في العالم"أي إنها راحة
الأباثيا التي تتردد علي ألسنة الصوفية وهم يعرفون حالهم بقول سهل بن التستري"الصوفي
من صفا من الكدر وامتلأ من الفكر،وانقطع إلي الله من البشر،واستوي عنده الذهب
المدر"، وأبو التراب النخشبي"الصوفي لا يكدره شئ ويصفو به كل
شئ"أما سمنون المحب فيقول"التصوف هو ألا تملك شيئاً،ولا يملكك شئ".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في
الأدب العربي والغربي القديم،تتردد أقوال الرواقيين بأشكال<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مختلفة،فالمتنبي عندما ينشد:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ليس
الخوف إلا ماتخوفه الفتي<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وما
الأمن إلا مارآه الفتي أمناً<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إنه
نفس كلام إبيكتيتوس عن الأحكام الشخصية التي ينشأ عنها السعادة أو الحزن،وفي
اليونان يخاطب الشاعر ثيوجنيز أحد رفاقه:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تعلم
يا سيرنس،تعلم أن تكون هادئ العقل<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ووفق
بين مزاجك وبين الجنس البشري والطبيعة البشرية<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وخذ
تلك الطبيعة كما تجدها<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فهي مزيج
من العناصر فيه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الطيب وفيه الخبيث<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هكذا
خلقنا كلنا وليس في الإمكان أبدع مما كان.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span dir="LTR"><o:p> </o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-35825321105766254722024-02-21T19:11:00.004+02:002024-02-21T19:11:39.525+02:00جزيرة اسبروو... فانتازيا صاغها الواقع<p> </p><!--StartFragment-->
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جزيرة
اسبروو... فانتازيا صاغها الواقع<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">للقصص التي تدور في البحر بين الأمواج والجزر
سحراً خاصاً، بقي متوهجاً لا يخبو بريقه منذ أن عرف الإنسان فن السرد والحكاية،
ففي مصر القديمة مازالت تحمل قصة الملاح الغريق متعة فنية فريدة، وستظهر فيما بعد
بصورة مختلفة في عوالم ألف ليلة وليلة، ومع أوديسيوس التائه في البحر المتوسط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بعد
غضب الإله بوسايدون عليه تبدأ أحداث ملحمة الأوديسة لهوميروس شاعر اليونان الأول،
وتنتهي بعودته لأرضه إيثاكا وزوجته بنلوبي بعد سنوات طويلة عاني فيها الضياع
والشقاء دون أن يرسي علي بر، وحين ظهرت قصص السندباد، وعبد الله البحري وعبد الله
البري وغيرها من قصص ألف ليلة وليلة، المرتبطة بعالم البحر طغي سحر المغامرة
البحرية علي العقل الانساني، وظهر في الأدب الغربي روايات عديدة اتخذت من المغامرة
البحرية موضوعاً لها، خاصة مع التقدم الملاحي الهائل وظهور البوصلة التي كانت احدي
الركائز الأساسية لحركة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الرينيسانس الأوروبية، وأشهر تلك الأعمال رواية
روبنسون كروزو لدانييل دافو. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وللأسف يفتقر الأدب العربي المعاصر لحد كبير لأدب
البحر، رغم أن العالم العربي يمتد من المحيط للخليج! صحيح عندنا عملاقين هما صالح
مرسي وحنا مينا كتبوا عن البحر، لكن كيف يصنع اسمان فقط تياراً أدبياً. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">رواية"جزيرة اسبروو" مغامرة فانتازية
اتخذت من البحر مصدر إلهام لها، وقد انطلقت الروائية هيام بيومي من حادثة واقعية
تجري كل يوم، فالشاب مصطفي مهاجر غير شرعي محشور في مركب، هرب من بلاده بحثاً عن
حياة أفضل... ليس هناك ما هو أكثر واقعية من حياة مصطفي، حتي إننا في الفصل الأول
نعتقد أننا أمام رواية اجتماعية، وسيظل الخط الاجتماعي متواجداً حتي النهاية
لنتبين المحيط والمشكلات الاجتماعية والتربوية التي صاغت شخصية مصطفي الأقل من
عادية، المثيرة للشفقة، والمقولبة في نمط الهروب كحل للمشكلات، وقد رسمت الروائية
ذلك الجزء بصدق شديد وحرفية عالية، فأنا شخصياً أعرف أشباهه من ضحايا مجتمع قاس منحرف
الاتجاهات والآراء، وفهم خاطئ للأبوة أو عدم فهمها علي الإطلاق، ومع غرق السفينة
التي تقله مع غيره من الطامحين بحياة آدمية، كالرجل الأسمر الذي قال عنه
لنفسه"لابد أن الحرب التي يبدو أنه هارب منها أصعب من الحرب التي نحن فيها
وكلاهما مر حقاً، نهرب داخل أنفسنا حين يشتد صراع الحياة ونغلق قلوبنا قهراً حين
تتكرر الندوب" يجد نفسه في جزيرة تجسد مفهوم الغرابة الأدبي، وسرعان ماسيندمج
القارئ في الأحداث، وسيستكشف شخصية مصطفي التي ستتحول إلي النقيض، فهو يتخد من
الهروب والجبن مبدأ يتحكم في حياته، لكنه في النهاية يواجه نفسه ويواجه المخاطر
المحيطة به، وتلك نظرية نفسية تعرف باسم </span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">fight or flight</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وهي
استجابة الإنسان والحيوان أمام الخطر، فإما يهرب او ويواجه، وفي ميزان الأخلاق ذلك
مقياس الجبن أو الشجاعة، يحدث ذلك بعد إداركه" إن القتل ليس إخراج الروح من
البدن بل إنه أسهل فالقتل الحقيقي أن تذبل رويداً رويداً حتي آخر قطرة وبعدها لا
يهم بماذا تقتل".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تلك الرواية تستحق القراءة والمناقشة، فآفة
الحياة الأدبية والفنية، التي أصبحت مجرد بوستات علي منصات التواصب الاجتماعي
هدفها الدعاية والمجاملة الفجة أو السخرية المنفلتة، تركز علي أعمال في غاية
الرداءة وياللعجب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تكون رداءتها وسخرية الناس منها سبباً في شهرتها
ونجاحها! وهو مايحطم المنطق لشظايا! بينما الأعمال الجيدة تتواري كأنها تعاقب علي
جودتها!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا تخلو الرواية من أخطاء لغوية وأسلوبية مزعجة،
يقع اللوم في ذلك علي الكاتبة كما يقع بنفس الدرجة علي دار النشر، التي أهملت
مراجعة الرواية، أما ما نلفت له نظر الكاتبة كي تستفيد منه في الجزء الثاني-إذا
كان لكلامي أي فائدة علي الإطلاق-، هو العناية باللغة لأقصي حد وبذل مجهود حقيقي
فيها، فاللغة هي اللبنات المكونة للصروح الأدبية، وعندما تخون الكاتب لغته لا يحظي
بالقبول المطلوب، ويحدث عكس ذلك أحياناً قد تكون الفكرة متواضعة والموضوع مستهلك
ولكن اللغة القوية تغطي علي عيوب كثيرة، وتجنب التكرار في الوصف، وإلي إبطاء
الإيقاع السردي قليلاً فهي تريده أن يكون لاهثاً كي يصبح مشوقاً، وبذلك تغفل
الكثير من التفاصيل المهمة في الحبكة و، وتقع في مغالطات منطقية، فالفانتازيا ليس
معناها عالماً دون قوانين أو منطق بل هو عالم له قوانينه المختلفة، وننتظر الجزء
الثاني علي أمل أن يتلافي عيوب الجزء الذي سبقه. </span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-68284049166613338252024-01-22T23:20:00.004+02:002024-01-22T23:20:36.463+02:00الشاعر الذي مات حزناً!<p> </p><!--StartFragment-->
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; text-align: center;"> </span></p><!--StartFragment-->
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الشاعر
الذي مات حزناً!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في تاريخ الشعر العربي أسماء صارت أعلاماً علي
فنهم، بما خلفوه من دواوين وأشعار، صاغت الوجدان العربي وأثرت لسانه وكتبوا
لأنفسهم الخلود كامرؤ القيس والمتنبي والمعري وأبي نواس وغيرهم من مئات اللآلئ المتألقة
في أحشاء بحر اللغة العربية علي حد وصف حافظ إبراهيم، وآخرين كتبوا لأنفسهم الخلود
بقصيدة واحدة فحسب عرفت عنهم، فشغلوا النقاد والأدباء كدوقلة المنبجي والمنخل
اليشكري وابن زريق البغدادي الذي انكسر قلبه ومات حزناً وحسرة، يصدق عليه بيت أمل دنقل
في قصيدته الشهيرة" لا تصالح" وهو يصف موت كليب بن ربيعة" ثقبتني
قشعريرة بين ضلعين..<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">واهتز قلبي-كفقاعة-وانفثأ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>!</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>" <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كان ابن زريق شاعراً معدماً من بغداد عاش في
القرن الحادي عشر ميلادياً، سافر من بلاد العراق للأندلس، سعياً وراء الرزق كما
يفعل حتي الآن ملايين من أهل الدول العربية الذين يرتحلون مفارقين أحبابهم ويدوسون
علي قلوبهم كي يحققوا طموحهم المادي، مثلهم سافر ابن زريق تاركاً ابنة عمه التي
تزوجها، كي يوفر لها معيشة حسنة كأترابها من نساء بغداد إحدي أكبر الحواضر العربية
وعاصمة ديار الإسلام، لابد أنه رأي عز بغداد وثراء أهلها وشاهد نساء الأغنياء
يتنعمن في المال والقصور، فحلم أن يصير غنياً وأن يكون لزوجته خدم وحشم كزوجات
السادة، لكن بغداد سدت أبوابها في وجهه، فيمم وجهه لدنيا جديدة بالنسبة إليه، وفي
الأندلس قصد الأمير أبا عبد الرحمن الأندلسي وتقرب إليه مادحاً، فأراد عبد الرحمن
أن يختبر شخصيته فأعطاه جائزة زهيدة، فقال ابن زريق" إنا لله وإنا إليه
راجعون سلكت البراري والبحار، والمهامه والقفار إلي هذا الرجل فأعطاني هذا العطاء
النزر" فشعر بانكسار النفس وقلة القيمة، وانشغل عنه الأندلسي عدة أيام بشئون
الحكم وهموم الإمارة، حتي تذكره فبحث عنه حتي وجده في الخان الذي نزل فيه عند
مجيئه، وسألوا عنه الخانية فقالت إنه لم يخرج من حجرته ولم تره منذ الأمس فصعدوا
لحجرته ووجدوه ميتاً وتحت رأسه قصيدته اليتيمة المؤثرة التي لم يعرف له سواها،
وحين قرأها أبو عبد الرحمن الأندلسي بكي وقال:وددت لو أن هذا الرجل حي وأشاطره نصف
ملكي" هكذا جاءت القصة في كتاب" مصارع العشاق" لابن سراج وتعددت
الإشارات لابن زريق في عدة مصادر أخري كـ" الإمتاع والمؤانسة" للتوحيدي،
و" يتيمة الدهر" للثعالبي، و" تاج العروس" للزبيدي، ولم يعدم
ابن زريق من تشككوا في وجوده من الأساس، فالشك في الشعراء غواية النقاد والأدباء
منذ عصر هوميروس صاحب ملحمة الإلياذة والأوديسة أشهر النصوص الشعرية في التاريخ،
وانقسم الباحثون لفريقين الأول يدعي أنه لا يوجد شاعر اسمه هوميروس، وأن الملحمة
نتاج عدد من الشعراء اليونانيين، والثاني يبرهن علي وجوده التاريخي فنشأت مشكلة لم
تحل للآن في عالم النقد الأدبي عرفت باسم" المشكلة الهوميرية"، وفي
الثقافة العربية يحيط الشك بالكثير من الشعراء ومنهم من يحق الارتياب في وجوده
التاريخي، ومنهم من تكون أسانيد وجوده قوية، فابن زريق مثلاً قصيدته في غاية النبل
والذوق بعيدة عن الصراعات الدينية والسياسية التي مزقت بين الفرق والمذاهب، فما
الذي يجعل شاعراً ما أن ينشدها ثم ينسبها لاسم وهمي، فيضطر هو أو الرواة بعد ذلك إلي
اختراع قصة لذلك الاسم وتلك القصيدة، أجل هناك حالات مشابهة حدثت، لكنها لا تصدق
علي ابن زريق البغدادي، فهو حالة إنسانية من الطراز الأول وجودها الفعلي أكثر
إقناعاً من ابتكارها من عالم الخيال فلا يصدق عليه وصف الأديب العراقي نعمان
الكنعاني بأنه" شاعر عنقائي الوجود"! لأن قصته لا تحمل مبالغات ولا فيها
انتصاراً لحزب علي حزب آخر، ولا نستشف منها تكلفاً لإبراز شخصية عامة، فوجوده
التاريخ أقرب لواقع الحال. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">القصيدة آية من آيات البيان العربي وصفاء اللغة
وعذوبتها وحسن وقعها من النفوس، وفيها صراع نفسي درامي قوي بين الأنا والهو والأنا
الأعلي، تمتاز بوحدة فنية محكمة، سميت باليتيمة لأن صاحبها لم يعرف له قصيدة أخري،
وأغلب الظن أن شعره ضاع مع الكنوز الجمة التي ضاعت من التراث العربي، فكاتب هذه
القصيدة لايمكن أن يكون هاوياً أو متكسباً بالشعر عاني من نار الشعر والإحساس حتي
احترق بهما، وسميت أيضاً بالفراقية لاشتمالها علي ألم الفراق نحس به ينز من بين
مقاطعها، وقد شطح الخيال بالبعض فسموها أم الفرائد لأنهم تصوروا أنها من شعر الجن
كتبوها وهم يرون مأساة حياته فعبروا عنها بكتابة هذه القصيدة ووضعوها في رقعة تحت
رأسه حين حضرته الوفاة! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اختار لها الشاعر البحر البسيط وهو من البحور
المركبة التي تتألف من ٨تفعيلات تتكرر بين مستفعلن وفاعلن، فمثلاً قوله:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قد كان مضطلعاً بالخطب يحمله فضيقت بخطوب الدهرأضلعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تتكون من:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ذلك البحر يناسب حالته النفسية البائسة، وأشجانه
الحزينة، وخير ناقل لتلك لمشاعر تلك الشخصية الحائرة التي ذاقت مرارة الحزن والأسي
فجرت علي لسانها أبيات تقطر باللوعة وعذاب الغربة والندم، وفي تلك القصيدة حكم
بالغة القوة والجمال، فقد كتبها ابن زريق وهو علي شفا الموت وقد صفت نفسه، بينما
ينظر إلي حقيقة الحياة في عينها غير هياب، لقد هرب من الفقر ومن بلاده، ومن ماضيه،
ولم يجد الهرب شيئاً، عليه الآن مواجهة الحياة للمرة الأخيرة، وينشد أمامها
معزوفته الأخيرة المشحونة بحكم مصفاة تعبر عن إيمانه بالله والقدر وإن كان يقع اللوم
علي مخلوق فهو الملوم، يستهل قصيدته برجاء:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا تعذليه فإن العذل يولعه قد قلت حقاً ولكن ليس يسمعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جاوزت في لومه حداً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أضر
به من حيث قدرت أن اللوم ينفعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلاً من عذله فهو مضني القلب موجعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يوحد بين زوجته وبين الأنا الأعلي، فكلاهما
يلومانه علي ماجري، ويطلب منهما ألا يكثرا من عذله-والعذل هو اللوم-فذلك يؤجج
أحزانه ويجعل نيران الحزن والندم تشتعل داخل قلبه، كانت زوجته علي حق حين رفضت هجرته
من العراق، لكن رغباته الدنيوية ووسوسة نفسه صبا وقراً في أذنيه فلم يسمعا نداء
الحق، والبيت الثاني أشد التصاقاً بالأنا الأعلي فهي تجلده بقسوة اللوم والعتاب،
ويرجوها الترفق به، فهو معذب تملؤه المواجع. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قد كان مضطلعاُ بالخطب يحمله فضيقت بخطوب الدهر أضلعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يكفيه من لوعة التشتيت أن له من النوي كل يوم ما يروعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ما آب من سفر إلا وأزعجه رأي إلي سفر بالعزم يزمعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كأنما هو في حل ومرتحل موكل بفضاء الله يذرعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مازال يتكلم عن نفسه بصيغة الغائب، يتجه للحديث
للأنا عن الهو أو للمحبوبة عن نفسه التي ضيعته في بلاد الغربة، ولا يمكن إلا أن
نرثي له فقد كان صابراً علي خطوب الزمن وأزمات الحياة، حتي ضاق بها صدره وانفلتت
الآهات من بين أضلعه، لقد كان السفر هو وسيلته الوحيدة لتحقيق ذاته، ويكفي عذاباً
له أن الفراق يؤلمه كل يوم ويطعن بحرابه قلبه المحزون، إنه نادم من صميم فؤاده علي
قرار الرحيل فهو نعذب في الغربة ومعذب في الوطن، لا يرجع من سفر حتي يجد نفسه
مضطراً إلي سفر جديد، حياته لا تعرف الاستقرار ولا الحضن الدافئ الذي يشتاق له في
ليالي الأندلس الباردة، وهو وحيد يناجي هواجسه وآلامه، كأنما كتب عليه السير في
أرض الله غريباً في بلاد غريبة لا يهدأ له بال ولا يعرف الانسجام والراحة، كل موضع
بمثابة ترانزيت يفضي به ألي موضع آخر، لا يأمن علي روحه ولا يحيا حياة عادية كبقية
خلق الله. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ثم يسرد الشاعر ويفند لنا أسباب تركه لبلاد
الرافدين، وينطلق علي لسانه ما تعلمه من عبر:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إن الزمان أراه في الرحيل غني ولو إلي السند أضحي وهو يزمعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وما مجاهدة الإنسان توصله رزقاً ولا دعة الإنسان تقطعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قد وزع الله بين الخلق رزقهمو لم يخلق الله من خلق يضيعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لكنهم كلفوا حرصاً فلست تري مسترزقاً وسوي الغايات تقنعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والحرص في الرزق والأرزاق قد قسمت بغي إلا أن بغي المرء يصرعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والدهر يعطي الفتي من حيث يمنعه إرثاً ويمنعه من حيث يطمعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لقد أطمعه الزمان في الغني وعبثت به الخيالات
والأحلام، حتي ولو كان سيسافر للسند فعزمه لن يلين ونيته حاضرة، والسند مرتبطة في
الخيال العربي بالبعد السحيق الذي دونه مخاطر وأهوال، وذكر هنا كتسريب من لا وعي
الشاعر له دلالة علي سيطرة الأمنيات الخيالية علي عقله. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ومن الشطحات الخيالية في البيت السابق إلي الدروس
المستفادة والحكمة المتولدة"بطلوع الروح" حرفياً، حيث كانت هذه الأبيات
هي آخر ما عهد الشاعر بالحياة، فيقول إن الأرزاق وزعت علي الناس قبل أن يدبوا علي
الأرض، فالله لم يخلق البشر للضياع، فلا المجاهدة والصراع علي الرزق، هي الضامن
لأسباب الثراء، ولا الدعة والركون إلي الراحة هي المانع من الوصول إلي الهدف،
لكنها طبيعة البشر في الحرص والتنافس والطموح الذي جعل الإنسان في حالة طلب ورغبة
متواصلة لا يعرف القناعة ولا الرضا، ما يجعله في حالة سعار متواصل يؤدي به أحياناً
إلي الهلاك، والزمن يعطي ويمنح علي هواه ليس للإنسان سلطان عليه، فيعطيه من الباب
الذي ظن أنه مغلق أمامه ويمتنع عليه مايخيل أنه مضمون لم يبق سوي أن يسقط في راحة
يده. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أستودع الله في بغداد لي قمراً "بالكرخ" من فلك الإزرار مطلعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ودعته وبودي لو يودعني صفو الحياة وأني لا أودعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكم تشبث بي يوم الرحيل ضحي وأدمعي مستهلات وأدمعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بأسلوب الفلاش باك علي طريقة السينما، يتلفت قلب
ابن زريق إلي بغداد، ويتلفت مع قلبه وعيه وذاكرته وكيانه وحواسه جميعاً، فتصفو
لغته وترق ألفاظه رقة فوق رقتها، وهو يتذكر محبوبته ووداعها له، فيستودعها الله،
ويصورها بأنها قمر يطل علي الكرخ، وهو الاسم الذي كان يطلق علي الجانب الغربي
لمدينة بغداد التي يشقها نهر دجلة لقسمين، يعرف الشرقي بالرصافة والغربي بالكرخ،
ولكن ذلك القمر لا يطلع من حيث تدور النجوم والكواكب، إنما يطل من فلك الأزرار،
وفلك الأزرار يعني ثنايا الثوب، وذلك تشبيه فريد وفي منتهي الرهافة الشاعرية، حتي
أنه حير بعض القراء والدارسين، فظنوا أن "فلك الأزرار" أحد أمكنة مدينة
بغداد، كان الشاعر يسكن فيه، أورث ابن زريق معناه الجميل إلي شعراء الأندلس الذين
جاءوا بعده، فالشاعر الغرناطي ابن هذيل النجيبي يستخدم نفس التشبيه في قصيدة له
مطلعها:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ألا استودع الرحمن بدراً مكملاً بفاس من الدرب الطويل مطالعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ففي فلك الأزرار يطلع سعده وفي أفق الأكباد تلقي مواقعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وأندلسي آخر هو الشاعر والكاتب أبو عبد الله بن
زمرك، كاتب سر السلطان ابن الأحمر، يقول كما أورد ابن خلدون في كتاب"رحلة ابن
خلدون":<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فكم في قباب الحي من شمس كلة وفي فلك الأزرار من قمرسعد<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> أما
السلطان تميم بن المعز فيحور المعني إلي شكل آخر بقوله:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كأنما الشمس من أثوابه برزت حسناً أو البدر من أزراره طلعا<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فماذا فعلت يا ابن زريق بقمرك هذا الذي ألهمك وألهم
شعراء عدة في أجيال أعقبتك، لقد ودعه وتركه وها هو يتمني لو كان ودع السعادة
والراحة واستقبل عالم الشقاء والألم ولم يفارقه، ويعترف إنه قد تشبث به يوم الرحيل
ودموعهما سوياً تتدفق من ألم الفراق، واصفاً صورة نابضة لساعة الفراق:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا أكذب الله ثوب الصبر منخرق عني بفرقته لكن أرقعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إني أوسع عذري في جنايته بالبين عنه وجرمي لا يوسعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> تشبيه
جميل آخر حيث يقول أن ثوب الصبر تقطع وانخرق من لوعة حزنه علي فراق محبوبته، وليس
له حيله إلا بترقيعه بمزيد من الصبر.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ويعطينا حكمة سياسية وإنسانية، بأن الله أعطاه
ملكاً يتمثل في زوجة محبة ومنزل هادئ دون مشكلات أو منغصات، فغفل عن كل ذلك وسعي
لهلاك روحه:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">رزقت ملكاً فلم أحسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ومن غدا لابساً ثوب النعيم بلا شكر عليه فإن الله ينزعه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ويستمر الشاعر في بث شكواه بحرقة والقصيدة كاملة:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا تَعذَلِيه فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جاوَزتِ فِي نصحه حَداً أَضَرَّبِهِ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مِن حَيثَ قَدرتِ أَنَّ النصح يَنفَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فَاستَعمِلِي الرِفق فِي تَأِنِيبِهِ بَدَلاً<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قَد كانَ مُضطَلَعاً بِالخَطبِ يَحمِلُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فَضُيَّقَت بِخُطُوبِ الدهرِ أَضلُعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ما آبَ مِن سَفَرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">رَأيُ إِلى سَفَرٍ بِالعَزمِ يَزمَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كَأَنَّما هُوَ فِي حِلِّ وَمُرتحلٍ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مُوَكَّلٍ بِفَضاءِ اللَهِ يَذرَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إِذا الزَمانَ أَراهُ في الرَحِيلِ غِنىً<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَلَو إِلى السَندّ أَضحى وَهُوَ يُزمَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تأبى المطامعُ إلا أن تُجَشّمه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">للرزق كداً وكم ممن يودعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَما مُجاهَدَةُ الإِنسانِ تَوصِلُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">رزقَاً وَلادَعَةُ الإِنسانِ تَقطَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قَد وَزَّع اللَهُ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لَم يَخلُق اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لَكِنَّهُم كُلِّفُوا حِرصاً فلَستَ تَرى<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مُستَرزِقاً وَسِوى الغاياتِ تُقنُعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَالحِرصُ في الرِزقِ وَالأَرزاقِ قَد قُسِمَت<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بَغِيُ أَلّا إِنَّ بَغيَ المَرءِ يَصرَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَالدهرُ يُعطِي الفَتى مِن حَيثُ يَمنَعُه<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إِرثاً وَيَمنَعُهُ مِن حَيثِ يُطمِعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اِستَودِعُ اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بِالكَرخِ مِن فَلَكِ الأَزرارَ مَطلَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صَفوَ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَكَم تَشبَّثَ بي يَومَ الرَحيلِ ضُحَىً<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَأَدمُعِي مُستَهِلّاتٍ وَأَدمُعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا أَكُذبُ اللَهَ ثوبُ الصَبرِ مُنخَرقٌ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عَنّي بِفُرقَتِهِ لَكِن أَرَقِّعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إِنّي أَوَسِّعُ عُذري فِي جَنايَتِهِ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بِالبينِ عِنهُ وَجُرمي لا يُوَسِّعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">رُزِقتُ مُلكاً فَلَم أَحسِن سِياسَتَهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَكُلُّ مَن لا يُسُوسُ المُلكَ يَخلَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَمَن غَدا لابِساً ثَوبَ النَعِيم بِلا<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">شَكرٍ عَلَيهِ فَإِنَّ اللَهَ يَنزَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اِعتَضتُ مِن وَجهِ خِلّي بَعدَ فُرقَتِهِ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كَأساً أَجَرَّعُ مِنها ما أَجَرَّعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كَم قائِلٍ لِي ذُقتُ البَينَ قُلتُ لَهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الذَنبُ وَاللَهِ ذَنبي لَستُ أَدفَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أَلا أَقمتَ فَكانَ الرُشدُ أَجمَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لَو أَنَّنِي يَومَ بانَ الرُشدُ اتبَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إِنّي لَأَقطَعُ أيّامِي وَأنفقُها<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بِحَسرَةٍ مِنهُ فِي قَلبِي تُقَطِّعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بِمَن إِذا هَجَعَ النُوّامُ بِتُّ لَهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بِلَوعَةٍ مِنهُ لَيلى لَستُ أَهجَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا يَطمِئنُّ لِجَنبي مَضجَعُ وَكَذا<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا يَطمَئِنُّ لَهُ مُذ بِنتُ مَضجَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الدهرَ يَفجَعُنِي<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بِهِ وَلا أَنَّ بِي الأَيّامَ تَفجعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حَتّى جَرى البَينُ فِيما بَينَنا بِيَدٍ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عَسراءَ تَمنَعُنِي حَظّي وَتَمنَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قَد كُنتُ مِن رَيبِ دهرِي جازِعاً فَرِقاً<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فَلَم أَوقَّ الَّذي قَد كُنتُ أَجزَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بِاللَهِ يا مَنزِلَ العَيشِ الَّذي دَرَست<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">آثارُهُ وَعَفَت مُذ بِنتُ أَربُعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هَل الزَمانُ مَعِيدُ فِيكَ لَذَّتُنا<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أَم اللَيالِي الَّتي أَمضَتهُ تُرجِعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فِي ذِمَّةِ اللَهِ مِن أَصبَحَت مَنزلَهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَجادَ غَيثٌ عَلى مَغناكَ يُمرِعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مَن عِندَهُ لِي عَهدُ لا يُضيّعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كَما لَهُ عَهدُ صِدقٍ لا أُضَيِّعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَمَن يُصَدِّعُ قَلبي ذِكرَهُ وَإِذا<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جَرى عَلى قَلبِهِ ذِكري يُصَدِّعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لَأَصبِرَنَّ على دهر لا يُمَتِّعُنِي<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بِهِ وَلا بِيَ فِي حالٍ يُمَتِّعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عِلماً بِأَنَّ اِصطِباري مُعقِبُ فَرَجاً<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فَأَضيَقُ الأَمرِ إِن فَكَّرتَ أَوسَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عَسى اللَيالي الَّتي أَضنَت بِفُرقَتَنا<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جِسمي سَتَجمَعُنِي يَوماً وَتَجمَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وَإِن تُغِلُّ أَحَدَاً مِنّا مَنيَّتَهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فَما الَّذي بِقَضاءِ اللَهِ يَصنَعُهُ<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<!--EndFragment-->
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-20486305826087467032024-01-19T16:03:00.000+02:002024-01-19T16:03:05.911+02:00اسمها فلسطين<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">اسمها فلسطين<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فلسطين في العصور القديمة<o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فلسطين هي المنطقة الواقعة بين نهر الأردن والبحر المتوسط ، في عهد
بعيد جداً قبل ميلاد السيد المسيح بحوالي ٢٥٠٠سنة(نختصر الفترة التي سبقت الميلاد
بحرفي ق. م) استوطنها قوم يسمون <b><i><u>الكنعانيون</u></i></b>،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ثم
هاجرت قبيلة يونانية من جزيرة كريت تقريباً ١٥٠٠ق.م(نستخدم كلمة حوالي وتقريباً
عادة في تلك التواريخ البعيدة جداً لأنه من الصعب معرفتها بدقة)، كان اسم القبيلة </span><b><i><u><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">pelest</span></u></i></b><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ومن اسم هذه القبيلة(البلست) اشتق اسم(بالستين) ثم فلسطين، حيث انسحب
الجزء علي الكل، وأصبح كل سكان تلك الأرض يسمون <b><i><u>الفلسطينيون.<o:p></o:p></u></i></b></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ذكر اسمها في نقوش مصر القديمة، ووردت عند هيرودوت المؤرخ اليوناني، وأرسطو
الفيلسوف الكبير الذي يسمي المعلم الأول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">ورسمها بنفس الاسم وميزها ككيان
مستقل، الجغرافي اليوناني بطليموس، وفي التوراة نفسها ذكر أنها أرض الفلسطينيين
ففي سفر التكوين نقرأ <b><i><u>"وتغرب إبراهيم في أرض الفلسطينيين أياماً
كثيرة"</u></i></b> وعاش هناك قبيلتين من القبائل العربية<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الكبري هما <b><i><u>الأنباط والغساسنة.<o:p></o:p></u></i></b></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بالقوة والسلاح دخلها اليهود حوالي ١١٨٦ق.م بقيادة يوشع بن نون،
وحاربوا الفلسطينيين، وتمكنوا من إخضاع بعض مدنهم، ثم <b><i><u>انقسموا علي أنفسهم
بعد وفاة النبي سليمان</u></i></b></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">حتي وقعت الأرض التي حاربوا لأجلها في يد الآشوريين عام ٧٢٠ق.م(الآشوريين
أصحاب حضارة غنية مكانها العراق حالياً)، وأسروا بعض أهلها وقادوهم لمدينة نينوي،
وفي ٥٨٦ق.م(لاحظ أن التواريخ قبل الميلادية تكتب بطريقة تنازلية كلما تقدمت
الأحداث) جاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><i><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></u></i></b><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نبوخذ نصر </span></u></i></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">فهدم
معابدهم وسبي معظم السكان لمدينة بابل فيما عرف <b><i><u>بالسبي البابلي، </u></i></b>بعد
ذلك حكم فلسطين الفرس واليونان، وبعدهما حل العصر الروماني حيث طرد اليهود من أرض
فلسطين نتيجة للثورات والقلاقل التي دبروها مما تسبب في إزعاج الإمبراطورية
اليونانية، فحاصر القائد الروماني تيتوس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">القدس عام ٧٠م</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وقضي علي بقية
اليهود وأحرق هيكلهم عقاباً لهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وكان ضمن جيشه فرقة عربية نبطية،وبدأ <b><i><u>الشتات اليهودي، ويري
بعض علماء اليهود أنه أمر قدره الله علي بني إسرائيل،نتيجة لذنوبهم و يجب طاعته.<o:p></o:p></u></i></b></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">علي أرض فلسطين ولد المسيح ورعت سمائها طفولته وشبابه، ففي بيت لحم
ولد نوراً أراد الله منحه للعالم، حملت به مريم البتول من روح الله، وفي بقعة
ميلاده المجيد بنيت كنيسة المهد بأمر من الإمبراطور قسطنطين الكبير ٣٣٥م، وفي في
الناصرة عاش حياته الطيبة يدعو للتسامح والحق ويحاول هداية بني إسرائيل بعد
ضلالهم، وكانت فلسطين وجهة قبيلة قريش في رحلتي الصيف والشتاء قبل بعثة النبي محمد
وحلول أنواره علي العالم المعمور، وأول من سن هاتين الرحلتين المذكورتين في القرآن
الكريم هاشم بن عبد مناف الجد الثاني للرسول العدنان، الذي توفي بمدينة غزة ودفن
فيها وصارت منذ ذلك اليوم تعرف بغزة هاشم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وفي مدينة القدس يقع المسجد الأقصي
أول قبلة للمسلمين، وكنيسة القيامة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أهم الكنائس المسيحية وأكثرها قداسة ويعتقد اليهود بوجود هيكل سليمان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">داخل
نفس المدينة، أي أن مدينة القدس مقدسة لدي أتباع الديانات الثلاثة، وكان من
المفترض أن تصير مثالاً للمحبة والتآخي بين الجميع، لكن للأسف<b><i><u> ظلت ساحة
للحرب والقتال المتواصل علي مر التاريخ، وربما المدينة التي سميت بمدينة السلام لم
تشعر أبداً بالسلام. <o:p></o:p></u></i></b></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بعد معركة اليرموك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>٦٣٦م
أصبحت فلسطين ضمن نفوذ الدولة العربية الفتية، وبداية من ١٠٩٦تعرضت فلسطين لعدة
حملات أوروبية، رفعت الصليب شعاراً لها لتخفي أغراضها الاستعمارية تحته، فسميت
بالحملات الصليبية، واستمر الدم ينزف في مدينة السلام "واستشهد السلام في وطن
السلام" كما غنت فيروز بكلمات الأخوين الرحباني، حتي<b><i><u> تمكن صلاح
الدين من استعادته بعد توحيد مصر والشام والحجاز واليمن، للقضاء علي الجيوش
الغربية الساعية لالتهام خيرات الشرق. </u></i></b>ومنذ عام ١٥٠٠م حتي الانتداب
البريطاني ظلت فلسطين جزءً من السلطنة العثمانية. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">خريطة فلسطين<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إذا نظرنا للخريطة نجد <b><i><u>مساحة فلسطين ٢٧, ٢٤كيلو متراً مربعاً،
يحيط بها أشقاؤها من الدول العربية، فمن الشرق سوريا والأردن، ومن الشمال لبنان،مع
الأخذ في الاعتبار أن تلك البلاد جميعها، كانت كتلة واحدة تسمي الشام، قبل أن
يقسمها الاستعمار سياسباً، كما قسم العديد من الدول العربية لإضعافها، ومن الجنوب
مصر<o:p></o:p></u></i></b></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">تحفل فلسطين بالعديد من المدن التاريخية :<o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أريحا: واحدة من أقدم المدن في العالم،ويعني اسمها في اللغة الكنعانية
"القمر" ومازلت تعرف بمدينة القمر، هاجمها الهكسوس ما بين ١٧٥٠-١٦٠٠ق.م،واتخذوها
قاعدة لهم، أول مدينة هاجمها يوشع بن نون، مناسبة لزراعة المحاصيل التي تنمو في
المناطق الحارة. <o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عكا:تأسست علي يد الكنعانيين
ودعوها باسم "عكو" أي الرمل الحار، اشتهرت بصناعة الزجاج، عثر علي
حفريات داخل المدينة تعود لعهد المملكة المصرية المتوسطة زمن الملك المصري سنوسرت،
وآثار تعود لعهد تحتمس، تمكنت من صد نابليون بونابرت، معروفة بأسوارها وأبراجها
العالية. <o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حيفا:تأسست كقرية صغيرة في
عهد كنعان، وهي ميناء هام علي شاطئ البحر المتوسط. <o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>الناصرة: إحدي أكثر المدن
قداسة في الديانة المسيحية، نشأ فيها المسيح وسمي بيسوع الناصري نسبة إليها، وتسمي
بالكنعانية "عين أيل" أي عين الحياة وذكر اسمها في الإنجيل ٢٩مرة.<o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الخليل: وضع أساسها الكنعانيون، بها المسجد الإبراهيمي الذي يحوي
مدافن الأنبياء إبراهيم وإسحق ويعقوب، وسميت نسبة إلي إبراهيم أبو الأنبياء الملقب
بالخليل. <o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بيت لحم: مسقط رأس المسبح،
بنيت في عهد الكنعانيين، تقع ضمن سلسلة جبال القدس، وبها كنيسة المهد، كان يوجد
فيها معبد كنعاني، استعمله بني إسرائيل في فترة وجودهم هناك لتقديم قرابينهم من
الحيوانات للرب فعرفت ببيت لحم. <o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>رام الله: مصيف فلسطيني ساحر،
تعني كلمة"رام" الأرض المرتفعة بالكنعانية، وأضاف لها العرب كلمة الله، فتعانق
في اسمها مراحل التاريخ الفلسطيني. <o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">غزة: من أقدم المدن في العالم، تأسست يد الكنعانيين في القرن الخامس
عشر ق. م، سموها"هزاتي" واسمها مشتق من معني العزة والقوة، يطلق عليها
في التاريخ غزة هاشم، لأن الجد الثاني للرسول الكريم محمد مات ودفن هناك، مسقط رأس
الإمام الشافعي أحد العلماء الكبار في الدين الإسلامي الحنيف، ومؤسس المذهب
الشافعي، ويقول فيها شعراً:<o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وإني لمشتاق لأرض غزة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وإن
خانني بعد التفرق كتماني<o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">سقي الله أرضاً لو ظفرت بتربها<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>كحلت به من شدة الشوق أجفاني<o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الطنطورة:مرفا طبيعي جميل يقع علي شاطئ البحر المتوسط جنوب حيفا، عرف
بخصوبة أراضيه، وبساتينه، وعمل أهله بالفلاحة والصيد، هاجمتها العصابات الصهيونية
١٩٤٨،وقامت بواحدة من مذابحها العديدة في حق الفلسطينيين(كتبت الروائية المصرية
رضوي عاشور رواية بعنوان الطنطورية اقرأها في أقرب فرصة لأنها ستكشف لك جوانب عدة
من التاريخ الفلسطيني). <o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p><span style="text-decoration: none;"> </span></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وفي القلب مدينة القدس ذات
التاريخ الثري والمتنوع والملهم، التي يهفو إليها قلوب أصحاب الاديان الثلاثة
وعرفت بمدينة السلام، لكن صوت السيوف والبنادق، طحن أناشيد السلام الذي يحلم به
الجميع. <o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">تنقسم أرضها إلي ٤مناطق:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">١-المنطقة السهلية وتضم سهول فلسطين ومن أجملها السهل الساحلي من غزة
إلي حيفا. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">٢-المنطقة الجبلية، وتضم سلاسل الجبال بين فلسطين وسوريا، ومن أشهرها
جبل جرزيم البالغ ارتفاعه ٨٨١متر،وجبل عيبال ٩٥٠متر،وبين هذين الجبلين تقع مدينة
نابلس، وجبل الطور أو البركة الذي يشرف علي مدينة حيفا. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">٣-منطقة الغور وتمتد بين طبرية<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>والبحر الميت، وسميت بذلك لانخفاضها عن سطح الأرض. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">٤-منطقة بئر سبع، وتدعي النقب، وتضم مساحات شاسعة من الصحاري، وتشكل
ما يقارب من نصف مساحة فلسطين. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">صهاينة ومستعمرون<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الصهيونية حركة استعمارية، ارتدت عباءة الدين اليهودي لتتخذ لنفسها
صفة القدسية، وتهدف لحشد اليهود في فلسطين، اتخذت اسمها من <b><i><u>جبل صهيون</u></i></b>
بمدينة القدس(مدفون فيه بمقبرة صهيون المسيحية التاريخية جثمان الشهيدة الصحافية <b><i><u>شيرين
أبو عاقلة،</u></i></b> بعد أن أصابها الجيش الإسرائيلي بعيار نياري). <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">مؤسس الحركة الصهيونية والرجل الذي حولها من فكرة تتناقلها الألسن منذ
القدم إلي حيز التنفيذ الكاتب النمساوي المجري<b><i><u> تيودور هرتزل( الكتابة عمل
هام جداً وعظيم جداً لا يعرف قدره ويبجله سوي الأمم المتقدمة والمجتمعات الراقية،
يمكنه شق طرق جديدة في الحياة، فقد بدأت النظرية الماركسية بكتاب رأس المال لكارل ماركس،
وعلم الاقتصاد الكلاسيكي تأسس بكتاب ثروة الأمم لآدم سميث، وعلم الاجتماع بدأ من
مقدمة ابن خلدون وغير ذلك من مئات الكتب التي شكلت الحضارة والتاريخ الإنساني) </u></i></b>ويحلو
للصهاينة تسميته بالأب الروحي لإسرائيل، ولد في بودابست عاصمة المجر ١٨٦٠،درس في
فيينا عاصمة النمسا الحالية، واشتغل بالكتابة الأدبية، وفي ١٨٩١عين مراسلاً لإحدي
الصحف، كان يري في البداية أنه يجب علي اليهود الاندماج بين الشعوب التي يقيمون
فيها، لكنه تخلي عن ذلك الرأي وبدأ يدعو لإنشاء دولة يهودية مستقلة، في كتابه
المسمي <b><i><u>الدولة اليهودية، ولم يحدد فلسطين كوجهة محددة، لكن حين عقد
المؤتمر الصهيوني الأول في مدينة بازل، قرر أعضاؤه أن تكون فلسطين هي مكان إنشاء
الوطن القومي لليهود، وسموها بأرض إسرائيل! وصاغوا برنامج الصهيونية وكان ضمن
التوصيات إنشاء شركة لشراء الأرض وأعمال الاستعمار، وأقروا العلم الصهيوني المستمد
من نجمة داود، والنشيد القومي المستمد من قصيدة للشاعر اليهودي، نفتالي هيرتس
إيمبر، وقال هىرتسل كلمته"اليوم أنشأنا الدولة اليهودية"، مات هيرتزل
بنوبة قلبية في ١٩٠٤ودفن في فيينا بعدما جعل قضية إسرائيل محل اهتمام دولي واسع، وبعد
النكبة تم نقل رفاته لجبل بفلسطين أسموه جبل هرتزل تكريماً للرجل الذي مهدت كلماته
لقيام إسرائيل، ويضم مقابر قادة الكيان الصهيوني كإسحق رابين وجولدا مائير. <o:p></o:p></u></i></b></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وقد عارض العديد من اليهود دعوة هرتزل، وفضلوا البقاء في أوطانهم التي
عاش فيها أجدادهم ولم يعرفوا سواها،ومن هؤلاء العالم اليهودي أينشتاين صاحب
النظرية النسبية الذي صرح في يناير ١٩٣٩"إنني لست من أنصار الصهيونية، ولا
أعلم لماذا يطالب الصهاينة بإنشاء دولة لليهود"، والدكتور جودا ماجنس أول عميد
للجامعة العبرية الذي قال"إن معارفي بطبيعتي اليهودية تجعلني أشك في قيام
دولة إسرائيل علي حدود مسلحة، ومثل هذه الدولة لت تكون إلا مؤقتة ولا تدوم". <o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أما اليهود الذين لم يتمكنوا
من الانغماس في الشعوب التي انحدروا منها، ولم يكن لديهم هناك مستقبل أو عمل أو
حتي أمل، فهؤلاء من لبوا دعوة هرتزل حيث الأرض الموعودة، التي ستمنحهم بيتاً
وعملاً وسلاحاً لطرد الفلسطيين ولحماية أنفسهم ضد هجمات أصحاب الأرض الأصليين،
وتلك هي فكرة"المستوطنة" التي تأسست عليها إسرائيل، أو بالأصح الجماعات
العرقية المتنوعة المختلفة التي ارتحلت ومازالت ترتحل من شتي بقاع الأرض لفلسطين
تحت ستار اليهودية، سعياً وراء حلم الاستيطان. <o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">في عام ١٩١٤اندلعت الحرب العالمية الأولي بين دول المحور:ألمانيا
والنمسا والدولة العثمانية وبلغاريا، ودول الحلفاء: بريطانيا وفرنسا وروسيا
والولايات المتحدة، فوجدها الصهاينة فرصة للتحالف مع الاستعمار لتثبيت أقدامهم في
فلسطين، فاتصلوا بالجبهتين المتحاربتين! وقرروا في النهاية التحالف مع الإمبراطورية
البريطانية التي لا تغيب عنها الشمس من فرط اتساع مستعمراتها في العالم وقتئذ،
وبعد ذلك بعامين أعلن العرب بقيادة <b><i><u>الشريف حسين</u></i></b> ثورتهم علي
الحكم العثماني الغاشم الذي انتهج سياسة سحق الهوية العربية وطغي قادتهم في بلاد العرب<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كأمثال جمال باشا المعروف باسم <b><i><u>جمال
السفاح</u></i></b>، وقد ساهمت تلك الثورة التي كان يأمل قوادها نيل استقلال
بلادهم كما وعدهم الإنجليز في إحراز القوات البريطانية انتصارات هامة، ودخل الجنرال
<b><i><u>ألنبي</u></i></b> مدينة القدس عام ١٩١٧وقال "الآن انتهت الحروب
الصليبية"، ومن القدس واصل زحفه حتي بيروت وطرابلس، وأصبح الشام تحت القبضة
البريطانية. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وبالطبع لم تكن بريطانيا صادقة في وعدها للعرب، فسرعان ما تمت معاهدات
بين الحلفاء، منها المعاهدة الشهيرة<b><i><u> سايكس-بيكو ١٩١٦بمصادقة من روسيا
القيصرية </u></i></b>مثل الجانب البريطاني مارك سايكس، والجانب الفرنسي جورج بيكو،
وقسموا خلالها الشام والعراق كمناطق نفوذ بين الدولتين، وفي <b><i><u>١٩١٧صدر وعد
بلفور وزير خارجية بريطانيا لليهود، علي شكل رسالة وجهها آرثر جيمس بلفور وزير
خارجية بريطانيا، للبارون اليهودي ليونيل روتشيلد، وسماه العرب" الوعد
المشئوم" و "وعد من لايملك لمن لا يستحق"، وجاء بعد ٢٠عاماً من
السعي الدءوب للصهاينة عقب المؤتمر الصهيوني الأول ونصه الكامل:<o:p></o:p></u></i></b></span></p><p align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: left;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">" وزارة الخارجية<o:p></o:p></span></u></i></b></p><p align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: left;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الثاني من نوفمبر ١٩١٧<o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">عزيزي اللورد روتشيلد<o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">يسرني جداً أن أبلغكم بالنيابة عن حكومة جلالته، التصريح التالي الذي
ينطوي علي العطف علي أماني اليهود والصهيونية، وقد عرض علي الوزارة وأقرته:<o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">إن حكومة صاحب الجلالة تنظر بعين العطف إلي تأسيس وطن قومي للشعب
اليهودي في فلسطين، وستبذل غاية جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية، علي أن يفهم جدياً
أنه لن يؤتي بعمل من شأنه أن ينتقص الحقوق المدنية والدينية التس تتمتع بها
الطوائف غير اليهودية في فلسطين، ولا الحقوق أو الوضع السياسي التي تتمتع بها
الطوائف غير اليهودية المقيمة الآن في فلسطين، ولا الحقوق أو الوضع السياسي الذي
يتمتع به اليهود في البلاد الأخري.<o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وسأكون شاكراً إذا ما أحطتم الاتحاد الصهيوني علماً بهذا التصريح.<o:p></o:p></span></u></i></b></p><p align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: left;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">المخلص<o:p></o:p></span></u></i></b></p><p align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%; text-align: left;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">آرثر بلفور"<o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وهكذا وجدت الصهيونية منفعتها في حضن الاستعمار، واحتضن الاستعمار
الصهيونية لتحقيق مشاريعه وخططه في المنطقة، وهو ما عبر عنه لورد بالمرستون وزير
الخارجية البريطاني عام ١٨٤٠ بقوله" ستكون فلسطين اليهودية سداً في وجه أي
محاولات شريرة لإنشاء دولة عربية تضم مصر والشام، وتهدد مصالحنا من جديد"
وهذه العبارة تمس صلب تحالف القوي العظمي مع إسرائيل، حيث اوجدت ذلك الكيان الغريب
علي الأرض العربية، لتمزيقها واستنزاف طاقتها في محاربته، ولتكون إسرائيل يده في
المنطقة العربية. <o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">في ١٩٢٠انعقد المجلس الأعلي للحلفاء في مدينة سان ريمون بإيطاليا،
وقرروا وضع سوريا ولبنان تحت الانتداب الفرنسي، ووضع العراق وفلسطين تحت الانتداب
البريطاني، علي أن تلتزم بريطانيا <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بتنفيذ
وعد بلفور، وفي نفس العام حدثت معركة ميلسون</span></u></i></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><i><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></u></i></b><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بين
قوات متطوعين سوريين بقيادة وزير الحربية يوسف العظمة، والجيش الفرنسي</span></u></i></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><i><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></u></i></b><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بقيادة الجنرال ماريانو</span></u></i></b><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><i><u><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></u></i></b><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">غوابيه،
انتهت بانتصار القوات الفرنسية، واستشهاد يوسف العظمة وهو أول وزير حربية عربي
يموت في ساحة المعركة في العصر الحديث،ورثاه الشاعر المصري علي محمود طه في
قصيدة"شهيد ميلسون"(للشاعر قصيدة أخري اسمها فلسطين"اسمعها بصوت
موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب). <o:p></o:p></span></u></i></b></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><b><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">بمجرد بدأ الانتداب بدأت بريطانيا تحقيقها بتهويد فلسطين ببرنامج
استعماري محكم،</span></u></i></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"> تصدي له
الفلسطينيون وجرت العديد من المصادمات المواجهات العنيفة عام ١٩٢١و١٩٢٨واستمر
العنف يتصاعد حتي بلغ ذروته في <b><i><u>ثورة فلسطين الكبري ١٩٣٦ ، </u></i></b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وسيطر شعور بالخوف وترقب أيام عصيبة يجهزها
القدر للعرب، فأثناء زيارة الملك سعود لفلسطين ١٩٣٥وكان حينها مايزال ولياً للعهد،
ألقي الشاعر عبد الرحيم محمود قصيدة قال فيها:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">يا ذا الأمير أمام عينيك شاعر<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ضمت علي الشكوي المريرة أضلعه<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">المسجد الأقصي أجئت تزوره<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أم
جئت قبل الضياع تودعه<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">مع انتهاء الحرب العالمية الثانية، صدر<b><i><u> قرار التقسيم <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>١٩٤٧،</u></i></b>وقد رفضه العرب كافة بينما رحب
به الصهاينة وأعلن <b><i><u>حاييم وايزمان</u></i></b> من سيصبح فيما بعد أول رئيس
لإسرائيل، بسبب تأثيره الهائل في وجودها، عن حماسه للتقسيم لاشتماله علي دولة
يهودية" إن اليهود سوف يكونون حمقي إذا لم يقبلوا بها حتي ولو كانت في حجم
مفرش المائدة"، وأضاف" إن مملكة داوود كانت أصغر من ذلك لكنها في ظل
سليمان أصبحت إمبراطورية"! <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">النكبة... النكسة... العدوان<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لم يعد هناك حلاً سوي الحرب، اتجهت القوات المصرية والعراقية
والاردنية والسورية واللبنانية والسعودية ١٩٤٨، ضد عصابات الصهاينة: <b><i><u>البلماخ،
الأرجون، الهاجاناه، شتيرن، </u></i></b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهي قوات دربت ونفذت عمليات في خضم الحرب
العالمية الثانية، ما أكسبها كفاءة عسكرية ممتازة، بينما القوات العربية مازالت
تحت الاحتلال، وتسليحها ضعيف مقارنة بما أمدت به بريطانيا الصهاينة من أحدث وأقوي
أسلحة العصر، بل صدق أو لا تصدق، <b><i><u>سلمت قيادة العرب في الحرب للسير
البريطاني جون باغوت جلوب، </u></i></b>ورغم صور البطولة والفداء من كل البلدان
العربية، هزم العرب في حربهم الأولي مع إسرائيل، وجرت مذابح رهيبة بحق
الفلسطينيين، كمذبحة دير ياسين والطنطورة، وأجبر ٨٠٠٠٠٠فلسطيني علي ترك منازلهم
وبلادهم والنجاة بحياتهم، وسمي العرب تلك الحرب النكبة التي ضاعت بعدها فلسطين، وعندما
زار الأديب اليهودي آرثر كوستلر القدس ١٩٤٨كتب"ليست هناك مدينة أخري تسببت في
كل هذه الموجات من القتل والاغتصاب والبؤس غير المقدس علي مدي قرون كما فعلت هذه
المدينة المقدسة". <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">عقب نكسة ١٩٦٧وهزيمة القوات المصرية، احتلت اسرائيل شبه جزيرة سيناء،
وقطاع غزة والضفة الغربية والجولان، توسعت إسرائيل التي كان أقصي أحلام حاييم
وايزمان أهم شخص في تاريخها بعد هرتزل قطعة أرض ولو حتي بمساحة مفرش المائدة،
وتوغلت أكثر في أرض العرب، وأجبرت أكثر من ٣٠٠٠٠٠فلسطيني علي مغادرة أراضيهم،
وخلال سنوات بقائها علي الأرض المحتلة، قامت بعمليات <b><i><u>تطهير</u></i></b> <b><i><u>عرقي</u></i></b>
بشعة(التطهير العرقي جريمة ضد الإنسانية تسعي للقضاء علي مجموعات تختلف في الديانة
أو الجنسية، سواء بطردهم أو قتلهم للتخلص لحساب مجموعة أخري تمتلك وسائل القوة) دفعت
تلك العنصرية الممقوتة المناضل الكبير لسياسة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا <b><i><u>نيلسون
مانديلا،</u></i></b> للوقوف بجانب الحق الفلسطيني لدرجة أن يقول" إننا نعلم
جيداً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">أن حريتنا منقوصة من دون الحرية للفلسطينيين"، وفي ١٩٧٣ قام
أبطال الجيش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">المصري بتحرير سيناء.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">لم تهدف إسرائيل لاحتلال فلسطين فحسب، بل طال عدوانها الدول العربية
المجاورة، لكن فلسطين هي الفريسة القابعة بين مخالب الصهيونية،تمزق فيها علي
مراحل، آخرها ما جري لغزة من محاولة إبادة جماعية وتهجير سكانها، وقتل آلاف
الأطفال والمدنيين وتدمير آلاف البيوت السكنية، ومنع الغذاء والدواء والكهرباء عن
القطاع بأكمله، وقصف المستشفيات والمدارس واستخدام أسلحة محرمة دولياً ضد النساء
والأطفال، ومنع كل مقومات الحياة عنهم، حتي أن الاطفال يموتون من الألم لعدم توافر
مخدر أثناء إجراء العمليات الجراحية!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">نجوم في سماء فلسطين<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">رغم كل الآلام مازالت فلسطين تمد الثقافة العربية منذ بدء الأزمة،
بالعديد من الأسماء اللامعة، من الشعراء: محمود درويش، سميح القاسم، فدوي طوقان، ومن
الأدباء:غسان كنفاني، إيميل حبيبي، مريد البرغوثي، ومن المفكرين: إدوارد سعيد، نور
مصالحة، وفي الرسم ناجي العلي(رسوماته تعبر عن كل مآسي فلسطين والعرب، تأملها في
هدوء وبصيرة وستجد فيها رسائل عميقة وملهمة). <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">الختام:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أعزائي اليافعين من أبناء
الوطن العربي رجال المستقبل وقادة الغد، والأمل المنير في عيون الأمة، العلم هو
الخطوة الأولي في أي طريق، بالعلم أصبح إيلون ماسك من أغنياء العالم وشركاته يتلهف
علي إبداعاتها العلمية البشر في كل مكان(أجل العلم هو إبداع قرننا هذا) ، وسيطر
مارك زوكربيىج علي العالم وعلاقات الناس من خلال موقع الفيسبوك... وبالعلم
والمعرفة تضخمت إسرائيل وبالجهل والتخلف تراجعنا... أتمني أن يكون ذلك الكتاب
المبسط مفيداً لكم في تشكيل خلفية عن تاريخ وثقافة فلسطين، تلك البقعة الغالية علي
قلب كل عربي، وكل حر في العالم، فإنها الأرض الوحيدة التي مازالت ترزح تحت طغيان
الاحتلال، ويناهض ذلك الاحتلال ملايين عبر العالم من المسلمين والمسيحيين واليهود
الذين لم يتصهينوا، بل وتتعالي أصوات من داخل إسرائيل نفسها، تجرم وتفضح السياسات المقيتة
لقادة إسرائيل، من مؤرخين وفنانيين وباحثين، وطبعاً كما تخمن الآن بالضبط يتم
تكذيبهم والهجوم عليهم وقمعهم لو تطلب الأمر... <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وأتمني من كل فؤادي، حين
تكبرون أن تصير أيامكم احلي وأبهي وأزهي من أيامنا، وأن تتخذوا من المعرفة منهجاً
للحياة، وتمضوا علي طريق العلم تسابقون به شتي الأمم، لأن العلم هو الاختبار
الحقيقي لنجاح الأمم أو فشلها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">وختاماً... سلاماً لكم يا أبناء العرب في كل مكان... وسلاماً أهل
فلسطين... وسلاماً لكل العالم...<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">المراجع:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">١-فلسطين أربعة آلاف عام في التاريخ، نور مصالحة، مركز دراسات الوحدة
العربية، ٢٠٢٠. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">٢- مأساة فلسطين في الشعر العربي الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">كامل السوافيري، مطابع سجل العرب،
١٩٨٥.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">٣-إسرائيل وفلسطين، آفي شليم، المركز القومي للترجمة، ٢٠١٣<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">٤-صك المؤامرة، جميل عطية إبراهيم وصلاح عيسي، دار الكرمة، ٢٠٢٠.<o:p></o:p></span></p><p><!--StartFragment-->
<!--EndFragment--></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 150%;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">٥-شبكة الإنترنت. </span><span dir="LTR" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><o:p></o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-45565265879252662362024-01-08T17:57:00.003+02:002024-01-08T17:57:29.634+02:00مرآة جحا<p> </p><!--StartFragment-->
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مرآة
جحا<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حفل التراث العربي القديم بشخصيات غاية في الظرف
واللطافة، تثير ضحكات كل من يعرف العربية لا يخفت توهجهم مهما بعد بهم الزمان، بل
لعلهم كلما أوغلوا في التاريخ كانوا أكثر إثارة ومدعاة للابتسام، ومن تلك الشخصيات
"جحا" الاسم الأشهر في التراث العربي<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>عموماً، يعرفه الكبير والصغير علي السواء، ويستمتع به القراء علي اختلاف
مستوياتهم، وتحمل لهم حكاياته دوماً عبراً ودروساً يتعلمون منها وهم في غاية
البهجة والاندماج.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جحا اسم لشخص حقيقي ولد في العقد السادس من القرن
الأول الهجري وقضي معظم حياته في الكوفة، ورغم عدم اتفاق المصادر في تحديد شخصيته
بدقة، إلا إنها أجمعت علي وجوده التاريخي، فقد ذكر اسمه لأول مرة إمام أدباء العصر
العباسي وأحد أعلام التراث أبو عثمان عمرو بن بحر المعروف باسم الجاحظ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">المتوفي
٢٥٥هـ، في رسالة الحكمين، وفي كتاب البغال، وقال الجوهري المتوفي ٣٩٣هـ أن"
أبا الغصن كنية جحا، وأشار ابن النديم في" الفهرست" إلي كتاب<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>لمؤلف مجهول ظهر عام ٣٧٧هـ عنوانه" نوادر جحا"،
وفي العصر الحديث شهد كامل الكيلاني رائد أدب الأطفال أنه رأي مخطوطاً قديماً كتبه
أبو السبهلل<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>طارق بن بهلل بن ثابت ابن
شقيق جحا الذي عني بتسجيل عمه جحا، ونجده أيضاً في شعر عمر بن أبي ربيعة أحد كبار
شعراء الغزل:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">دلهت عقلي وتلعبت بي<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>حتي كأني من جنوني جحا<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وتخبرنا المصادر أيضاً أنه التقي بأبي مسلم
الخرساني، الذي حارب بني أمية حتي قضي عليهم، وكان قد سمع عن جحا حين دخل العراق، فأبلغ
يقطين بن موسي عن رغبته في رؤية جحا، فدعاه يقطين للقاء الخرساني، القائد العسكري
الذي غير تاريخ العالم العربي بانتصاراته ومهد لخلافة بني العباس، وكانت له هيبة
في نفوس الناس فأراد جحا أن يتخلص من معرفة ذلك الرجل وما تجلبه من متاعب فتحامق كعادته،
وحين دخل علي يقطين وأبي مسلم مجلسهما ولم يكن هناك غيرهما قال جحا: يا يقطين
أيكما أبي مسلم؟ فلم يتمالك الخرساني نفسه من الضحك، ولم يكن هناك من رآه يضحك قبل
ذلك لجسامه المهام العظيمة الملقاة علي كاهله.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">انسلخ جحا عن سياقه التاريخي ليصبح مثالاً علي
الذكاء والتحامق حسب مقتضيات الموقف، وتحول إلي فلسفة ورؤية للحياة، وزاد في
انتشاره بين الناس غرابة اسمه وعدم تداوله، وخلق له الخيال الشعبي أسرة مكونة من
زوجة وأبناء، واستمر الرمز الجحوي يؤدي عمله في التنبيه والإضحاك والسخرية لقرون
طويلة ودخل في وسائط معاصرة كالمسرح ولإذاعة والسينما والتلفزيون بل وتتسمي المحال
التجارية والمطاعم وأماكن الترفيه باسمه، فهو النكتة التي تخفف عن الشعوب العربية
معاناتها الطويلة من القهر والاحتلال والظلم، وكأن كل الشعوب تحتاج لجحا في حياتها
يتكلم بلسانها ويجسد قضاياها وهمومها، فاستنسخ الترك شخصيته ليصبح نصر الدين خوجة
الذي تجمعه مواقف عدة بتيمورلنك أحد أعنف المحاربين في التاريخ، ويبين من خلال
كلامه معه مدي ظلمه وافتراؤه علي الخلق بأسلوب ظريف مبطن، وهنا ننبه أن الرمز
الجحوي من أدواره أن يكون منصفاً للشعوب أمام الطغاة، فلا نجده أمام حاكم عادل
البتة، بل يمثل الفرد المسحوق أمام جبروت الظلمة وعرفه الفرس باسم" عبيد
الزاكاني". <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ظهر جحا كثيراً في ساحات القضاء في صور ثلاثة
صاحب دعوة، مدعو عليه، وقاض، ونوادره في الصور الثلاث أظهرت ألاعيب الناس والقضاة
أنفسهم، وحينما يظهر جحا قاضياً يصبح غاية في الذكاء مما يحيلنا إلي إياس بن
معاوية القاضي المشهور بالذكاء في تراثنا العربي، أما بيته فوجهة للصوص كأنه يرمز إلي
البلاد العربية التي تعرضت للنهب والسرقة من الاحتلال، وجحا علي الدوام ينتصر علي
السارقين بحيله التي لا تنتهي وسرعة بديهته، فلقد دخل لص بيت جحا وسرق بعضاً من
الأثاث فخرج جحا خلفه، ولما التفت السارق ورائه ووجده سأله: ماذا تريد يا رجل
فأجاب جحا معزل من بيتنا إلي بيتكم أنا أخذت جانباً من الأثاث وأنا حملت الباقي
وإن شاء الله<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>عند طلوع الشمس يجئ الأولاد
والنسوان كلهم، إنهم فرحون جداً لأنهم سيعزلون من بيتنا الخربان، فتحير اللص وقال:
خذ مالك وأرحني من شرك"، وأحياناً هو معدم فقير لا يملك أي شئ دخل، دخل عليه
لص فقالت له امرأته خائفة: ألا تري اللص في البيت؟ فأجابها بهدوء: لا تهتمي به فلعله
يجد شيئاً فنأخذه نحن منه، ولا يتورع جحا عن فضح حقيقة مجتمعه وطبيعة أفراده، فقد
مر عليه رجلاً من معارفه وهو يأكل علي قارعة الطريق، فلامه علي فعله بحجة إن ذلك
يحط من قدره في نظر الناس، فقال جحا: وأين الناس؟ فأجاب: هؤلاء الذين يمرون بك،
فقال جحا ليسوا بناس، ولكنهم بقر، فأنكر الرجل عليه قوله فلم يرد جحا مناقشته كي
لايسمع الناس، وقرر إعطاؤه درساً عملياً، فدعا الناس حتي التفوا حوله ووعظهم بكلام
مؤثر، أفاض الدمع في عيونهم وبكت قلوب مشفقة علي حالها، وذكر لهم أحاديث الأمم
السالفة حتي قال: أيها الناس لقد جاء في الأثر من أخرج لسانه فضرب به أرنبة أنفه غفر
الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فما بقي أحد منهم إلا وأخرج لسانه وراح يضرب به
أرنبة أنفه، فتركهم جحا والتفت لصاحبه قائلاً: انظر أيها الأحمق أناس هؤلاء أم
بقر؟<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">شخصية جحا كما صاغها الخيال الشعبي، حملت سمات
كثيرة من طبيعة الإنسان المصري والعربي عموماً بمعايبه ومفاخره، وأوضاعه في ظل
تقلب الأزمان واختلاف الدول، والعديد من الحكايات المنسوبة له، وردت في كتاب"
نزهة النفوس ومضحك العبوس"، للكاتب الساخر علي بن سودون المصري الذي عاش في
القرن التاسع الهجري في عصر المماليك البرجية، فكان هو بطلها الحقيقي حيث أخذ مادة
الفكاهة من كل شئ في الحياة، وأشهرها حكاية الجبة التي كان ينشرها فوق السطوح فهبت
عاصفة فأطاحت بها علي الأرض، فكتب ابن سودون خطاباً لوالده يحمد الله علي نجاته من
موت محقق، لأنه لو كان في الجبة وقت العاصفة لسقط ومات علي الفور! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مع جحا في كتب التراث العربي، نضحك ونتعلم
ونستكشف جوانب مختلفة من التاريخ واللغة وطبيعة المجتمعات، وندرك بصورة غير مباشرة
وحدة الثقافة العربية التي انتخبت جحا ليكون مؤرخها غير الرسمي وممثل لنمط حياتها
المتذبذب، والمضطرب، إن جحا شخصية غير عادية خلقها الأدب العربي في ظل ظروف صعبة
فجاءت صوتاً لمن لاصوت، ورمزاً للملايين الذين يمشون كل يوم في الشارع دون أن يعبأ
بهم أجد، ومع ذلك يجدون صورتهم في مرآة جحا... ولعل ذلك سر صمود تلك الشخصية وذيوع
شهرتها. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">محمود قدري<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-47211932100307518372023-12-22T05:05:00.002+02:002023-12-22T05:05:18.088+02:00ذكريات محفوظية<p> </p><!--StartFragment-->
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في
مراهقتي كان رأسي يشتعل خيالاً، لحد الإيمان بالعوالم الفنية والأدبية، أتنفس مع
أبطالها وأحيا حياتهم، وأتوحد معهم بكل كياني وأتبني رؤاهم للحياة، وأول من تعلقت
بعالمه الأدبي كان نجيب محفوظ... مازلت أتذكر تلك الصباحات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الرائقة
المشعشعة بنور الشمس في السماء، والملونة بكلمات محفوظ في وجداني أتشربها علي مهل
ومع كل عبارة يتجلي لي رونق اللغة العربية، ويزداد إعجابي بذلك الرجل الدؤوب في
عمله وقدرته علي تطويع اللغة ليقطر من قلمه كل تلك الصور الصادقة العذبة، القادرة
علي لمس شغاف القلوب من أول سطر.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ومنذ
تلك الفترة المبكرة في حياتي سكنني نجيب محفوظ، وأخذ مكانة عزيزة في قلبي وتملك
جزء نبيل من ذكرياتي البعيدة،، وأصبح أصدقائي هم كمال عبد الجواد والملك أحمس، وبروحي
أصبحت فرداً من عائلة الناجي أشهد علي الأحوال العجيبة للبشر وهم يتقلبون بين قمم
النجاح والشرف، ثم يهوون إلي حضيض البؤس الرذيلة، ومازلت أنتظر <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>يملأني الأمل أن"ينفتح الباب ذات يوم تحية
لمن يخوضون الحياة ببراءة الأطفال وطموح الملائكة" وتأملت الصراع الأزلي بين
الخير والشر وتطورات الحياة مع أولاد حارتنا فبعضهم يسعي لإصلاح مافسد وتقويم
المعوج، وآخرون-وما أكثرهم-يقتاتون علي الفساد والظلم والقهر، ويحاربون كل من يبذر
المحبة في الأرض الخراب، وعرفت المرأة مع نساء الثلاثية وخفق قلبي واللص تطارده
الكلاب، ورحلت مع ابن فطومة أبحث عن المعني، وتذوقت عطر الكلمات وتعلمت معني إحياء
التراث مع ليالي ألف ليلة وليلة، أتتذكر تلك الأوقات السعيدة التي قضيتها بين
صفحات روايات محفوظ وابتسم وأنا انظر بعطف وحنان من نافذة الماضي، لذلك المراهق
القابع بين الكتب وقتئذ يقرأ ويتعلم ويحلم-قبل أن يصطدم بالحياة وتصطدم الحياة به
ويترك كلاً منهما ندوب لا تمحي علي الآخر-وتتفتح ذائقته الأدبية علي يد عميد
الرواية العربية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حالماً أن يصير مثله بل إنه يتقمصه
ويصبح هو! وتدور الأيام وتتغير الظروف وتتبدل الأماكن... ويبقي أثر محفوظ خالداً
في القلب لا تزعزعه مرور السنوات</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-20079598362081954362023-12-16T20:40:00.001+02:002023-12-16T20:40:21.002+02:00إسرائيل وفلسطين<p> </p><!--StartFragment-->
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الكتاب
من تأليف المؤرخ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">اليهودي العراقي،الذي يحمل الجنسية
البريطانية والإسرائيلية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">المنتمي لمجموعة"المؤرخون الجدد"الهادفة
لكشف الأكاذيب كما دأب أعلام الدولة الإسرائيلية علي ترديدها بمختلف الأبواق
الإعلامية،كي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تستدر عطف ودموع العالم لتغمض جفونهم عن دماء
الآلاف من ضحايا آلة الحرب الإسرائيلية،بينما تتسع وتتقد بالغضب لدي كل ما يمس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">سمعة
إسرائيل حتي لو أدي لخنق حرية الرأي في العالم.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">المؤلف
يهاجم بشدة الدولة العبرية،مظهراً حقيقتها باعتبارها دولة يحكمها عصابة من قادة
بلا ضمير،ويذكر أنه تبعاً لتعريف الإرهاب باعتباره عنف ضد مدنيين لتحقيق أغراض
سياسية فإن إسرائيل كيان يقوم في الاساس وينمو بالإرهاب في حق العرب،ويستمر في
تعرية الدولة المحتلة،واستخدامها لسياسة العقاب الجماعي واغتيال المناضلين واتباع
سياسة تجويع وحصار الشعب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الفلسطيني،ويبدأ سرد مأساة أرض
الزيتون منذ صدور وعد بلفور ١٩١٧المكون من ٦٧كلمة فقط،حتي الحرب علي قطاع غزة ٢٠٠٨،شارحاً
أن العرب والإسرائيلين يحملون علي ظهورهم تركة التاريخ والأيدولوجيا والصور
المشوهة عن الآخر مستعيناً بعبارة المؤرخ الفرنسي أرنست رينان"الأمة مجموعة
من البشر تجمعهم رؤية خاطئة عن الماضي وكراهية لجيرانهم،ويصف الصهيونية بانها من
أكثر قصص العلاقات العامة نجاحاً،بينما القومية الفلسطينية نموذج كامل للفشل وهو
أحد أسباب الهزيمة العربية ١٩٤٨،وعن المقاومة يؤكد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أن الجيش يمكنه
هزيمة جيش آخر لكنه لا يقدر علي هزيمة شعب يريد الحياة والكرامة، مفنداً أكذوبة الشعار
الذي ابتدعه الكاتب الكوميدي يسرائيل زينجويل"أرض بلا شعب لشعب بلا أرض"
،ولا يدخر جهداً في الهجوم علي قادة إسرائيل كبن جوريون ورابين وشارون وينعتهم
بالسفاحين ويطلق عليهم صفات وحشية والأخير هو الأكثر وحشية وخداعاً وتهوراً،مع
إبراز جرائم و إخفاقات الموساد،ويعرض تحولات القضية الفلسطينية من خلال شخصيات
عربية كوصفي التل وحسني الزعيم وياسر عرفات والملك حسين وإدوارد سعيد وحنان عشراوي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ويفضح
المزاعم الإسرائيلية بشأن السلام لان كل سلوكياتهم وأقوالهم تشير بأن الأرض أهم من
أي مشروع للسلام مع العرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وعن علاقات إسرائيل مع أمريكا يذكر وجود مدرستين
للسياسة الامريكية مدرسة التوازن بين العرب وإسرائيل ومدرسة إسرائيل أولاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">التي
انبثق عنها احتلال العراق في عهد بوش كتوطئة لعالم جديد يكون في خدمة إسرائيل. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><!--[if gte vml 1]><o:wrapblock><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="صورة_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" type="#_x0000_t75"
style='position:absolute;left:0;text-align:left;margin-left:170.25pt;
margin-top:85.7pt;width:137.25pt;height:206.25pt;z-index:251659264;
visibility:visible;mso-wrap-style:square;mso-wrap-distance-left:9pt;
mso-wrap-distance-top:0;mso-wrap-distance-right:9pt;
mso-wrap-distance-bottom:0;mso-position-horizontal:absolute;
mso-position-horizontal-relative:text;mso-position-vertical:absolute;
mso-position-vertical-relative:text'>
<v:imagedata src="file:///data/user/0/com.microsoft.office.word/files/temp/msohtmlclip/clip_image001.jpg"
o:title=""/>
<w:wrap type="topAndBottom"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody><tr>
<td height="0" width="1044"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><img height="275" src="file:///data/user/0/com.microsoft.office.word/files/temp/msohtmlclip/clip_image001.jpg" v:shapes="صورة_x0020_1" width="183" /></td>
</tr>
</tbody></table>
</span><!--[endif]--><!--[if gte vml 1]></o:wrapblock><![endif]--><br clear="ALL" style="mso-ignore: vglayout;" />
<span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-81864641013956015512023-12-16T20:37:00.000+02:002023-12-16T20:37:01.358+02:00تفسير التوراة بالعربية<p> </p><!--StartFragment-->
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ترجمت
أسفار موسي الخمسة المعروفة بالتوراة،بواسطة أحبار اليهود مرات عديدة عبر التاريخ،
ومن أهمها الترجمة السبعينية بالأسكندرية بأمر من بطليموس الثاني، ليضم لمكتبة المدينة
كتاب اليهود المقدس،ومن جديد وبعد قرون طويلة تظهر مصر مرة أخري في مسيرة ترجمة
العهد القديم،حين يقوم العالم المصري اليهودي سعيد الفيومي،أو سعديا جاؤون -لقب عبري
يعني علامة أو فقيه-بترجمة جديدة للتوراة،ويعرفه ابن النديم في الفهرس
بأنه"من أفاضل اليهود وعلمائهم المتمكنين من اللغة العربية،وتزعم اليهود
بأنها لم تر مثله".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولد
سعيد الفيومي في بداية ثمانينيات القرن التاسع الميلادي بمدينة الفيوم،وتلقي علومه
علي يد العلماء المسلمين واليهود، بعدها اطلع علي الثقافة اليونانية،وعاش بين مصر
وفلسطين حتي انتهي به ترحاله لأرض العراق، وهناك وجد يهود العراق في صراع
مذهبي،بين الربانيين والقراءيين، فعاهد نفسه أن يخدم الدين اليهودي مقتدياً بما
فعله المتكلمون للدين الإسلامي،فيوضح أن الديانة اليهودية تتفق مع المنطق والتاريخ،ثم
توالت مؤلفاته العديدة ومنها تفسيره للتوراة وترجمتها للغة العربية بحروف عبرية
بطريقة تعرف باسم العربية اليهودية وكل مؤلفاته كتبت بذلك النمط،كعادة يهود العصور
الوسطي،لأن العبرية لم تكن باللغة السائدة،فأراد الفيومي بتلك الطريقة في الترجمة
الوصول للقارئ اليهودي العادي ليطلع علي كتابه المقدس ويستنير بالمبادئ والعقائد
اليهودية كما كتب عنها الفيومي في أعماله.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وتلك
الترجمة التي أخرجها وصححها يوسف درينبورج،ونقلها وقدمها المترجمان سعيد عطية
مطاوع،وأحمد عبد المقصود الجندي،اول ترجمة مباشرة من العبرية للعربية،نري فيها
تشبع الفيومي بالثقافة العربية الإسلامية بحكم الميلاد والمعيشة،يظهر ذلك في اللغة
التي ترجم لها الكتاب، فهو يستخدم لفظ الجلالة"الله"،ليترجم أسماء
الألوهية عند اليهود كيهوه وألوهيم،ويتجلي تأثره بالنص القرآني حين ينزه الله عن
اي صفة فيها تشبيه أو تجسيد،وهو ما نجده في الترجمات الأخري للتوراة،لأنه فعلاً
موجود في الأصل هكذا،لكن سعيد الفيومي المتأثر بالمعتزلة والمدارس الكلامية أراد ترجمة
المعني لتتماشي مع العقل والمنطق مستخدماُ المنهج الفلسفي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ويشهد علي تحرره من القيود التي ربما
تحير المترجمون حتي اليوم،تفضيله لترجمة الأسماء كما عرفت في عصره وليس اسمها
الوارد في التوراة،فيضع نهر النيل بدلاً من فيشون،والحبشة مكان كوش.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><!--[if gte vml 1]><o:wrapblock><v:shapetype id="_x0000_t75"
coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe"
filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="صورة_x0020_1" o:spid="_x0000_s1026" type="#_x0000_t75"
style='position:absolute;left:0;text-align:left;margin-left:65.25pt;
margin-top:87.95pt;width:267pt;height:270pt;z-index:251659264;visibility:visible;
mso-wrap-style:square;mso-wrap-distance-left:9pt;mso-wrap-distance-top:0;
mso-wrap-distance-right:9pt;mso-wrap-distance-bottom:0;
mso-position-horizontal:absolute;mso-position-horizontal-relative:text;
mso-position-vertical:absolute;mso-position-vertical-relative:text'>
<v:imagedata src="file:///data/user/0/com.microsoft.office.word/files/temp/msohtmlclip/clip_image001.jpg"
o:title=""/>
<w:wrap type="topAndBottom"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="mso-ignore: vglayout;">
<table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody><tr>
<td height="0" width="449"></td>
</tr>
<tr>
<td></td>
<td><img height="360" src="file:///data/user/0/com.microsoft.office.word/files/temp/msohtmlclip/clip_image001.jpg" v:shapes="صورة_x0020_1" width="356" /></td>
</tr>
</tbody></table>
</span><!--[endif]--><!--[if gte vml 1]></o:wrapblock><![endif]--><br clear="ALL" style="mso-ignore: vglayout;" />
<span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-51575943055480621602023-12-06T17:28:00.002+02:002023-12-06T17:28:16.406+02:00وعاد كل شئ كما كان<p> </p><!--StartFragment-->
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وعاد
كل شئ كما كان<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(مسرحية
من فصل واحد) <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">المنظر: صالون في منزل ينتمي إلي الطبقة الوسطي، الأثاث
مبعثر في الأرجاء عقب خناقة شديدة بين الزوجين، الكراسي مقلوبة، وصورة الزفاف سقطت
من مكانها علي الحائط المواجه للجمهور، والورد الذي كان في الآنية اصبح علي الأرض،
والتلفزيون انفصل عن الكهربا، القطعة الوحيدة التي بقيت في مكانها هي الأريكة التي
تتوسط المسرح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والجو العام يوحي بعاصفة من الفوضي، الوقت صباح مبكر من يوم حار، من
خارج المسرح يسمع صوت الزوجين.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ص. الزوجة: إن حياتي معك عبارة عن سلسلة من
الآلام والعذاب المستمر، يا ربي أيدفع الإنسان حياته كلها ثمناً لقرار أحمق؟!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ص. الزوج: أنا من أصبحت أيامي جحيماً لا يطاق
البتة... لقد فاض بي الكيل!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تدخل الزوجة <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إلي المسرح، امرأة في الثلاثين متوسطة الجمال
والقامة، تحمل حقيبة ملابسها ). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة( تستدير برأسها للخلف كي ترد علي الزوج) :
لا تحمل.هماً بعد الآن، سأريحك مني إلي الأبد). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(بتبعها الزوج، رجل في الخامسة والثلاثين، طويل
القامة).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: اجل هذا ما تجيدينه، كلما حدث بيننا شئ
ترحلين هاربة إلي بيت أبيك. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: وهل تسمي ماحدث منذ ساعة مجرد مشكلة يا
أستاذ، لقد انطلقت من المنزل كالثور الهائج، وانظر ما فعلت في الصالون(تبكي)
الصالون! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: لقذ شاركتني... لا يمكنك إنكار ذلك. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: لقد نقلت لي عدوي العنف والكراهية، إن
الغضب كالفيروس ينتقل بين الأشخاص في لحظة وهذا الحر القاتل المثير للأعصاب، فلم
أشعر بنفسي إلا وأنا أطيح بالأثاث معك (برثاء) أتذكر كيف اشترينا ذلك الصالون <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بل كيف اشترينا تلك الشقة وأثاثها؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(تتهاوي علي الأريكة، تعتري الزوج نوبة ذكريات،
فيهوي هو الآخر علي الأريكة).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج (بنصف ابتسامة حزينة) :كل شئ كان مناصفة،
جنيه علي جنيه، من عرقنا وسهرنا وبهدلتنا في مختلف الأعمال، لقد عملنا في كل شئ، ولم
نتكبر علي أي عمل، مادام شريفاً، ونستطيع الكسب من ورائه، عشنا سنوات نحلم به،
ونفذناه كما نحلم به نماماً، كنت أعد الساعات كي نجتمع فيه سوياً، كزوجين يستمتعان
ببعضهما، ويستمتعان بالحياة. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: وأنا أيضاً كذلك، لكن كان... كان(تكتم
الكلام في قلبها). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج( يبوح بما تكتمه) : كان يؤنسنا الامل ويخفف
عنا الحب، وكنا آبرياء لم تدهسنا الظروف والأيام وتتركنا مشوهين ممتلئين بالجروح، كانت
تسكرنا الأحلام العذبة... أحلام البيت الهادئ العامر بالحب. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: أين ذهب كل ذلك(تشير للفوضي من حولها)
وكيف اصبحت معيشتنا علي تلك الصورة؟! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: تبذيرك هو السبب أيتها المرأة. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة(وقد فاض بها، تعدد الاتهامات التي طالما
سردها عليها الزوج) :حرام عليك! أنا مبذرة، وكاذبة واسمع لكلام امي التي لا تحبك
وتريد خراب بيتنا، وأم مهملة وامرأة لا تعني بنظافة بيتها، وزوجة لا تهتم بمظهرها
أمام زوجها، لقد سئمت من تلك القائمة، وأنت ملاك لا غبار عليك، نسمة تسري في
الحياة لا تعرف سوي اللطف والعطف والمودة المطلقة. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: لم أقل علي نفسي ذلك، إن كل إنسان في هذه
الدنيا لديه عيوبه الخاصة، الظاهر منها للعيون، والمستتر عنها في أستار الأسرار
والظلام... وما خفي كان أعظم... لكني في العالم الخارجي أرزح تحت ضغط هائل لا يمكم
وصفه، لقد أصبح الناس قساة إلي درجة الوحشية، والقرش يجئ بطلوع الروح وإهدار
الكرامة، والتعرض لكل ما يأكل الروح ويذيب الحديد، أبسط حقوقي أن أُسير بيتي كما
أشتهي وأشعر فيه إني السيد... قشة أتعلق بها وسط الطوفان العارم. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: علي حسابي؟! إنني ايضاً أعيش تحت ضغط
هائل هنا، إني أم لثلاث أطفال في المدارس، لا تعرف ماهية العناية بثلاث أرواح علي
مدار الساعة، وحيدة لا معين لي، وأنت طوال النهار والجزء الأكبر من الليل في
الخارج، لا تدري شيئاً عن معاناتي مع اولادك. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: لكل مسئولياته. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة :وأنا أدير مسئولياتي علي أفضل وجه ممكن. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: (ساخراً) :مسئولياتك؟! إنك يا مدام لا
تعرفين معني المسئولية، أتدرين كم مرة تغفلين عن موتور المياه فيصاب بالعطب، وأدفع
ثمن استبداله وتصليحه،قلت لك مائة مرة حين تقفلين الصنبور اقفلي معه زر الموتور. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: ما أسهل الكلام... ولد يحتاج للاغتسال،
وبنت تبكي، وآخر ينادي علي وقد اوقع شيئاً، كل هذا في لحظة واحدة، وفي النهاية علي
أن أتذكر موتور المياه.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج (ساخطاً): الأولاد... الأولاد حجتك في كل
شئ الأولاد، كأنك الأم الوحيدة فوق الأرض، لطالما نصحتك بالاحتياط، لكنك حملتي بهم
تباعاً. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة( مستنكرة) :هل هذه غلطتي أنا أيضاً؟! هل
حملت بهم من تلقاء نفسي؟! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(يهم الزوج بالرد، لكن يوقفه جرس الباب).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: هل تنتظرين أحداً؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: كلا. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: ربما تكونين اشتريتي شئ أون لاين، وقد وصل
الآن. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: يعلم الله إنني لم أشتر شيئاً لنفسي منذ
ثلاث سنوات، كل قرش يُنفق علي الأطفال. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(يريد
الزوج الرد لكنه يكبح نفسه وينهض لينظر في العين السحرية) <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: إنه جارنا العجوز(ينظر إلي الفوضي حوله في
حيرة ولا يجد بداً من فتح الباب، بينما الزوجة تحاول إخفاء حقيبتها تحت الأريكة)
تفضل. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(يدخل الجار العجوز، نحيف البنية، هزيل الجسد،
يتكئ علي عصا خشبية، وبالكاد تحمله قدماه).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الجار العجوز: السلام عليكم(ينتبه لحال الصالون) ما
هذا، هل جرت هنا معركة(مداعباً) هل عادت غارات الألمان من جديد.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج(مرتبكاً، يفتعل الضحك) :إننا... إننا نجري
بعض التجديدات، في المنزل، تفضل اجلس علي الأريكة. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الجار العجوز(بينما الزوج يساعده في الوصول
للأريكة) :عندكم حق، فلا مفر من التجديد أو الهلاك(يجلس بجوار الزوجة) كيف حالك يا
ابنتي؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: بأفضل حال، شكراً علي سؤالك؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الجار (يلمح الحقيبة) :وتلك الحقيبة ضمن
التجديدات؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: إنها ملابس قديمة لم نعد نحتاج إليها. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الجار العجوز: آسف إني أتيت لكما في هذه الساعة
المبكرة من الصباح، لكني أعرف أن الأولاد بارك الله لكما فيهم يذهبون في ذلك الوقت
للمدرسة... آه الأولاد... ما أجملهم من نعمة أعظم نعمة علي وجه الأرض.. اللهم اعطي
كل محروم يارب(يرفع يده للدعاء بينما الزوج والزوجة يتبادلان النظرات ثم ينظران
للأرض مطرقين) وفي تلك الساعة تكون أنت لا تزال في البيت، علي كل لن أطيل عليكما،
الأمر ومافيه إنني ذاهب لابنتي في امريكا، إنها تلح علي ولم تعد تقبل حججي في
البقاء، تريد أن تصون شيخوختي عن المتاعب في كنفها... هكذا هي الحياة نعتني بأطفالنا
وهم صغار، ويعتنون بنا نحن حين نصل لأرذل العمر، وأريد أن أئتمنكما علي شقتي بكل
مافيها، وحين يجئ قضاء الله فسلموها لابنتي إذا جاءت أو لمن ترسله لكما، لقد فكرت
كثيراً في الشخص الأصلح لأضع بين يديه هذه الأمانة، فلم أجد غيركما( يتبادل الزوجان
النظر) إن شقتي هذه هي كل ما املك بعد رحلتي الطويلة في الحياة،(يتنهد) وأريد
السفر وأنا مطمئن عليها(ينطق السفر بطريقة تحمل المعنيان السفر الحقيقي والموت)
فما قولكما؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: الحقيقة إننا....<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: إنه شئ يسعدنا ولكن.... <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(يتبادل الزوجان النظر، بينما الجار العجوز ينتظر
الإجابة). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">العجوز(ينهض) : لا أريد الجواب الآن فكروا وقرروا،
ومهما كان قراركم إني شاكر لكما). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(يتجه العجوز ناحية الباب، يخرج ويغلق الباب
خلفه، ويترك الزوجين يلفهما صمت يدوم لثوان وقد غرق كلاً منهما في أفكاره الخاصة) <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: علي الأقل هناك من يرانا صالحين رغم كل شئ.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: أتريد كلمة الحق، إنك إنسان صالح، ولولا
إيماني بذلك لما تركت بيت أبي وتزوجتك. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج(متأثراً) :وأنت امرأة فاضلة. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: شكراً... منذ فترة لم أسمع منك كلمة تبل
الريق. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج(يقترب منها) :ما الذي جري لنا؟ هل دهستنا
الحياة إلي درجة إننا لم نعد نعرف ذواتنا، انسلخنا عن حقيقتنا وارتدينا، أقنعة
أخري طمعاً في الحماية والاختباء من أنياب الأيام، فلم تزدنا تلك الأقنعة إلا
تعاسة. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: إنك محق، لقد أغلقنا باب القلب بألف قفل
وقفل، أمام الحب والتسامح والعطف والغفران، وفتحناه علي مصراعيه للكراهية والحقد،
فتحطمت بداخلنا المشاعر الإنسانية(تشير للأثاث المحطم) وطغت حيوانيتنا علي السطح
بفعل الصراع الدائم، ورغبة كل طرف في الانتصار علي حساب الآخر. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج(شاعراً بالخجل) :آسف علي ما فعلت. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة(شاعرة بالخجل): وأنا أيضاً آسفة علي ما
فعلت. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: ما رأيك في مسألة هذا الجار؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة(ناظرة إلي حقيبتها): لا أدري، هل سنحافظ
علي بيتنا كي نحافظ علي بيوت الآخرين. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: إن كلامه وثقته فينا جعلتني أري الأمور
بمنظور جديد. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: وما هو؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: إننا في الأصل خيران رغم كل شئ، وعلينا
التمسك بالخير في داخلنا، ولا نسمح للصراعات والمشاكل أن تشوه طبيعتنا، وتحطم
حياتنا. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: كلام جميل، والعمل؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: أن نعيد حساباتنا. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: بمعني؟<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: بمعني إني أحبك... بمعني أن نعود كسابق
عهدنا، وأعدك أن أشاركك همومك داخل البيت، والمساعدة بكل طاقة. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة(في سعادة): حقاً؟! وتتوقف عن اتهامي دون
العناية بمعرفة الآسباب التي أدت للنتائج التي تكرهها؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: أعدك. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: وأنا أيضاً سأحاول أن أكون هدنتك وسط
معارك الحياة الخبيثة التي تشوه كل ما هو جميل... وعلي فكرة إنني موافقة علي طلبك
بيع أساوري الذهبية للبدء في مشروعك الخاص. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج(ينهض): إذن ساعديني اولاً في إعادة كل شئ
كما كان. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">(تنهض الزوجة ويبدأ الزوجان في ترتيب البيت،
يرفعان صورة الزفاف مكانها علي الحائط، ويعدلان الكراسي المقلوبة، وتلتقط الزوجة
الزهور من علي الأرض وتعيدها للآنية، وتعيد وصل التلفزيون بالكهرباء، فينبعث صوت وردة
في أغنية"طبعاً أحباب" وتستمر حتي نزول الستار، فيبتسم الزوجان لبعضهما
في مودة، يعود كل شئ كما كان، ويبدو الصالون منتم للطبقة الوسطي، ذوقه وألوانه
ينمان عن اختيار شاعري). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج( ينظر حوله في سعادة) وعاد كل شئ كما كان، ما
أغبانا لنحطم حياة كهذه... حلوة بالرغم ما يعتريها من أزمات. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة (تنسق الزهور) :أجل الحياة تحلو بالتعاون
والمودة والوفاق. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج: والآن، نحافظ علي حياتنا وحياة الآخرين، نؤتمن
علي مستقبل أولادنا الذين يعتمدون علينا، وعلي ذكريات جارنا العجوز؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوجة: بالطبع وأشعر إننا سنكون أكفاء، مادمنا
سوياً، قلباً واحد ويداً واحدة.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الزوج(متجهاً لباب كي يفتحه وهو ينادي بحماس
وسرور وسط ضحكات زوجته) : أيها الجار الطيب... نحن متفقون... نحن متفقون. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 36.0pt;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ستار<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-41785101603378490502023-12-06T17:23:00.003+02:002023-12-06T17:23:51.016+02:00أيام آدم(سيناريو وحوار) <p><br /></p><p>الجملة التلخيصية:</p><p>آدم بك شاب تلقي تعليمه في إنجلترا، يختطف الموت خطيبته شارلوت فيصنع ما يظن أنه إكسير الحياة، حين يعود لمصر يجد الموت يتهدد والدته، يجرب علي نفسه الإكسير في محاولة لإنقاذها، لكنه يتحول لشخص مغاير اسمه الغريب، يتغذي علي الشر والشهوات... فمن سينتصر علي الآخر؟</p><p>المعالجة:</p><p>أثناء دراسة آدم بك في إنجلترا تموت خطيبته شارلوت بمرض قاتل، مما يعرضه لهزة نفسية قاسية، فيسعي نحو أسطورة إكسير الخلود، ويكرس نفسه وهو بين جدران أكسفورد لصنع ذلك الإكسير ودراسته، ويجري تجاربه علي جثث الموتي ويرتحل للمراكز الدينية في العالم، كنيس الغريبة في جزيرة جربة بتونس، كنيسة القيامة في القدس، الازهر الشريف في القاهرة، وحين يعود لمصر عام ١٨٨٦وهو في الثلاثين يصبح في حوزته ما يحسبه الإكسير، ويتعرف علي قمر راقصة خمارة دنيا في الشارع بعد تعرضها لحادث لغرقها في التفكير في همومها مع الفتوة الطرابيلي الذي يؤذيها بدنياً ونفسياً ويمتهن كرامتها. </p><p>تقيم والدته هناء هانم حفلة بمناسبة رجوعه لتدبر طريقة تعرفه بها علي يسر ابنة يونس باشا ناظر الحقانية التي يرتاح لها وتخبره عن رغبتها في السفر لأوروبا، فكل ما يشغل عقل حكمت هو زواج آدم، لأن رجل في الثلاثين من أصل عريق وبلا زوجة، يعتبر في القرن التاسع عشر كارثة، في الحفل تسقط حكمت مريضة بعلة في قلبها، يجرب آدم الإكسير علي نفسه لكنه يتحول إلي شخصية مغايرة اسمها الغريب ذو قوة جبارة ووسامة تدير رؤوس النساء، ويمتلك قمر-شهوة آدم المكبوتة- بعد هزيمة الطرابيلي ورجاله، ويدمن آدم الإكسير بإغواء من الغريب الذي يخاطب أعمق رغباته، ويعيشان صراع مرير مع بعضهما، الغريب يوسوس لآدم وآدم يضايق الغريب. </p><p>يوغل الغريب في الشر، ويصل لسمع الصاغ مراد الأرمل الذي يعيش مع ابنته ليلي، الظابط الذي اختير من الجيش للانضمام لجهاز البوليس الناشئ، ويعتبر محاربة الجريمة ميدان معركة يأخذ شكلاً جديداً، ساعياً لنشر العدالة وإحلال القانون محل النبوت. </p><p>تحمل قمر من آدم/الغريب فيغضب كلاهما، ويمتزج صوتاهما وهما يلومانها، ويتبرئ كلاً منهما من الطفل، فتتأكد شكوكها بوجود شئ مريب، تلك الشكوك التي بدأت تتزايد منذ أن رأت ساعة آدم مع الغريب، تسير خلفه وتراقبه، تراه في غضبه يقتل أحد البشاوات وسائقه لأنه اعترض طرقه بعربته، ولسعه الباشا بكرباجه، يهرب من مكان الجريمة، وتشاهد وهي معلقة في غصن شجرة قريبة من القصر، آدم يرتدي لباس الغريب واللاسة التي خاطتها له، يبكي جرائمه وضياعه، ويحطم زجاجة الإكسير... فتهرب. </p><p>يتوقف آدم عن شرب الإكسير ويذهب للصحراء برفقة أحد علماء الآثار، وهناك ينقذ المكتشفات الأثرية من اللصوص، لكنه يصاب بجرح، وبينما هو منعزل عن كل شئ في انتظار الشفاء يبدأ بتدوين تجربته تحت عنوان"أيام آدم"، وحين يعود يعيش ساعات انسجام مع خطيبته يسر ويبدو أن كل شئ علي ما يرام، والغريب قد رحل إلي الأبد، لكنه يعود في قصر يسر بدون إكسير لأنه يتغذي من نفس آدم، ويتحكم في آدم، ويورطه في قتل الملازم زين صديق مراد، والزوج الذي ينتظر مولوده الأول، اثناء مطاردة تحبس الأنفاس يري فيها مراد وهو يطارد الغريب في النهر، قطرات دمه بلون أسود غريب بعدما اصيب بجرح، يلاحق مراد الغريب حتي أسوار القصر حيث تختفي آثاره، يدخل مراد القصر ويجد مرجان الجنايني جارهم القديم، ويقابل آدم الجريح ويري الدماء السوداء تنز من جرحه، ويستعلم من مرجان عن آدم، فيخبره عن أحواله الغريبة، وكلامه مع نفسه، والمعمل الذي يقضي فيه كل أوقاته، وكقمر يشك مراد بوجود صلة غريبة بين آدم والغريب، يراقب للقصر ويلمح فعلاً الغريب يقفز فوق اسواره بقوته الهائلة، يستخدم مراد حبلاً، لكنه لا يجد أحد ومن الآثار علي الوحل يستدل علي الباب الخلفي للمعمل الذي يستخدمه الغريب للدخول والخروج دون أن يراه أحد، يدخل مراد للمعمل ويري الغريب وهو يتحول لآدم في مشهد يفوق كل تخيلاته، يخبره آدم عن استحالة حل تلك القضية، علي مت سيطلق الرصاص ومن سيحاكم، هل هو آدم ام الغريب، ويجد آدم حل واحد لتلك الإشكالية، حيث ينتحر بشرب السم وسط صراخ الغريب وتوسلاته. </p><p>يدفن آدم في مقابر العامة، بعد رفض عائلته دفنه وسط أجداده، وتظهر قمر أمام القصر حاملة طفله الرضيع، صاحب الحق في قصر آذم وثروته، لكنهما محرمين عليه، ومن الأعلي تجلس حكمت هانم أمام النافذة متهدمة. </p><p>الشخصيات الرئيسية:</p><p>آدم بركات: يبلغ من العمر ٣٠عاماً،عليه سمت العلماء وجديتهم، يكسو شخصيته حزن دفين، متوسط القامة اسود العينين والشع، له نظرة يمتزج فيها غضب مكتوم مع رأفة وطيبة، يرتدي علي الدوام ملابس يطغي عليها لون الحداد. </p><p>الابن الوحيد لبركات باشا وحكمت هانم، سافر وهو في العشرين إلي إنجلترا ليدرس هناك، كعادة أبناء كبراء تلك الفترة في السفر خارج القطر المصري وتلقي العلم الأوروبي، وهناك يخطب شارلوت ويهبها قلبه، ثم تموت بداء عضال، فيهتز نفسياً، ويقرر مواجهة الموت بالعلم. </p><p>لا يمتلك أصدقاء، ولا يميل للاختلاط بأحد. </p><p>الغريب:الشخصية التي يتحول لها آدم بشربه للإكسير، طويل القامة، وسيم وجذاب للنساء، يمتلك قوة شبه خارقة، قادر علي كل شئ، ما عدا الهروب من آدم، له نبرة مقنعة للغاية وخاصة عندما يوسوس لآدم ويقنعه بشرب الإكسير من جديد، يحب قمر، ويدفع آدم للاستمرار، بإغرائه بأن تجربته نجحت ومن خلاله سيحصل علي الخلود ويتملك كل ما يعجز آدم علي الاستحواذ عليه. </p><p>قمر:في السابعة والعشرين، خمرية البشرة، لها قوام يبهج من يراه، وملامحها مصرية للغاية، لم تحظ من الدنيا سوي بنصيب وافر من الجمال، ولدت في خمارة دنيا لأب مجهول حيث كانت امها تعمل هناك بائعة للهوي، تولت دنيا تربيتها، حتي عملت راقصة في الخمارة، تعاني من مضايقات الفتوة الطرابيلي، وتجد في الغريب ملاذها، حتي تعرف الحقيقة، وهي اول من استطاع الربط بين آدم والغريب. </p><p>مراد: في الثالثة والثلاثين، صارم الملامح قوي البنية وعريض الكتفين، ملامحه نحتها الزمن والصعاب، له نظرة ثاقبة، وعليه سمات النباهة والحس البوليسي، صاغ نقل من الجيش إلي البوليس في فترة التكوين الأولي لحهاز الشرطة في مصر أرمل ويعيش مع ابنته ليلي، يسعي لتحقيق قوة القانون في عالم يحكمه قانون القوة، وعندما يكتشف الحقيقة يجد نفسه في إشكالية تخالف العقل والمنطق. </p><p>الشخصيات الاساسية:</p><p>يسر: فتاة رقيقة وحالمة، تضج بالحيوية، ابنة يونس باشا ناظر الحقانية وهي العروس المرشحة لآدم، تتبادل معه الحب، وتتحمل أحواله الغريبة، تحلم بالسفر لأوروبا، ولا تحقق حلمها سوي بعد وفاة آدم ومعرفة حقيقته الصادمة، فترحل علي ظهر احد السفن لأوروبا. </p><p>حكمت: والدة آدم في الخامسة والخمسين، تتسم بالرقي في هيئتها وكلامها وحركاتها، رشيقة نحيفة، من أصول أرنينية، همها زواج ابنها ومتعاطفة مع حبه القديم، يحفز مرضها آدم أن يجرب الإكسير، فيموت وهي مازالت علي قيد الحياة. </p><p>دنيا: صاحبة الخمارة في الخامسة والخمسين، راقصة قديمة ومديرة للخمارة التي تجمع بين الصالة وحجرات الدعارة توفي ابنها صغيراً، تجد في الغريب فرصة للثراء، وبالفعل تسرق منه اموال وذهب، وتهرب بهم مع فتي في الثامنة عشر، لكنه يقتلها في الطريق. </p><p>سنية: ابنة عبد الوهاب وحليمة خادمي القصر، في السادسة عشر تحب آدم حب طفولي، وتسعي عن طريق السحر لجعله يترك خطيبته يسر ويقع في هواها هي، تتجسس عليه في معمله وتشهد تحوله للغريب تنهار، وتصاب بحالة عصبية ونفسية تعزلها عن الواقع وتحيا في عالم بعيد شبه ميتة. </p><p>عبد الوهاب:خادم أسرة بركات باشا الامين أسود البشرة، كان مع زوجته عبدين له قبل صدور قانون تحريم الرق في مصر، وبقيا في القصر كخادمين، يتملق آدم علي الدوام، كعادة الضعفاء والعبيد في التقرب لأسيادهم. </p><p>حليمة: تعتبر هي مربية آدم، تعرف بحب ابنتها لآدم، وتقنعها باستحالة اتصال السادة والعبيد، في أي زمان ومكان. </p><p>زين: ملازم يعمل مع مراد في سلك الشرطة منبهر به وبقدراته البوليسية، متزوج حديثاً، وينتظر مولوده الأول، يقتل اثناء مطاردة الغريب. </p><p>الطرابيلي: فتوة المنطقة، يهزمه الغريب ويبعده، يحاول الثأر لنفسه فيهزمه الغريب من جديد، ويتسبب في فقأ عينه</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م /١ أمام محطة مصر ل/ د</p><p><br /></p><p>يكتب علي الشاشة "القاهرة يناير 1886"</p><p>ليلة باردة من شهر يناير. فرسة أصيلة مربوطة في عربة فاخرة. </p><p>تدق بحوافرها في الأرض ونسمع صوت تنفسها ونري بخار يخرج من منخريها. </p><p>السائق يجلس ساكناً ومن بعيد تدوي صافرة قطار قادم. </p><p>الشارع شبه خال من المارة عدا رجل يمر او عربة تتهادي في الخلفية. </p><p>بجوار الحصان يظهر عبد الوهاب (٥٠) أسود البشرة له عينين تطل منهما نظرة رضوخ من تعود علي الاستعباد، الخادم الأمين لأسرة بركات باشا، يفرك كفيه اجتلاباً للدفء، ويسلي وقفته بمداعبة الفرسة سكر، والكلام معها وهو يطعمها الجزر بلهجة حنين إلي الماضي. </p><p>عبد الوهاب: دنيا وزمن يا سكر... أهو آدم بيه اللي جاي من أوروبا ده، ومذنبنا أنا وانتي في السقعة دي، انتوا الاتنين مولودين في يوم واحد يجي من تلاتين سنة... ياااه تلاتين مروا زي نسمة الهوا اللي تفتح شبابيك البيوت من غير سكانها ما يحسوا، بكينا وضحكنا واتوجعنا فيهم لحد ماقولنا يا كفي،سنين دابوا بعد ما دوبونا وبقت آثارهم علي وشوشنا... لسه فاكر شقاوته وهو عيل يجري ويرمح في الجنينة وينط عالشجر زي القرود، ولما يقع ويتعور حليمة مراتي تغسل له هدومه قبل أبوه المرحوم بركات باشا مايرجع...كانت دنيا غير الدنيا وزمن غير الزمن وناس ماتتعوضش. </p><p><br /></p><p>بين الخارجين من المحطة وهم عدة شخوص متباينة بين باشا وتاجر وعمدة وأفندي، يخرج آدم(٣٠) من باب المحطة، عليه سمات الجدية ووقار العلماء، يكسوه شخصيته حزن دفين، متوسط القامة أسود العينين والشعر، له نظرة يمتزج فيها غضب مكتوم مع رأفة وطيبة، يرتدي بدلة سوداء قاتمة اللون وملابسه علي الدوام يطغي عليها لون وطابع الحداد. </p><p>يراه عبد الوهاب فيتهلل ويجري ناحيته. </p><p>ينحني أمامه. </p><p>عبد الوهاب: حمد الله علي سلامتك يا آدم بيه.</p><p>آدم: الله يسلمك يا عبد الوهاب. </p><p>يحمل عبد الوهاب عنه حقيبته. </p><p>يركب آدم العربة. </p><p>بضع عبد الوهاب الحقيبة، بجوار السائق و يأمر السائق بالتحرك</p><p>عبد الوهاب: اطلع عالقصر. </p><p>يلحق بآدم في العربة. </p><p>ينطلق الحصان. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p> م/٢ العربة ل/ د</p><p><br /></p><p>آدم يجلس في مواجهة عبد الوهاب. </p><p>عبد الوهاب: أظن المرة دي مش أجازة يا بيه، هاتفضل معانا علي طول في المحروسة.</p><p>آدم: أيوة... خلاص... ناوي استقر في مصر</p><p>عبد الوهاب: دي تبقي مصر نورت.</p><p>آدم يبتسم برثاء.</p><p>آدم: مصر قدامها كتير قوي عشان تنور.</p><p>عبد الوهاب: طبعاً، هانروح فين جنب بلاد الإنجليز والطليان والفرنساويين، ولا البلد اللي طالعة جديد اللي بيسموها امريكا.</p><p>آدم: البلاد دي مش أحسن مننا أبداً، بل بالعكس هنا في مميزات مش موجودة في أحسن المدن اللي زرتها... الفرق الوحيد أن أهلها اتعلموا بجد واشتغلوا بضمير عشان يبقي ليهم وزن، واحنا هنا عايشين في الجهل وبنشتغل عشان نملا بطننا، وده اللي خلي ناس في السما وناس في الأرض. </p><p>عبد الوهاب(مؤكداً علي كلامه بلمسة تملق يتقرب بها الضعفاء للأقوياء) :عندك حق يا بيه وآدي النتيجة الإنجليز ولاد امبارح احتلونا بعد الولس ما كسر عرابي في التل الكبير، ده أنا من يومين سامع من واحد متعلم في لندنة (يقصد لندن) زي سعادتك كده بيقول إن مصر دي بقي لها ألوفات السنين وكانت موجودة قبل خلق الله دول كلهم ما يتوجدوا في الدنيا... بس آه.... دنيا وزمن.</p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م٣ شارع سليمان باشا "طلعت حرب حالياً ل/ خ</p><p><br /></p><p>بومة علي فرع شجرة تواجه الكاميرا بعينين حادتين وهي تقف علي فرع شجرة ضخمة. </p><p>تنظر للعربة التي ماتزال تسير. </p><p>تستعرض الكاميرا القصور القليلة المتناثرة هنا وهناك في تلك الحقبة، القبب والأبنية تبدو مهببة يحيطها الضباب ويلفها الغموض. </p><p>الشارع هادئ وبه مساحات كثيرة خالية وأراضٍ زراعية ممتدة، المنطقة في التصميم والتخطيط والفخامة في المعمار والبناء قطعة من أوروبا. </p><p> من خلف زجاج العربة آدم ينظر لسرية بريطانية مدججة بالسلاح</p><p> يشير قائدها للعربة بالوقوف. </p><p>يعبر هو وجنوده الذين ينظرون للسائق باستهزاء. </p><p>أحدهم يسخر منه فيشهر سلاحه في وجهه فيرتعب السائق وسط ضحك زملائه. </p><p>آدم: حلم الخديوي إسماعيل آن مصر تبقي قطعة من أوروبا اتحول لكابوس، وبقينا تحت رجلين اوروبا. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٤ مكان آخر من الشارع(أمام قصر آدم) ل/خ</p><p><br /></p><p>تقف العربة أمام القصر الفخم المصمم علي الطراز الأوروبي، له بوابة حديدية عملاقة، مزخرفة باثنين من الملائكة يعزفان علي القيثارة، الواجهة باذخة مزدانة بالعديد من المنمنمات الصغيرة. </p><p>ينزل آدم وخلفه عبد الوهاب يحمل الحقيبة.</p><p>يقتربان من البوابة. </p><p>يفتح الجنايني العجوز مرجان(٦٠) رجل علي الفطرة حاملاً مصباحاً يتوهج في عتمة الليل بيديه المعروقتين المرتعشتين. </p><p>ينحني لآدم. </p><p>مرجان (متهللاً) : بركة رجوعك سالم يا بيه. </p><p>آدم( متعاطفاً مع كبر سن مرجان) : شكراً يا عم مرجان، اقفل البوابة وروح انت اوضتك. </p><p>يشعر مرجان بالراحة لسماعه تلك الكلمات. </p><p>مرجان: يعني سعادتك مش هاتعوز حاجة مني؟</p><p><br /></p><p>عبد الوهاب(بنفاد صبر) : ما خلاص يا مرجان البيه قالك روح، شد لحافك عليك واديها للصبح. </p><p>يبتسم آدم.</p><p>آدم: انتوا لسه بتناكفوا في بعض؟!</p><p>مرجان: عبد الوهاب معايا كده طول عمره يا بيه، حاطط نقره من نقري.. عن إذنك.</p><p>ينسحب مرجان لحجرته الصغيرة الملتصقة بسور البوابة.</p><p>يدخلان إلي باب القصر.</p><p>من أحدي نوافذ القصر نري سنية(١٦) ذات وجه خمري ممتلئ وملامح بريئة وهي ابنة عبد الو هاب تنظر لآدم حالمة بحب طفولي.</p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٥ قصر آدم (البهو) ل/د</p><p><br /></p><p>يدخل آدم للقصر.</p><p>علي الحائط صورة ضخمة لبركات باشا والد آدم لملابس التشريفة المزدانة بالنياشين. </p><p>حكمت هانم (٥٠) راقية في هيئتها وكلامها وحركاتها بيضاء رشيقة نحيفة ذات اصول ارمينية ترتدي فستاناُ زهري اللون، تحتضن آدم ابنها الذي يضمها بحنان. </p><p>من الداخل تهرع حليمة (٥٠) ذات سمت أمومي وتميل للبدانة، وسنية وهي تعدل هندامها، بينما عبد الوهاب يحمل الحقيبة. </p><p>حكمت: مكنتش مصدقة لما بعت وقولت لي إنك خلاص راجع، حسيت إني في حلم، بس أهو خلاص الحلم اتحقق وبقيت يا حبيبي في حضني</p><p>آدم: خلاص يا أمي شبعت غربة... ورجعت أدور عالأمان اللي من قلبي اتسرق.</p><p>تقترب حليمة منه وتنظر له بحنان أمومي تريد احتضانه هي الأخري لكنها محرجة.</p><p>يفتح لها ذراعه يشجعها علي احتضانه.</p><p>آدم: تعالي يا حليمة... ده انتي اللي مربياني</p><p>ترتمي حليمة في حضن آدم باكية. </p><p>حليمة: وانت ابن روحي وعمري. </p><p><br /></p><p>يدفعها عبد الوهاب عنه برفق.</p><p>عبد الوهاب: خلاص بقي سيبي البيه يرتاح. </p><p>حليمة: يا اخويا سيبني دول ٤سنين من ساعة آخر مرة كان فيها هنا. </p><p><br /></p><p>يدفعها عبد الوهاب بصورة اقوي فتضطر لتركه راغمة.</p><p>عبد الوهاب: سامحني سعادتك لو لو مزقيتهاش عافية هاتلزق فيك طول الليل.</p><p>يضحك الجميع في جو من المرح، يلحظ آدم سنية، فيداعب وجهها كالأطفال.</p><p>آدم: معقول دي سنية... آزيك؟ </p><p>سنية: الحمد لله يا آدم بيه حمد الله عالسلامة. </p><p>آدم: ده انتي كبرتي وبقيتي عروسة. </p><p>تتثاءب سنية رغماً عنها، فتضحك حكمت وآدم. </p><p>حكمت: بس عروسة عايزة تنام، يلا يا عبد الوهاب خد مراتك وبنتك وانزلوا اوضكم بس طلعوا شنطة البيه الأول. </p><p>تنصرف أسرة عبد الوهاب ويبقي آدم وحكمت وحدهما. </p><p>تتجه حكمت للجلوس علي الأريكة يتبعها آدم. </p><p>حكمت: بكرة عاملة لك حفلة بمناسبة رجوعك، عايزين نجدد ليالي زمان، وعازمة فيها أكابر المحروسة (بلهجة ذات مغزي) وبناتهم... نفسي يا ابني أكمل فرحتي بيك (شاعرة بدنو أجلها) قبل ما أموت. </p><p>ينزعج لذكر كلمة الموت. </p><p>آدم بعد الشر عليكي يا ماما، بلاش الكلمة تيجي علي لسانك. </p><p>حكمت: ده الموت علينا حق يا حبيبي، الكاس اللي دار عاللي سبقونا لازم نشرب منه طال الزمن ولا قصر</p><p>يهتاج آدم فتتدارك حكمت غضبه وتغير الموضوع. </p><p>حكمت: عايزاك تشوف يسر بنت هناء هانم. </p><p>آدم: تصبحي علي خير يا ماما. </p><p>ينصرف آدم بعصبية. </p><p>يصعد علي سلم القصر في اتجاه حجرته، فيكاد يصطدم بحليمة. </p><p>حليمة: فاتحتيه يا هانم.</p><p>حكمت: باين لنا اتسرعنا، قولت لك نستني كام يوم.</p><p>حليمة: أبداً هو ده وقته، لازم تحطي الجواز أول حاجة قدامه اول ما رجله تخطي القصر، ده اللي في سنه عيالهم بقوا علي وش جواز. </p><p>حكمت: اللي مر بيه مكانش شوية يا حليمة... كان روحه، فيها راحت وخدت قلبه وياها، من يومها وهو مبقاش آدم. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٦ حجرة آدم ل/د</p><p>يخلع آدم جاكتته وطربوشه ويتركهما علي مقعد في أحد الأركان، متأملاً زوايا غرفته المكونة من سرير كبير مريح، وستائر حريرية تميل للصفرة. </p><p>يقترب من مكتبه الموضوع عليه نموذج للكرة للأرضية.</p><p>يخرج من جيبه قارورة زجاجية بداخلها سائل احمر. </p><p>يضعها علي المكتب في حرص شديد.</p><p>يدير الكرة الارضية بالعكس فيتذكر الماضي. </p><p>فلاش باك</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٧ منزل شارلوت (الردهة + الحجرة النوم) ل/د</p><p><br /></p><p>يكتب علي الشاشة "لندن ١٨٧٦".</p><p>تتقدم الكاميرا بسرعة وبحركة متوترة ناحية باب حجرة نوم شارلوت المغلق، نسمع نهنهة بكاء وأنات حزن تجئ من خلفه. </p><p>في لمحة ينفتح الباب بعنف. </p><p>يندفع آدم ألي الداخل وعمره أصغر 1٠سنوات.</p><p>يركع علي سرير شارلوت (١٩) خطيبته التي تحتضر بينما أمها وأبوها وأخوها روبرت يبكون في ألم، الإضاءة قاتمة للغاية، فتظهر الشخصيات كأنها أشباح في جو كابوسي ينقل لنا الإحساس برهبة الموت. </p><p>ملحوظة: الحوار سيدور بالإنجليزية، وتظهر ترجمته كما هو وارد هنا. </p><p>آدم (متألماً كأن روحه تفارق جسده): شارلوت. </p><p>تمسك شارلوت يديه بقبضة واهنة، تحاول أن تستمد منها القوة علي الكلام الذي يخرج من بين أنفاسها المتقطعة بصعوبة. </p><p>شارلوت: خطيبي المحبوب وزوج المستقبل. </p><p>تتزايد حدة البكاء لدي الجميع عند سماع عبارة" زوج المستقبل"، بينما شارلوت في صحوة الموت، تتكلم بصورة افضل وتحاول القيام من علي السرير لضم آدم. </p><p>شارلوت: مفيش داعي للبكا أنا خلاص بقيت كويسة، حاسة إني خفيفة قوي... ده أنا بطير(تضحك ضحكة قصيرة) الحق يا آدم ده أنا بسبح في الهوا، مفيش حاجة بتوجعني خلاص الألم راح... راح للأبد. </p><p>تسقط رأسها وهي ماتزال تحاول الاقتراب من آدم وتموت وسط صيحات أسرتها. </p><p>آدم يضرب السرير بغيظ ونقمة. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٨ المقبرة ن/خ</p><p><br /></p><p>تابوت شارلوت يوضع في جوف الأرض، محاطاً بأسرتها وأصدقائها وآدم وسطهم الجميع في ثياب الحداد المقبضة للقلوب.</p><p>نراهم من وجهة نظر التابوت نفسه. </p><p>ينهال التراب علي التابوت حتي تسود الشاشة تماماً....ونشعر إننا نحن من ندفن تحت التراب. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٩ حديقة في لندن ن/خ</p><p><br /></p><p>يجلس آدم وروبرت علي مقعد في أحد أيام الخريف اللندنية. </p><p>أوراق الشجر تتساقط علي الأرض في كآبة والضباب يغلف تفاصيل المشهد. </p><p>روبرت: ماتت وخدت سعادتنا معاها. </p><p>آدم ساهم في اسي صامت. </p><p>روبرت: اتكلم معايا يا آدم، قول اللي بيدور في ذهنك، بقالك شهر من يوم الجنازة وانت في الحالة دي. </p><p>آدم (بغضب): أقول إيه ياروبرت، أقول إن أختك مكانتش خطيبتي وبس، كانت روحي اللي غدرت بيا وودعتني وأنا لسه حي(يقف) كانت حياتي اللي اتمنيت أعيشها ودلوقتي عايش اتكوي بالأمنية دي للأبد، وإن موتها قسمني علي نقيضين، زاهد في الحياة وعدو للموت، اللي شبحه بقي بيطاردني في كل لحظة ولازم اهزمه وانتقم منه! </p><p>يندهش روبرت من كلامه وعصبيته. </p><p>روبرت: الصدمة كانت مزلزلة لينا كلنا، بس مش لازم تخليك تفقد صوابك وتقول كلام أشبه بالتخاريف. </p><p>آدم: التخاريف الحقيقية هي إننا نعيش النهارده واحنا مش ضامنين بكرة، نبني ونحلم ونتعب وييجي الموت ونتحول لمجرد ذكري يسبقها حرف "كان"، الإنسان في العصر ده اتغلب علي معوقات كتير كانت مستحيلة في يوم من الأيام... لازم يتغلب عالموت ويعيش... يعيش... يعيش!!! </p><p>روبرت: لكن إرادة الرب إن كل حي لازم يموت. </p><p>آدم: ورغبتك ورغبتي ورغبة كل البشر إنهم يعيشوا، وميحسوش بحرقة ألم فراق الأحباب؟! لو دورت في أعماقك هتلاقي إنك كمان بتتمني الخلود وبتسعي لكده بكل السبل، وأولها إنك بتلغي الموت من تفكيرك، وبتعيش أيامك كإنك هاتفضل في الدنيا للأبد. </p><p>روبرت: إنت أعصابك تعبانة والحوار معاك مش هايوصل نتيجة. </p><p><br /></p><p>ينظر آدم لورقة شجر صفراء ميتة ، تتمايل مع الرياح حتي تسقط علي الأرض. </p><p><br /></p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/١٠ جامعة أكسفورد (المعمل+المكتبة) ن/د</p><p><br /></p><p>آدم غارق بين السوائل الكيميائية متعددة الألوان المنسابة في الأنابيب، علي مواقد صغيرة تغلي علي النار،وأدوات التقطير والأبخرة المنتشرة في المعمل، يعمل بجدية شديدة، وهو يخلط بعض المواد. </p><p><br /></p><p>أرفف المكتبة عملاقة، مجلداتها ضخمة وأنيقة.</p><p>آدم يجلس علي مقعد يفتح أحد الكتب فنشاهد صوراً لمرضي الطاعون الأسود الذي نهش أوروبا في القرن الرابع عشر.</p><p> في الخلفية وقع موسيقي جنائزية تستمر حتي نهاية المشهد الخامس عشر. </p><p>مزج</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/١١ شارع بمدينة أوروبية ن/خ</p><p><br /></p><p>تتحول الصورة السابقة إلي مشهد حي. </p><p>الموتي متناثرين علي الإرض. </p><p>بعض الناس يرتدون قناع الطاعون ويفرون من المدينة. </p><p>وسط عويل وبكاء، طفلة لا يشعر بها أحد تبكي بصمت علي جثة والديها ، وبثور الطاعون تغطي وجهها. </p><p>نشاهد العديد من أشباح الضحايا رجال ونساء، تحوم فوق الأرض وتحت السماء، وتنفتح طاقة في السماء يتوجهون كلهم إليها حتي تبتلعهم. </p><p>الطفلة ماتزال تبكي بحرقة. </p><p><br /></p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/١٢ منزل مهجور ل/د</p><p><br /></p><p>منزل متهالك مهجور علي أطراف لندن. </p><p>الأمطار تخترق السقف في عدة مواضع وتتساقط علي الأرض ويطغي صوت دقاتها علي موسيقي الخلفية. </p><p>جثة موضوعة علي طاولة تشريح، منزوعة عظام الجمجمة العلوية وآدم خلفها يجس المخ البارز منها. </p><p>ويهم بانتزاعه. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/ ١٣ جامعة اكسفورد (المكتبة) ن/د</p><p><br /></p><p>آدم يفتح كتاب عربي. </p><p>زوم إن علي اسم جابر ابن حيان حتي تخترق الكاميرا لصفحات الكتاب وننتقل إلي زمان ومكان آخرين. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/١٤ قصر عربي (حجرة النوم+الردهة) ن/د</p><p><br /></p><p>فتاة متعبة للغاية وشاحبة علي الفراش. </p><p>يدخل عليها جابر بن حيان مطمئناً واثقاً. </p><p>يسقيها دواء. </p><p>معها أبيها قلق علبها للغاية. </p><p>ويقف بجوارها آدم لا يراه أو يشعر به أحد مجرد شاهد بعين الخيال علي الموقف. </p><p>الأب: أتعتقد يا ابن حيان أن شفاء ابنتي من مرضها المهلك الذي أشرف بها علي ظلمات القبور، يكمن في دوائك هذا؟ </p><p>ابن حيان (مبتسماً): أولاً هذا ليس دوائي أنا، إنه عبارة عن هبات من الطبيعة استخلصته منها، ومزجته بمقدار، وليس هذا سوي الخطوة الأولي لما احلم به، ثانياً اطمئن تماماً أيها الأب الطيب لا يوجد في هذه الدنيا داء لم يخلق الله له علاجاً. </p><p><br /></p><p>يقف جابر بن حيان في الردهة مع الأب شديد القلق. </p><p>تخرج عليهما الفتاة في كامل صحتها ونضارتها. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/١٥ جامعة أكسفورد( المكتبة) ن/د</p><p><br /></p><p>آدم شديد التركيز علي هذه الصفحة. </p><p> ويدون عدة ملاحظات بصورة محمومة. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p> </p><p>م/١٦ ساحة أكسفورد ن/خ</p><p><br /></p><p>الطلبة يملئون الساحة كثيفة الأشجار. </p><p>آدم وقد كبر عمره يسير مع أستاذ عجوز. </p><p><br /></p><p>الأستاذ: اللي بيفصل العلم عن السحر خيط رفيع جداً، مايشوفهوش غير العلماء الحقيقيين، وانت شاب واعد، وانا مستغرب إن فيه عربي نابغ زيك ،بتفكرني بأجدادكم اللي كانوا اساتذة لينا زي ما احنا دلوقتي أساتذة ليكم، حاول ماتغفلش عن الخيط ده،عشان توصل للنتيجة الصح. </p><p>آدم: بس إكسير الحياة وحجر الفلاسفة مش سحر، علماء كتير بحثوا عنه ومنهم نيوتن العظيم. </p><p>الأستاذ: انت وصفت نيوتن بالعظيم عشان تجاربه الفيزيائية الملموسة وتأثير إنجازاته اليومي علينا اللي من خلالها قدرنا نفهم طبيعة عمل الكون، مش عشان انشغاله بأمور غيبية وغير منطقية. </p><p>آدم: بس إطالة عمر الإنسان ممكن. </p><p>الأستاذ: اللي متقدرش تنفيه ماتقدرش تثبته، ده ختام كلامي، ولو كان مؤثر عندك انصحك تهتم بحاجة داخل نطاق المنهج العلمي...خسارة عقل متوهج زيك يتوه في الظلام. </p><p>يرحل الأستاذ ويترك آدم وحيداً. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/ ١٧ جزيرة جربة بتونس +كنيس الغريبة ن/خ</p><p><br /></p><p>لقطة عامة للجزيرة وشاطئها الساحر وطبيعتها الخلابة. </p><p>آدم في حجرة مليئة بالمخطوطات التي يفتش فيها بعناية. </p><p>يجلس مع حاخام. </p><p>الحاخام(باللهجة التونسية) : صحيح الأعمار في التوراة مداها مئات السنين، إنما من الوارد إن يكون حساب السنين فيها غير حسابنا العصري كاتناشر شهر، بس حتي لو كانوا عاشوا الأعمار الطويلة دي لاحظ برضه إنها فضلت تقل بمرور الزمن لحد ماوصلت للمعدل اللي نعرفه داوود ٧٠ وسليمان 5٢...كانه إنذار إن الزمان بينتهي، والأعمار بتدبل لحد ما يفني أصحابها. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/١٨ كنيسة القيامة ن/د</p><p><br /></p><p>آدم يجلس مع أحد القساوسة.</p><p>القسيس(باللهجة الشامية) : مش مهم انت عشت قد إيه علي الأرض المهم عشتهم إزاي وعملت فيهم إيه، حياة الإنسان مش بتتقاس بالأيام والسنين، كتير عاشوا سنين طويلة وانتهوا كإن مالهمش وجود أو أسوأ إن سيرتهم تتلعن كل ما تيجي لأنهم قضوا عمرهم في الشر وأذي غيرهم، إنما في خلال عمر المسيح اللي كان ٣٣سنة فقط لا غير، طاف اسمه كل ركن في الأرض بالهداية والذكر الحسن، فيه ناس بتوصل للعمر ده، وهم لسه مش عارفين عايزين إيه، ولا حتي عارفين نفسهم... نفوس صغيرة في أجسام رجال تهد الجبال. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/١٩ الجامع الأزهر ن/د</p><p><br /></p><p>يجلس آدم مع أحد الشيوخ. </p><p>الشيخ: وبعدين مين اللي قال إن الإنسان لما بيتمد بيه العمر ده يبقي نعمة ليه، بالعكس ده يمكن يكون نقمة عليه، ده من الموت بتخرج الحياة، ولولا فتح القبور مكانتش الأرحام شالت الأجنة، ده المسار اللي حدده رب العالمين عشان الكون يتوازن ويتجدد روح قصاد روح(يربت علي كتفه) الدنيا دار زيارة مش إقامة والبقاء فيها مرهون لأجل معلوم ودي حكمة علام الغيوب.</p><p>ينهض الشيخ ويترك آدم الذي ينهض بعده. </p><p>يخرج من جيبه زجاجة الإكسير التي تتلألأ في الضوء المنسكب من نوافذ الأزهر. </p><p>آدم: قلب بينده في دنيا من غير ودان. </p><p>نهاية الفلاش باك</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٢٠ حجرة آدم ل/</p><p><br /></p><p><br /></p><p> القطع علي نفس الزجاجة. </p><p>علي وجه آدم نفس النطرة في اللقطة السابقة.</p><p>الكرة الأرضية مازالت تدور.</p><p>نري إنعكاس وجه آدم مشوهاً علي الزجاجة.</p><p>مزج</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٢١ شارع شعبي ل/د</p><p><br /></p><p>يتحول الإكسير إلي بقعة من مياه الأمطار، نري فيها وجه الصاغ مراد واضحاً(٣٣)صارم الملامح قوي البنية طويل القامة وعريض الكتفين ملامحه نحتها الزمن والصعاب والحياة العسكرية، له نظرة ثاقبة وعليه سمات النباهة والحس البوليسي.</p><p>يكمن خلف أحد الجدران وبجواره الملازم زين (٢٢) وخلفه قوة بوليسية من الجنود.</p><p>نري رجالا ملثمين يتوجهون لأحد المحال ويحاولون كسر قفله. </p><p>يقفز مراد وجنوده ويحاصرونهم بينما يستسلم اللصوص. </p><p>مراد(لشاويش) :خدوهم عالكراكون، وبلغ سيادة المأمور إننا أحبطنا محاولة السرقة، وأنا شوية وهاحصلكم علي هناك.</p><p>يرحل الجنود وهم يسوقون اللصوص.</p><p>مراد(لزين) :قبل ما نرجع تعالي نكمل جولتنا بتاعة الليل. </p><p>يسيران. </p><p>زين:نفسي أعرف يا افندم ازاي قدرت تتنكر وتنضم للعصابة من غير ما حد يشك فيك لحظة، لدرجة إن محدش فيهم قدر يتعرف عليك دلوقتي.</p><p>مراد: دي مواهب بقي يا حضرة الملازم، أصل وأنا عيل كنت بدور ورا المشخصاتية وبتوع الأراجوز، اقلدهم وكان نفسي اشتغل معاهم واطلع مشخصاتي، لحد ابويا ما عرف ولسعني قلم خلاني أصرخ زي بخيتة مرات الأراجوز وهي بتولد ... الفترة دي اتعلمت فيها التنكر والتمثيل علي إيد الناس دي... يظهر إني أول ظابط مشخصاتي.</p><p>يضحكان.</p><p>زين:الحقيقة يا افندم انت كل مرة بتبهرني بمهارة جديدة.</p><p>مراد: لما خدوني من الجيش عشان انضم للبوليس في الأول كنت متضرر، إنما مع الوقت اكتشفت إن الجريمة هي كمان ميدان حرب، لكنها حرب من نوع خاص يلزم لها كل أنواع الحيل وعاهدت نفسي إني أكون الجندي الأول فيها. </p><p>زين: وده حصل فعلاً الظباط الإنجليز والطليان والسويسريين اللي بيديروا البوليس بيعملوا لك حساب خاص أكتر من أي ظابط مصري.</p><p>مراد: وهاييجي اليوم اللي يعملوا فيه حساب لكل ظابط مصري</p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٢٢ منزل مراد(حجرة نوم ابنته) ل/د</p><p><br /></p><p>يدخل مراد حجرة ابنته ليلي(١٥) ليطمئن عليها فيجدها مازالت مستيقظة. </p><p>مراد: انتي لسه صاحية يا ليلي؟</p><p>ليلي: مابيجليش نوم غير لما بتيجي يا بابا بخاف اغمض عيني وانا لوحدي( بحزن) الله يرحمها ماما معرفتش الخوف غير بعد ما ماتت. </p><p>مراد(بصوت يقطر حنيناً) : الله يرحمها</p><p>يجلس مراد بجوارها علي السرير، ويحيطها بيدها.</p><p>مراد: ليلي... حبيبتي الخوف ده سجن لو سيطر عليكي مش هاتخرجي منه ومش هاتقدري تعيشي لحظة واحدة في حياتك بسعادة، أو قلبك يدق من غير ما تحسي بوجع.</p><p>ليلي(مداعبة): بتقول كده طبعاً عشان ظابط ومابتخفش.</p><p>مراد: مين قالك إني مبخافش؟ أوقات كتير مش بخاف لا بترعب! بس في اللحظة المناسبة بسيطر علي نفسي عشان اقدر اتصرف، لأن الخوف بيعمي ويغير الحقايق وبيخلي العقل مشلول، وساعتها الاوهام تخلي الواحد مش في وعيه ويتصرف أسوء التصرفات و.... </p><p>ينتبه أن ليلي نامت في حضنه. </p><p>يبتسم ويطفئ المصباح ويخرج من الحجرة. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٢٣ شارع ل/د</p><p><br /></p><p>لقطة لخمارة مكتوب عليها واجهتها "خمارة دنيا"، ونسمع صيحات طرب وغناء وضحكات من الداخل، والمارة في الخارج يتجنبون المرور من أمامها، وفي الدور العلوي عدة مشربيات. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م٢٤ الخمارة ل/د</p><p><br /></p><p>الخمارة صالة واسعة للرقص والطاولات والبار، يعلوها دور آخر به عدة غرف للبنات العاملات، تستخدم في المبيت وأعمال الهوي. </p><p>رجل يشرب البوظة تجاوره فتاة مبالغة في المكياج. </p><p>عدة مساطيل يهللون وعدة فتيات متناثرات بين احضان الزبائن.</p><p>الحركة تهدأ عند ظهور قمر بملابس الرقص) ٢٧) سمراء الملامح ريانة الجسد مثيرة لها جمال أخاذ ملامحها مصرية قد تكون خارجة من أحد النقوش الفرعونية، والكل ينظر ناحيتها.</p><p>مسطول1:ياما ضيعت جدعان، بس تستاهل عمري كله وأدوق. </p><p>مسطول2:لم لسانك يا جدع إنت مش عارف بقت ملك مين؟!</p><p>مسطول 1: مين يعني يا أخويا المارشال ولسلي؟!</p><p>مسطول2:لا وانت الصادق، بقت بتاعت الفتوة الطرابيلي اللي لو سمعك هايعلقك من لسانك.</p><p>مسطول ١(مرعوب): يا نهار اسود!</p><p>يدفن رأسه في البوظة هارباً ويشرب بنهم.</p><p>قمر ترقص علي أنغام شرقية. </p><p>في منتصف الرقصة يظهر الطرابيلي ومعه أعوانه(٤٠)مفتول العضلات، يحمل نبوتاً غليظاً. </p><p>يجلس وهو ينظر إلي قمر باشتهاء، بينما قمر تمنحه ابتسامة. </p><p>تدير وجهها فتنقلب سحنتها للبؤس، الرقصة أقرب للباليه منها للرقص الشرقي، حركاتها تعبير عن محاولة انفلات من سجن ما، سجن الموت عند آدم والخوف عند ليلي والطرابيلي عند قمر.،تختتم الرقصة باستلقائها بانهزام وانكسار.</p><p>دنيا صاحبة الخمارة والمعلمة الكبيرة(٥٥) تنظر إلي قمر بحزن وتعاطف وقد فهمت معني رقصتها. </p><p>تخفض بصرها إلي الأرض مكسورة منهزمة وتعود بالذاكرة.</p><p>فلاش باك</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٢٥ نفس الخمارة(الصالة+حجرة فوقية) ل/د</p><p><br /></p><p>قبل ٢٧عاماً، دنيا ترقص في نفس المكان، لكن رقصها سوقي يعتمد هز الجسد، فترتفع أصوات الرجال استحساناً. </p><p>يمضي الوقت...تخفت الأضواء وينصرف الزبائن. </p><p>تجري احد البنات إلي دنيا.</p><p>البنت: إلحقي يا ست دنيا دلال بتولد.</p><p>تجري دنيا معها إلي الأعلي.</p><p>تدخل الحجرة فتجد دلال أم قمر تعاني من آلام الوضع. </p><p>تساعد دنيا مع النساء الموجودات في توليدها. </p><p>حين تخرج قمر للحياة ، تحملها لذراعي دلال. </p><p>دلال(هامسة بوهن شديد) : قمر... سموها قمر.</p><p>دنيا: انتي اللي هاتسميها وتربيها.</p><p>دلال لم تسمعها وقد دخلت في عالم آخر.</p><p>دلال: يا عيني يابنتي هاتعيشي في الدنيا أم ناب ينغرز في اللحم مايطلعش غير ومعاه الروح من غير لا أم ولا أب... أبوكي الندل نكرك بعد ما عرف إني حامل، خلي بالكوا منها... خلوا بالكم من قمر.</p><p><br /></p><p>تدرك دنيا أن دلال تحتضر، فتحمل عنها الطفلة، تموت دلال وسط بكاء النساء اللواتي اصطبغت مساحيقهن بدموعهن. </p><p>دنيا: نصيبك يا قمر...ومفيش في النصيب يا ريت. </p><p><br /></p><p>نهاية الفلاش باك</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٢٦ الخمارة ل/د</p><p>يصفق الطرابيلي وتقلده حاشيته.</p><p>الطرابيلي(ضاحكاً(: مرا تحل من علي حل المشنقة، بس بتعمل حركات غريبة مش فاهمها، مفيش هزة كده ولا نطة كده، ولا ترقيصة بطن كده، بترقص زي الخواجات. </p><p>تضحك حاشيته مجاملة له.</p><p>تشير دنيا إلي قمر بالذهاب إلي الطرابيلي. </p><p>تذهب إليه قمر وعلي شفتيها ابتسامة مصطنعة.</p><p>قمر:مساء الخير يا معلم طرابيلي</p><p>الطرابيلي (يقلدها): مساء الخير يا معلم طرابيلي(للحاشية) مش باقولكم شبه الخواجات يا جدعان، مكانش ليها حق دنيا لما وديتها لهم يعلموها... والنبي عسل تعالي علي حجري.</p><p>يجذبها الطرابيلي لتجلس علي حجره يضغط علي جسدها، ويغير لهجته لتصبح جافة وقاسية القسوة و إهانة الغير تثيره جنسياً</p><p>الطرابيلي: هي مكانتش عارفة إنك هاتطلعي عالمة تربية مواخير وخمارات زي المرحومة أمك(ساخراً) لسه برضه ماتعرفيش اسم ابوكي عشان نتشرف بمعرفته. </p><p>يضحك فتجاريه حاشيته.</p><p>يدفع قمر امامه فتسير مقهورة تعرف نهاية كل هذا، وليس بجديد عليها، تصعد إلي حجرتها ويسير خلفها الطرابيلي وسط تصفيق الحاشية.</p><p>الحاشية: ليلتك شمعدان يا معلمة</p><p>يدخل الطرابيلي الحجرة مختالاً ويصفق الباب خلفه بعنف.</p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٢٧ شارع شعيي ن/خ</p><p>يتجمهر عدد كبير من الفقراء حول عربة آدم الذي يوزع بمساعدة عبد الوهاب المال علي المحتاجين.</p><p>عبد الوهاب(لأحدهم) :إنت يا راجل إنت تالت مرة تاخد، اختشي بقي علي دمك وامشي كفاية اللي لهفته. </p><p>آدم: سيب كل واحد ياخد اللي عايزه، الخير كتير كنت نادر يوم ما أرجع مخليش حد محتاج(للجميع بصوت عالٍ) عايز كله يروح مجبور الخاطر. </p><p>الجميع يدعو له.</p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٢٨ الخمارة(حجرة قمر) ن/خ</p><p><br /></p><p>تفتح دنيا الباب فتجد قمر تبكي بقهر ومذلة، وحين تدخل تنفجر قمر. </p><p>قمر: تعبت من البغل ابن الكلب ده اللي ممرر عيشتي كل يوم، زهقت منه ومن طلباته الوسخة زيه، يا تشوفي حل فيه يا إما هاحرق نفسي بجاز واريح نفسي منه ومن الدنيا كلها. </p><p>تربت عليها دنيا مواسية.</p><p>دنيا: الصبر. </p><p>قمر: الصبر علي إيه ولاإيه، أنا خلاص فاض بيا من الهم اللي رضيت بيه وهو مش راضي بيا. </p><p>دنيا: بكرة تفرج يا قمر. </p><p>قمر:امتي؟! امتي؟! </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٢٩ شارع ن/خ</p><p><br /></p><p>يري آدم وهو في عربته التي تتهادي في الطريق قمر ساقطة علي الأرض تتلوي من ألم في ساقها اليمني. </p><p>يحيط بها بعض الناس منهم من لا بهتم سوي بالفرجة علي ساقيها. </p><p>يوقف العربة ويهبط منها ويشق طريقه نحوها يتبعه عبد الوهاب. </p><p>بمجرد أن يقترب منها تشتعل في نفسه جذوة إعجاب وشهوة مكتومة... امرأة جميلة بعد انغماس في العمل ١٠سنين.</p><p><br /></p><p>آدم(لمن حوله) :حصل إيه؟</p><p>رجل: السوارس خبطتها.</p><p>السائق: وحياة ولادي يا بيه ماليا ذنب هي اللي ماشية تايهة مش داريا بسما ولا بأرض.</p><p>قمر(شاعرة بالذنب): عنده حق أنا اللي غلطانة. </p><p>العربجي:الله أكبر فوتكوا بعافية. </p><p>يجري نحو عربته وينطلق. </p><p>يحمل آدم قمر ويتجه بها إلي عربته.</p><p>آدم: ساكنة فين؟ </p><p>قمر(بخجل وصوت خافت):خمارة دنيا. </p><p>رد فعل ممتعض علي وجه عبد الوهاب. </p><p>يصعد آدم عربته ويضع قمر داخلها بحرص. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٣٠ أمام الخمارة ن/خ</p><p><br /></p><p>تقف العربة ويهبط آدم حاملاً قمر. </p><p>ويتجه بها نحو الخمارة، فيرتاع عبد الوهاب. </p><p>عبد الوهاب: يا آدم بيه انت عارف رايح فين؟ </p><p> (بحسم) :رايح أعالج مريضة. </p><p>يدخل آدم إلي الخمارة. </p><p>عبد الوهاب: الله يرحمك يا باشا، لو شوفت ابنك داخل خمارة دنيا اللي اسمها مترطرط في البر كله كنت رجعت القبر تاني هربان من العار. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٣١ الخمارة ن/خ</p><p><br /></p><p>الخمارة خالية من الرواد فلم تبدأ عملها بعد.</p><p>يظهر آدم حاملاً قمر، وعندما يراهما البنات ودنيا يتجمعون حولهما في لهفة وقلق. </p><p>دنيا: إيه اللي حصل يا سيدنا الأفندي، مالها قمر. </p><p>آدم: بسيطة ما تقلقيش،هي فين أوضتها؟</p><p>تجري شوق(١٧) ساذجة المظهر والتفكير برعب ولهفة نحو قمر وهي تولول. </p><p>شوق: يالهوي ياست قمر، يا حنينة عليا ايه اللي صابك يا اختي، يا زينة الستات يا صغيرة. </p><p>دنيا(لشوق):بت اكتمي خالص ولو سمعت حسك هاديكي علي بوزك اخلي شفايفك تشلب دم(لآدم) اتفضل يابيه. </p><p>تقوده للأعلي. </p><p>آدم مستمتع بوجود قمر في أحضانه. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٣٢ حجرة قمر ن/د</p><p><br /></p><p>ينتهي آدم من دهان ساق قمر التي سكنت آلامها، ومازالت نظرات آدم تشي بشهوة مكبوتة تجاه قمر. </p><p>تلحظ ذلك دنيا بخبث خبيرة في هذه الأمور. </p><p>آدم: كدمات بسيطة علي بكرة تكوني بقيتي احسن.</p><p>شوق:حسدوكي يا ست الستات إلهي عينهم تندب فيها رصاصة من بتاع بنادق الإنحليز عشان ده مابيخيبش!</p><p>تنظر لها دنيا أن لا فائدة ويضحك آدم من طريقتها</p><p>آدم(لقمر) : ياريت المرة الجاية تخلي بالك وانتي ماشية. </p><p>يسرح في وجهها للحظات كي يشبع منه. </p><p>يفيق لنفسه ويتشاغل بإخراج ساعته والنظر فيها. </p><p>تقع عين قمر علي الساعة، أنيقة ومزخرفة وتحمل حرف A. </p><p>آدم: عن إذنكوا. </p><p>قمر: استني يا حكيم... اسمك إيه؟ </p><p>آدم: آدم... آدم بركات. </p><p>يخرج آدم مسرعاً هارباً من تأثيرها. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٣٣ القصر(المطبخ) غ /د</p><p><br /></p><p>طباخين مستأجرين وحليمة وسنية يعملون استعداداً للحفل. </p><p>القدور فوق الموائد تغلي. </p><p>حليمة تقطع الخضروات وسنية تساعدها</p><p>سنية: ألا هو يا امه آدم بيه من ساعة ما رجع من برة مش باين في القصر ليه؟ </p><p>تنظر حليمة لسنية كأنها تنظر لأعماقها وتكشف خباياها الدفينة. </p><p>حليمة: في المعمل بتاعه اللي في البدروم، ومالكيش دعوة بيه يا سنية وخليكي في حالك. </p><p>سنية: مالك يا امه هو السؤال حرم! </p><p>حليمة: لا يا بت حليمة ماحرمش بس اللي في دماغك ده هو اللي حرم. </p><p>تضطرب سنية. </p><p>سنية: هو إيه ده اللي في دماغي؟ </p><p>حليمة: يا بت ده امك اللي ولداكي وعجناكي وخبزاكي وحاسة بكل نفس بتطلعيه، وافهمك من نظرة، لا افهمك وانا مغمضة، وباعيدلك للمرة الألف انا وابوكي كنا عبيد عند بركات باشا ابو آدم، ولما جناب الخديوي أفندينا إسماعيل الله يرحمه ويبشبش الطوبة اللي تحته راسه لغي العبودية، ناس ياما في القصر هنا اتحررت وراحت لحال سبيلها، مفضلش غير أنا وابوكي مكانش لينا حد، وابوكي ماكنش له حيلة، فضلنا هنا خدامين، ماتخليش المعاملة الطيبة تنسيكي وضعنا احنا خدامين وهم اسيادنا، انتي لسه صغيرة بكرة تفهمي إن الدنيا دي عبارة عن خدامين وأسياد والاتنين مستحيل يتقابلوا وهاتفضل كده ليوم الحشر، قبل كده محدش هيتساوي باللي فوقه. </p><p>تستمر سنية في تقشير الخضروات بغيظ. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٣٤ معمل آدم غ/د</p><p><br /></p><p>المعمل كبير جداً يحتل مساحة البدروم كاملة، مجهز بمكان للنوم ومكتب وطاولة واسعة عليها أحدث الأجهزة العلمية التي وجدت في نهاية القرن العشرين</p><p>آدم وسط الأدخنة والأبخرة يرتدي سترة ونظارة للحماية، يدق الباب. </p><p>آدم: ادخل. </p><p>يدخل عبد الوهاب. </p><p>عبد الوهاب: حكمت هانم بعتتني عشان انبهك لميعاد الحفلة. </p><p>آدم: يااه ده انا نسيتها خالص، حضر لي البدلة وانا جاي حالاً. </p><p>عبد الوهاب: أوامرك يا بيه. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٣٥ القصر(البهو) ل/د</p><p><br /></p><p>يزدحم البهو بصفوة المجتمع المصري، نري اناقة البشاوات والهوانم، والبذخ الذي يعيشون فيه. </p><p>البعض يرقص. </p><p>وبعضهم جالس. </p><p>وآخرين وقوف يتحدثون ويضحكون. </p><p>الفرقة الموسيقية تعزف أحد ألحان الرقص الهادئ.</p><p>تظهر يسر (٢٠)فتاة رقيقة وحالمة، بيضاء اليشرة ولها شعر أشقر ناعم، مع والدتها هناء هانم وأبيها يونس باشا.</p><p>من بعيد نري حكمت هانم تشير لآدم بعينيها ليسر.</p><p>حكمت: خد بالك، دي يسر بنت في منتهي الذوق والرقة، ومن عيلة واخلاقها فوق الممتازة، تعالي نسلم عليهم.</p><p>تتجه حكمت ناحيتهم يتبعها آدم. </p><p>تصل لهم تعرف آدم بهم.</p><p>حكمت: يونس باشا ناظر الحقانية.</p><p>آدم: تشرفنا يا باشا</p><p>يمد يده بالسلام.</p><p>حكمت: هناء هانم، حرمه.</p><p>ينحني ويقبل يدها.</p><p>آدم: أهلا يا هانم.</p><p>حكمت: والجميلة ده بقي يسر، بنتهم الوحيدة.</p><p>تنظر حكمت لهناء نظرات معبرة تقول أن الزيجة وتلك المقابلة بترتيبات مسبقة منهما.</p><p>حكمت: نروح احنا بقي نقعد ونسيب الشباب يرقصوا مع بعض.</p><p>تنسحب مع حكمت ويونس.</p><p>آدم يرقص بصمت لا يجد ما يقوله، الصمت محرج لكليهما، تنقذ يسر الموقف.</p><p>يسر:سمعت إنك قعدت عشر سنين في أوروبا... مش فترة كبيرة شوية؟</p><p>آدم: بالعكس دي فترة قصيرة جداً بالنسبة لي.</p><p>يسر: بس كتير سافروا ودرسوا الطب ومقعدوش حتي نص المدة دي، ورجعوا وأسسوا حياتهم.</p><p>آدم: ده لو كنت عايز اكتب وصفات تتشري من الاجزخانة، او اولد الحوامل... دي حاجات مهمة بدون شك، وخصوصاً إن الطب بمفهومه الحديث جديد في مصر بس انا كان طموحي أكبر من كده وماستخسرتش فيه سنين عمري.</p><p>يسر: وإيه هو؟</p><p>يتحدث آدم باريحية ونشعر إنه ارتاح ليسر.</p><p>آدم: إن الحياة قبلي تبقي غير الحياة بعدي.</p><p>يسر:ده غرور</p><p>آدم:ده حلم مشروع.</p><p>يسر: طب إزاي؟</p><p>آدم: ماهو عشان أعرف ازاي قعدت عشر سنين في أوروبا.</p><p>يسر: وعرفت؟</p><p>يغير آدم الموضوع ويحوله لدعابة.</p><p>آدم: يظهر إني لسه عايز عشر سنين كمان!</p><p>تبتسم يسر برقة، فيبادلها آدم الابتسام.</p><p>نلمح هناء وحكمت وهما ينظران إلي آدم ويسر ثم إلي بعضهما برضا.</p><p>بجوارهما يونس مندمجاً في حديث جانبي.</p><p><br /></p><p>يونس: خدنا ايه من هوجة عرابي غير الخراب والاحتلال، وده نموذج لما الفلاح المصري تدي له سلطة مايجيش منه خير أبداً.</p><p>باشا ١(مؤكداً) :وآديه قاعد في سيلان مع اصحابه لا طالوا بلد حرة ولا طالوا بلد من اصله.</p><p>شاب:عرابي رغم اخطاؤه كان وطني عظيم، وكان هدفه الدفاع عن مصر وكرامتها، وهو وزمايله قدموا ارواحهم بشجاعة.</p><p>باشا2:الشئون الخطيرة محدش بيتعامل معاها بالنوايا يا ابني، وآدي مصر وكرامتها تحت رحمة العساكر الآنجليز وغيرهم من الأجانب اللي مايساويش بارة في بلده ييجي هنا يدوس عالرقاب.</p><p>آدم ويسر مايزالا يرقصان بانسجام، ولثوان يتخيل آدم أنه يرقص مع قمر، تستكمل يسر حديثها فينتبه آدم.</p><p>يسر:بابا كل سنة يعشمني اننا نزور اوروبا، بس كل مرة تطلع له حاجة تمنعه.</p><p>آدم: وعايزة تشوفي ايه في أوروبا؟</p><p>يسر(حالمة): كل حاجة قريت وسمعت عنها، فرنسا زي ما صورها هوجو في رواياته، ولندن اللي حكي ديكنز عنها، وعشاق المانيا زي فيرتر.</p><p>تخجل من ذكرها سيرة العشق فيتأمل آدم خجلها الجميل.</p><p>آدم: بس فيرتر انتحر.</p><p>يسر: مش بيقولوا ومن الحب ما قتل.</p><p><br /></p><p>حكمت واقفة تتحدث مع إحدي الهوانم. </p><p>فجأة تصاب بالدوار. </p><p>تسقط علي الارض. </p><p>يحدث هرج في الحفل ويهرع آدم نحوهها تتبعه يسر. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p> </p><p>م/٣٦ القصر(حجرة حكمت) ل/د</p><p><br /></p><p>حكمت راقدة علي السرير. </p><p>يفحصها الطبيب، في حضور هناء ويسر وحليمة، وآدم مهتاج.</p><p>الطبيب: الحالة ماتطمنش يظهر إنها كانت تعبانة ومقالتش لحد.</p><p>حليمة(باكية):كنت حاسة بيها وحذرتها، كانت تقولي لما ابني يرجع هو اللي هايداويني. </p><p>آدم:عندها ايه؟</p><p>الطبيب: قلبها تعبان.....</p><p>يتحدث الطبيب وآدم غائب الذهن يسترجع صورة شارلوت المحتضرة، ويراها علي السرير مكان أمه... لقد ظهر عدوه من جديد... الموت، ويستعيد انتباهه مع العبارة الأخيرة. </p><p>الطبيب: ومع العناية اللازمة الأمل في ربنا كبير.</p><p>يسر تنظر لآدم في حزن وتعاطف. </p><p>يخرج آدم من الحجرة صامتاً.</p><p><br /></p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٣٧ القصر (المعمل+الحديقة الخلفية) ل/د</p><p>يجلس آدم علي مقعد في مواجهة زجاجة الإكسير الموضوعة علي الطاولة، بجوارها ساعته تقترب عقاربها من الحادية عشر ينظر لها بتمعن.</p><p>يقوم.</p><p>يدور حولها.</p><p>يشاور عقله.</p><p> يمد يده بتردد. </p><p>تنتابه لحظة شجاعة متهورة، يقبض علي الزجاجة، يفتحها.</p><p><br /></p><p>آدم (للزجاجة) : لحظة واحدة... قرار واحد... يا إما تخليني أعيش ويعيش معايا الناس، يا إما..... </p><p>يبتلع جرعة. </p><p>بعد لحظات يتغير وجهه بالتدريج، تنقلب سحنته وهو يصرخ من الألم وتتمزق ملابسه، ونري الغريب وهو يولد وسط صيحات وآلام آدم. </p><p>رجل في غاية الوسامة والقوة، علامات الصحة والنضارة تكسوه يبدو قادراً علي كل شئ، في عينيه نظرة خبيثة شيطانبة، عيناه مؤثرتان للغاية متألقتان ببريق خلاب. </p><p>يتحسس جسده القوي الفارع غير مصدق بوجوده، يضحك بسعادة نري انعكاس صورته مشوهاً علي الزجاجة. </p><p>يتجه ناحية الباب الخلفي للمعمل. </p><p>يفتحه ويخرج. </p><p>يخرج الغريب من الباب المخفي من الخارج، بفعل أغصان الشجر الملتفة امامه، والنباتات التي نمت حوله. </p><p>ويقفز علي السور قفزة مرتفعة يعجز الإنسان العادي عن فعلها. </p><p>ويصبح في الشارع. </p><p><br /></p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٣٨ شارع ل/د</p><p><br /></p><p>في طريقه للخمارة يري رجلا في نفس طوله، يرتدي عباءة جميلة ولاسة فخمة، فينظر لملابسه الممزقة. </p><p>يتجه ناحية الرجل، ويسد عليه الطريق وهو يحدق فيه بعينيه المحملتين بالكراهية والحقد، تسري قشعريرة في بدن الرجل فيتجمد خوفاً. </p><p>الغريب: اقلع. </p><p>الرجل( يتهته رعباً) : بس... يعني.... </p><p>ينقض الغريب بيده علي ذراعه ويعتصرها. </p><p>الرجل (صارخاً) :آه... حاضر. </p><p>يخلع العباءة باستسلام وخضوع ويعطيها للغريب. </p><p>الغريب: واللاسة. </p><p>يخلع اللاسة، ياخذها الغريب ويفلت قبضته. </p><p>يفر الرجل بحياته. </p><p>ينزوي الغريب في ركن مظلم. </p><p>يستبدل الغريب ملابسه الممزقة بالعباءة ويربط اللاسة. </p><p>يسير علي ضوء أحد المشاعل المنيرة فنراه في يتوهج من النار. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٣٩ خمارة دنيا (الصالة + حجرة قمر) ل/د</p><p>الطرابيلي ورجاله في صخبهم المعتاد بضحكون علي النكت التي يقولها شلبي. </p><p>شلبي: بيقولك مرة واحد غبي قوي، أبوه قاله قوم اعمل لي كوباية شاي تقيلة، قاله تعالي شيلها معايا.</p><p>يضحكون. </p><p>شلبي: مرة واحد بخيل قوي، دخل علي مراته لقيته مكشر وزعلان زي اللي ميت له ميت، مراته قالت ليه مالك يا راجل كفي الله الشر حصل ايه؟ قالها سيبيني دلوقت انا مش طايق هدومي، قالت ايه قول سيبت ركبي، راح قايلها الأجزاخانجي اللي تحت هايوزع إسبوع بحاله دوا ببلاش ولا انا ولا انتي عيانين.</p><p>يضحكون أثناء دخول الغريب، الذي يجلس علي مقربة منهم ويصله صوتهم.</p><p><br /></p><p>شلبي: اسمعوا دي آخر حاجة وصلتتي (يتحمس الجميع وينصتون له بتركيز) بيقولك مرة واحد اتنين تلاتة (ينغم العدد ويتراقص) اربعة خمسة ستة.</p><p>يقومون يريدون الفتك به بينما هو يهرب منهم. </p><p>يمر أمام السلم الذي تنزل منه في نفس اللحظة قمر وهي تتحامل علي ساقها، بجوارها دنيا. </p><p>دنيا: الضحك مايجيش بعديه غير الهم... هم لما يزيحهم، قاعدين واكلين شاربين نايمين بلوشي ومخوفين الناس من الخمارة لما قربوا يخربوها ويشردونا.</p><p>يلقي الطرابيلي نظرة علي قمر، فيجدها تجر ساقها. </p><p>الطرابيلي: يا سلام... هاترقصي لنا الليلة رقصة العرجة. </p><p>يضحك مع رجاله. </p><p>تجلس قمر علي احد المقاعد. </p><p>قمر: تعبانة يا معلم، رجلي متصابة. </p><p>الطرابيلي ( مستاءً): يعني مفيش رقص؟! (يقوم) طب يلا اطلعي علي فوق؟! </p><p>قمر (خائفة منه اكثر من كونها مصابة فعلاً) : إزاي بس يا معلم، ما أنت شايف؟! </p><p>الطرابيلي (غاضباً يرفع يده عليها) بتعصيني.</p><p>يكاد يصفعها، لكن الغريب يعاجله بضربة علي الرأس يسقطه أرضاً. </p><p>تلتحم عصابة الطرابيلي مع الغريب في معركة هائلة. </p><p>تهرب قمر ودنيا لركن بعيد. </p><p>دنيا تلطم وهي تري مالها يضيع وممتلكاتها تنكسر. </p><p>يقوم الطرابيلي ويمسك نبوته ويهوي به علي الغريب الذي بتفاداه بسرعة مذهلة يستغرب لها الحاضربن. </p><p>شاعراً بقوته يهجم الغريب علي الطرابيلي وعصابته. </p><p>يجتمعون عليه كرجل واحد لكنه يتخلص منهم وتسفط لاسته</p><p>يمسك الطرابيلي من رقبته ويخنقه يريد قتله، لكن شئ ما يمنعه... آدم يقاوم داخل الغريب. </p><p>يرخي قبضته فيسقط الطرابيلي فاقداً للوعي، ويهرب رجاله. </p><p>تلتقط قمر اللاسة الساقطة علي الأرض و قد نسيت آلام ساقها وإن كانت ماتزال تجرجرها. </p><p>وتضعها علي كتفي الغريب معجبة بوسامته الشديدة، وقوته. </p><p>والزبائن التي تبقت في الخمارة تتهامس وتشير للغريب. </p><p>قمر: تسلم يا.... </p><p>الغريب (مفكراً في اسم) :الغريب. </p><p><br /></p><p>قمر:تسلم يا سيد الناس (لمن حولها وهي تنظر للطرابيلي الملقي علي الأرض) أما صحيح يا خلق، الواحد من دول يمشي عامل عشر رجالة في بعض واسمه يهز أجدعها شنب، إنما ساعة ماتيجي اليد اللي تمسح لمعته العيرة يبان مصدي. </p><p>رجل١: كان واخد الفتونة بالغدر لما قتل معلمه فوق الجبل في الخفا، ودلوقت كل العيون كاشفة خيبته. </p><p>رجل٢: جبان... يستاهل يا اما ظلم وافتري علي الأهالي، محدش سلم منه. </p><p>دنيا: خلاص كلكوا بقيتوا رجالة ومش خايفين، من ساعة واحدة بس، مكانش حد فيكم يقدر يبص في عينه. (للعاملين) شيلوه من هنا. </p><p>يتقدم اثنان من السقاة، يحملون الطرابيلي ويلقون به خارجاً، في بركة من الوحل. </p><p><br /></p><p>حجرة قمر... قمر ممددة علي السرير شهية متفجرة الأنوثة، فوقها الغريب، هي من تحتضنه في حب، وتشعر بقوته العجيبة التي تتبدي علي قسمات وجهها الذي يتجلي فيه شعوري الآلم كأن روحها تزهق والمتعة كأنها تعود من جديد. </p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٤٠ القصر( حجرة حكمت) ص/د</p><p><br /></p><p>تفتح حكمت عيناها علي صوت نقرات المطر بضرب زجاج نافذتها. </p><p>تبدو أفضل حالاً من الليلة السابقة، تنظر لقوارير الدواء الموجودة بجوارها وتتنهد ناظرة للسقف. </p><p>تقوم وتتجه للنافذة وتنظر للخارج</p><p> السحب كثيفة والأمطار غزيرة والسماء سوداء وغاضبة. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٤١ مكتب الصاغ مراد ص/د</p><p><br /></p><p>مراد امام النافذة يشاهد الناس وهم يجرون هرباً من الأمطار والرياح، ويبدون من فوق صغار جداً، يعبرون عن ضآلة الجنس البشري في مواجهة غضب الطبيعة. </p><p>تتزايد الرياح. </p><p>فيتأكد مراد من إحكام النافذة.</p><p> يتراجع للداخل.</p><p><br /></p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٤٢ خمارة دنيا (الصالة +حجرة نوم قمر) ص/د</p><p>العاملون في الخمارة ينظفون آثار معركة الليلة السابقة والأجواء بهيجة لخلاصهم من الطرابيلي وعصابته. </p><p> دماء وزجاجات خمر مكسورة تجمع. </p><p>بضعة نبابيت تمسك تلتقط فتاتان اثنتين منهم، ويمثلان أنهما يتعاركان</p><p> تضرب واحدة منهما الأخري علي وسطها مداعبة فتتأوه الفتاة ضاحكة. </p><p>تدخل دنيا بوجه متفائل، وتخاطب البنات بود.</p><p>دنيا: يلا يا بنات، يلا يا حباببي شهلوا كلكم، عايزة الصالة تبرق والحيطان تزغرط، إحنا داخلين علي أيام جديدة، عهد جديد علي رأي الأفنديات (تحمل النبوت من إحدي الفتيات وتنظر له في سعادة) خلاص اللي كان علينا بقي في إيدينا.</p><p>حجرة قمر... الغريب مستلق علي السرير، يغط في النوم.. </p><p> وقمر بجواره منتعشة بالليلة الماضية تراقبه ورأسها يموج بالأحلام. </p><p>يفتح عينيه فيجدها تنظر له، يبتسم فتبادله الابتسام. </p><p>الغريب مختلف مع قمر تختفي من عينيه النظرة الخبيثة وتحل نظرة مختلفة. </p><p>قمر: صباح الخير عاللي مخلي قلبي مرفرف زي الطير. </p><p>الغريب: كل ده عشان ريحتك من الطرابيلي. </p><p>ينقبض وجه قمر. </p><p>قمر: وحياتك ما تجيب سيرته تاني، ده كان غمة وانزاحت ومش عايزة افتكره تاني لحد ما اموت (تتحسس صدره) مفيش غيرك إنت اللي ينفع فتوة ياخد الفتونة. </p><p> يقبلها، وينهض كي يرتدي ملابسه. </p><p>الغريب: صبرك عليا... بكرة المحروسة كلها تبقي في إيدك (مداعباً) ونسميكي السلطانة قمر خاتون. </p><p>تحتضنه قمر في سعادة شاعرة ربما لأول مرة في حياتها بكرامتها. </p><p>بمجرد انتهاؤه من ارتداء ملابسه، يشعر بنوبة التحول تطرأ علي جسده. </p><p>يقفز مسرعاً من النافذة.</p><p>تنظر له قمر وهو يركض في الشارع كالممسوس حتي يختفي. </p><p>تجلس علي الأريكة، وقد انقبض قلبها من جديد. </p><p><br /></p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٤٣ القصر( الحديقة الخلفية + المعمل) ن/خ</p><p><br /></p><p>يقفز الغريب علي السور وهو في آخر لحظات التحول. </p><p>وقبل أن يسقط علي الأرض داخل السور، يتحول إلي آدم، فيتأوه من السقطة وتؤلمه بشدة. </p><p>ويسير ممسكاً بضلوعه متألماً، والعباءة واسعة ومضحكة عليه ويجري مهرولاً متعثراً نحو الباب الخلفي للمعمل بشكل يثير الرثاء. </p><p>يدخل إلي المعمل وينظر لساعته التي تشير للعاشرة. </p><p>آدم( مهمهماً) :اتناشر ساعة... اتناشر ساعة.... المفعول اتناشر ساعة. </p><p>يتهاوي من الإنهاك علي الأرض. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٤٤ غرفة مشعوذ ل/د</p><p><br /></p><p>غرفة إضاءتها مخيفة، ممتلئة بصور دمي بشعة المنظر تثير الرهبة والفزع، دمي ضاحكة، باكية، صارخة</p><p> في أحد الأركان تجلس سنية أمام مشعوذ قصير القامة، طويل اللحية. </p><p><br /></p><p>المشعوذ: قولي يا صبية عاللي شاغل بالك، ومخلي ليلك نهار ونهارك ليل. </p><p>سنية (خائفة ومحرجة لا تدري ما تقول) : واحد... واحد... قصدي يعني... </p><p>المشعوذ (يشهق) :آه... واحد...يعني راجل... يبقي المراد مفهوم... اسمه واسم أمه؟ </p><p>سنية (مضطربة مما أوقعت نفسها فيه) : بس مش عايزة أذي... يسيب بس خطيبته... عايزاه يحبني ويتجوزني. </p><p>يبرق لها بعينيه صامتاً فتطيعه بخوف. </p><p>سنية: اسمه آدم وأمه اسمها حكمت. </p><p>يسلمها حجاب. </p><p>المشعوذ: تحطي ده تحت مخدته، تصبحي حرمته وقلبك يبقي سكته. </p><p>تمسك سنية الحجاب وتضمه إلبها بأمل وقد غزتها الأحلام. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٤٥ الخمارة (حجرة دنيا) ل/د</p><p>دنيا علي سريرها تلعب بأوراق الكوتشينة. </p><p>قمر بجوارها، تخيط لاسة جديدة لونها أزرق. </p><p>تشعر بالعبث فتدفع اللاسة بعيداً. </p><p>قمر: إسبوعين، لا حس ولا خبر. </p><p>دنيا: مهما غاب هايرجع، زي ما ظهر فجأة هايرجع تاني فجأة. </p><p>قمر (تفكر في عبارة دنيا) :صحيح... ده لا حد يعرفه ولا عمره شافه، بس هو عارف الكل... مش غريبة دي؟ </p><p>دنيا (ضاحكة) :لا يا اختي مش غريبة ده غريب! عشان بس واحشك دماغك عمالة وتجيب....لما ييجي اتجدعني انتي معاه الرجالة بتملك الدنيا، والستات بتملك الرجالة.</p><p>تجاريها قمر بابتسامة لا تفلح في إخفاء قلقها. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٤٦ قصر يسر (صالون ) ل/د</p><p><br /></p><p>يسر جالسة علي الأريكة واضعة يدها علي خدها. </p><p>تدخل عليها أمها، فتجفل يسر</p><p>هناء: هانبتدي بقي سرحان وهيام يا ست هانم من دلوقت؟ </p><p>يسر: سرحان عن سرحان يفرق يا ماما. </p><p>هناء (وهي تجلس) :لا يا حبيبتي اللي أعرفه إن البنت المخطوبة مابتسرحش غير في خطيبها، وتقعد كده تحلم وتتخيل حياتها معاه. </p><p>يسر (تصارحها) : مش عارفة يا ماما... آدم ده غريب قوي، حاسة إن فيه جواه حاجة بتعذبه وخايفة تكون الحاجة دي أنا، حاجة بتنهش فيه وهو ياعيني مش قادر حتي يقول آه، كأن حد محبوس جواه أو هو محبوس جوا حد. </p><p>هناء: إنتي بتقولي ايه يا بنتي أنا مش فاهمة حاجة؟!... هو يا حبيبتي صدر منه حاجة؟ قالك حاجة زعلتك؟ </p><p>يسر: أبداً، دايماً الإبتسامة علي وشه، عايز يقولي إنه سعيد وإن الحياة وردي، بس عينيه مطفية. </p><p>هناء: ياما الواحدة مننا في بداية حياتها بتتوهم حاجات، لحد ما تتعودوا علي بعض. </p><p>يسر(بين الأمل واليأس) : ياريت يا ماما... ياريت. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٤٧ منزل زين (الصالة) غ/د</p><p><br /></p><p>يجتمع علي مائدة الطعام زين وزوجته الحامل دلال، مع مراد وابنته ليلي، يتناولون العشاء</p><p>ينتهي مراد من الأكل. </p><p>مراد (وهو يقوم ليغسل يديه) : الحمد لله. </p><p>زين: هو انت لحقت تاكل يا افندم؟</p><p>دلال: يظهر إن أكلي المرة دي مش علي هواه. </p><p>مراد: أبداً يا ست دلال، بس الواحد يقوم من عالأكل خفيف أحسن. </p><p>تنهض ليلي، ويتجهان نحو الإبريق وتصب علي يديهما الماء تباعاً..</p><p>أثناء ذلك تقوم دلال بتثاقل الحامل لجمع الأطباق بينما ليلي تنتتهي من صب الماء.</p><p> تهرع لها ليلي، في الوقت الذي يذهب فيه مراد وزين لمكان آخر يدخنان. </p><p>ليلي: خليكي انتي مرتاحة يا ابلة، أنا هاقوم أشيلهم. </p><p>دلال: بس ما يصحش. </p><p>ليلي (تضحك وهي تحمل طبقين) : هو إحنا بقينا غرب، ده أنا بقيت باقعد معاكي هنا، أكتر ما بقعد في بيتنا. </p><p>تتجه ليلي نحو النملية. </p><p>دلال: والنبي يا ليلي إنتي مونساني وواخدة بحسي، إحنا كان لازم نعمل كده من زمان وتيجي تقعدي معايا، بس عمك زين هو اللي خد باله من الحكاية دي، وقال لسي مراد. </p><p>تعود ليلي وتحمل بقية الأطباق ثم تتجه للنملية مجدداً، تتبعها دلال، وينشغلان بالتنظيف والترتيب وإعداد الشاي. </p><p>مراد: الجدع اللي ضرب الطرابيلي ده لسه برضه ماظهرش، محدش يعرف له مكان؟ </p><p>زين: أبداً يا فندم زي ما يكون اتبخر في الهوا، والطرابيلي من ساعتها هايج وبقي يا قاتل يا مقتول، من ساعة ما اتدغدغ هو ورجالته مش قادر يدخل الحتة كلها... علي الله يموتوا بعض ونخلص منهم. </p><p>مراد (يضرب بقبضته علي الطاولة) :الخلاص مش هايتحقق غير لما يخضع الكل لقوة القانون، وميزان العدالة يبقي الحكم، مش النبوت والزقلة والكرباج... الفتوات حوالينا في كل مكان، بس تحت أسماء تانية، وكلها بتأدي لمعني واحد القوي يدوس الضعيف. </p><p>زين: بس برضه فيه فتوات جدعان. </p><p>مراد: نقطة في بحر. </p><p>ليلي( وهي تضع الشاي) :كفاية كلام في الشغل يا بابا. </p><p>دلال :قولي لهم يا اختي، وهو ده أي شغل، ده هم ما يتلم ده أنا ساعات ركبي بتسيب لما بسمعهم. </p><p>زين (محاولاً إرضائها) :خلاص يا أم ياسين، بس خلي بالك من نفسك. </p><p>يبتسم مراد لخوف زين من وعلي زوجته. </p><p>ويشرب من الفنجان. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p> م/٤٨ القصر( المعمل) ل/د</p><p>الإضاءة مظلمة وكئيبة، شمعة وحيدة تجعل كل الاشياء تبدو كانها خيالات وهمية لا وجود لها. </p><p>يجلس آدم علي أرضية المعمل محاط بشعور الغربة والضياع.</p><p>يسمع اصواتاً تهمس من حوله.</p><p>ويري ظلالاً تتحرك وينظر حوله برعب. </p><p>ص. الغريب: ماوحشكش شعور القوة والسيطرة، الوسامة اللي تغري الستات، والسلطة اللي تخلي الكل يخاف من ضلك... ماوحشتكش قمر ولمستها وحضنها؟</p><p>آدم لا يرد</p><p>ص. الغريب(تتغير لهجته للقسوة والتهديد) :لو إنت مش عايزهم أنا عايزهم، ومش هفارقك لحظة واحدة، وهاوريك الجحيم، لحد ما تخضع. </p><p>آدم: مش هاكون أداة لشهواتك. </p><p>ص. الغريب: وأنا إيه وإنت إيه؟! ما إحنا واحد. </p><p>يظهر الغريب لآدم علي سطح المرآة فينتفض آدم خوفاً. </p><p>الغريب: أنا صنيعتك. </p><p>آدم: بالغلط. </p><p>الغريب: وهي الحياة إيه غير سلسلة غلطات بنعيش ندفع تمنها، وكل ما نصلح غلطة نغلط التانية، نقع من ذنب لذنب، ونجري من شر لشر، من أول اللي بيجبب في سيرة الناس وبيحركه الحقد وبيتمني لهم الأذي والفضيحة، ويفرح لما يشوفها، لحد اللي بيطلع روحهم في إيده ويمشي في جنازتهم.... حياة البني آدمين علي اختلافها واحد، شر خالص، ممكن تلاقي فيه شوية خير. </p><p>آدم: كان هدفي الخير مش الشر. </p><p>الغريب: هدفك مستحيل... اتمتع بالممكن. </p><p>آدم: ماقدرش. </p><p>الغريب: هاتقدر وهاتشرب وترجعني للحياة، لأني جزء منك، والجزء ده هو الأقوي وهو اللي هايسيطير وينتصر في النهاية رغم أي مقاومة تعملها، لأنه هايقدم اللي سعت ليه البشرية طول عمرها...السلطة.... القوة..... السيطرة.... المتعة (بإغراء) ومين عارف يمكن يتحقق خلودك في وجودي أنا مش في وجود آدم. </p><p>يقترب آدم من الزجاجة....</p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p> </p><p>م/٤9 مسجد علي الطراز الفاطمي الفخم ل/د</p><p>ساعة صلاة الفجر... </p><p>يقرأ أحد المصلين في المصحف الموضوع أمامه، في الوقت الذي نري فيه الغريب يمر أمام باب المسجد بغروره وصلفه. </p><p>الرجل: " ونفس وما سواها فألهمها*فجورها وتقواها *قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها". </p><p><br /></p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٥٠ شارع ل/د</p><p><br /></p><p>الطرابيلي ورجاله كامنون في أحد الخرابات. </p><p>يجري نحوهم ناضورحي. </p><p>الناضورجي( في حماس شديد) :ظهر يا معلم... اللي مستنيه ظهر. </p><p>الطرابيلي(متحفزاً) كله ياخد مطرحه، ولما يجي نهجم عليه هجمة راجل واحد، المرة دي مش هايفلت مني. </p><p>يظهر الغريب، ويسمع صوت صافرة بالفم فيتلفت حوله في ترقب. </p><p>بتسقط عليه عشرات الأحجار. </p><p>يتعثر ويحاول حماية وجهه بيديه فيباغته الطرابيلي. </p><p>ويلتحم الرجال كلهم مع الغريب في معركة شرسة للغاية تفوق قسوتها المعركة السابقة (ويستحسن أن يبدو الغريب كانه بطل خارق في القوة والمهارات، ويقوم مصمم المعارك بتقديم معركة حامية طويلة مسموح فيها بكل شئ) </p><p>... يتركهم الغريب وهم غارقين في الدماء يتأوهون من الجروح والكسور. </p><p>ملابسه ممتلئة بالدماء ويعاني العديد من الجروح.</p><p>والطرابيلي مفقوء العين.</p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p> م/٥١ خمارة دنيا ل/د </p><p>يدخل الغريب إلي الخمارة وهو مغطي بالدماء.</p><p>يتوقف الرقص والغناء بمجرد ظهوره في تلك الحال. </p><p>تندفع نحوه قمر. </p><p>تلقي بنفسها عليه وتحتضنه، تنبعث فيه حرارة الحب، فترق ملامحه وهو يحتضنها كأنها ملاذه الأخير. </p><p>قمر(تتحسس جروحه) :إيه اللي حصل؟! </p><p>الغريب :ولا حاجة، دي حلاوة روح من الطرابيلي. </p><p>قمر: يقطعه وبقطع سيرته. </p><p>يجلسان علي أحد الموائد. </p><p>قمر: غيبة طويلة... ١٤ ليلة ويوم من ساعة ما شوفتك آخر مرة. </p><p>الغريب: ياه عداهم. دي كانت أول مرة.</p><p>قمر: ماهي دي المرة اللي ابتدا فيها عمري... كنت فين؟ </p><p>الغريب: مشاغلي كتير.....فوق ما تتخيلي. </p><p>قمر: طب جرب يمكن خيالي يجيب. </p><p>الغريب( يضحك بشدة) :يستحيل....مهما تحاولي مش هاتتصوري، ولو قولت لك مش هاتصدقي...نهايته... كنت في دمنهور. </p><p>تدخل دنيا الكادر. </p><p>دنيا: وبتعمل إيه في دمنهور؟</p><p>الغريب: أهلاً بناظرة الأنس في المحروسة، وضواحيها. </p><p>دنيا: أهلاً بسيدنا كلنا. </p><p>ينتفخ الغريب زهواً. </p><p>دنيا:ما قولتليش كنت بتعمل إيه في دمنهور؟ </p><p>الغريب: كنت بقضي مصلحة هناك... حاكم أنا كده، كل فترة تلاقيني لامؤاخذة في بلد، شوية في الشرق شوية في الغرب، ماليش مواعيد اختفي واظهر. </p><p>دنيا(تقصد قمر) :طب ومصلحتك هنا. </p><p>الغريب( وقد فهم قصدها) :مصلحتي هنا أحلي وأهم مصلحة. </p><p><br /></p><p>بعد انقضاء ١٢ساعة.</p><p>الغريب جالس علي نفس الطاولة، تظهر قمر تحمل في يدها اللاسة التي كانت تخيطها وقد اكتملت وانتهت منها، تقترب من خلفه وتضعها علي كتفيه.</p><p> يقبل يدها شاكراً. </p><p>قمر: اوعدني إن اللاسة دي تفضل دايماً علي كتافك عشان أحس دايماً إني حواليك. </p><p>الغريب: أوعدك عمرها ما هتفارقني طول ما أنا عايش. </p><p>قمر(مترددة) :عايزة اسألك سؤال. </p><p>الغريب اسألي؟ </p><p>قمر: إيه اللي خلاك تفزع وتنط من الشباك وتجري. </p><p>يلتفت الغريب مأخوذاً من السؤال. </p><p>ينهض لا يجد ما يقوله، في مواجهته نظرة استغراب وقلق وشك، تنطلق من عيون قمر. </p><p>الغريب: اتعودي علي كده، هاجي من غير ميعاد وهامشي من غير تمهيد ولا سبب. </p><p>ص. آدم: قولها الحقيقة... مش كنت عايز تظهر للدنيا وتقابلها... قولها. </p><p>الغريب(يلتفت حوله في رعب) :آدم؟! </p><p>تندهش قمر لسماع اسم آدم. </p><p>ص. آدم: كان عندك حق إحنا الاتنين واحد، إنت عفريتي وأنا عفريتك، غرقان في الخمرا والأحضان والمتعة ومش حاسس... خلاص يا غريب وقتك انتهي. </p><p>يخرج ساعة آدم من جيبه وينظر فيها. </p><p>تراها قمر وتتعرف عليها متذكرة رؤيتها لها مع آدم بركات. </p><p>تنقل بصرها بين الساعة والغريب في ذهول وحيرة. </p><p>ينظر لها الغريب نظرة استخذاء لم تتوقع أن تراها في عين الغربب، ويرحل مبتعداً. </p><p>قمر ينهشها الحيرة والشك. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٥٢ فوتومونتاج </p><p><br /></p><p><br /></p><p>أحد الشوارع الفقيرة.....</p><p>الغريب شكل لنفسه عصابة قوية من الأتباع، يسير بها في الشارع، ويرهب الجميع. </p><p> يراه الطرابيلي فيداري نفسه مختبئاً من الخوف، وهو يسير علي عكاز ويتحسس عينيه في قهر. </p><p>القصر... تتسلل سنية للمعمل، حاملة الحجاب لكنها تري امها تمر. </p><p>تخفيه في جيبها وتعود. </p><p>الناس يتدافعون لدفع الإتاوة والرعب يسيطر عليهم، ورجال الغريب يجمعون الأكياس في سعادة. </p><p>آدم يوزع علي نفس الناس وغيرهم أموالاً، ويدعون له</p><p>الغريب يحطم احد محلات النحاس، وسط بكاء صاحب المحل وأسرته. </p><p>الغريب: كله تحت رجلي.... كلكوا تحت رجلي.</p><p>يعوض آدم صاحب المحل بالمال، صنايعية يجددون له دكانه، والفرحة تكسو وجه زوجته وابنه، ينطلق آدم بالعربة وهو راض. </p><p>سنية تحاول فتح باب المعمل، لكنها تجده مغلقاً. </p><p>تدب بقدميها علي الأرض غاضبة. </p><p>حكمت في فراشها تتناول الدواء، وتسلم نفسها للنوم. </p><p>يسر تسير مع آدم وهي تحتضن ذراعه، وتتكلم معه بسعادة، وبهجة، وآدم يحاول التجاوب معها، بإيماءات وحركات من يديه ورأسه، لكن بدون حرارة. </p><p>الخمارة.... الأموال تتكدس أمام قدمي الغريب. </p><p>دنيا تطير من السعادة وهي تعدهم وتخنصر منهم بضعة مشغولات ذهبية واموال في صدرها. </p><p>قمر عيناها معلقة بالغريب في توتر وفضول، تدرك أن ورائه سراً رهيباً. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٥٣ القصر( السفرة) ن/د</p><p><br /></p><p>صباح ربيعي جميل، انقضي الشتاء، وامتدت أشعة الشمس. </p><p>آدم وحكمت علي مائدة الإفطار. </p><p>آدم اصبح هزيلاً شاحب الوجه، فاقدا للشهية، يبتلع لقمة بصعوبة، استنزف الغريب قوته ونشاطه وذكاؤه، يبدو كشخص خامل نظراته تائهة وأعصابه ضعيفة، وليس آدم كما شاهدناه في البداية، تنظر له حكمت في رثاء. </p><p>حكمت: إنت يا آدم يوم بعد يوم بتدبل يا ابني، وشك بقي اصفر زي الليمونة، وصحتك في النازل، كفاية بقي شغل المعمل ده اللي بتحبس نفسك عشانه أيام، وشوف حياتك إنت مش هاتغير الدنيا.</p><p>آدم: حاضر. </p><p>حكمت: وخطيبتك قابلتها إمبارح، وشكلها مش مبسوطة، وبتلمح لي بكسوف إنها ماشفتكش من فترة، روح لها النهارده. </p><p>آدم; حاضر. </p><p>حكمت: واصحي لنفسك شوية، أنا مش عارفة جري لك إيه؟</p><p>ينظر لها آدم في حزن.</p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٥٤ قصر يسر (الحديقة) ن/خ</p><p><br /></p><p>يسر علي ظهر أحد الخيول ترتدي ثياب الفروسية، تجري فوق ظهره بحيوية، ونشاط. </p><p>تري آدم مقبلاً نحوها. </p><p>تبطئ سيرها حتي يتوقف الحصان. </p><p>تقفز للأرض، متوجهة نحوه. </p><p><br /></p><p>يسر (بسعادة لا تستطيع كبحها) : إيه المفاجأة الجميلة دي؟! </p><p>يقفان في موضع آخر من الحديقة. </p><p>يسر: آدم... إنت بتنهك نفسك في الشغل، لازم ترتاح. </p><p>آدم (يبتسم بصعوبة) :انتي متفقة مع حكمت هانم ولا إيه؟! </p><p>يسر: الحكاية مش محتاجة اتفاق إنت فعلاً... يا إما الموضوع مش موضوع المعمل. </p><p>آدم( مضطرباً) :أومال موضوع إيه؟</p><p>يسر (مترددة وخجولة) :إنت راضي عن خطوبتنا؟ سعيد إننا هانتجوز؟ </p><p>آدم: صدقيني يا يسر المشكلة في أنا... مالكيش ذنب. </p><p>ص. الغريب (ساخراً) : كويس إنك عارف إن المشكلة فيك مش فيا. </p><p>يرتبك آدم لسماع صوت الغريب ويلتفت حوله خائفاً. </p><p>يسر: إنت أكيد بتتعرض لأبخرة ومواد كيميائية وإنت شغال أثرت عليك وعلي أعصابك الفترة الأخبرة(تحتضن يديه بحب صادق) إنت ممكن تتسمم مش عشان عايز تفيد غيرك بعملك تضيع نفسك. </p><p>يشد آدم علي يدها وملامحه تعبر عن الحب والألم... لقد لخصت ما جري معه. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٥٥ القصر (حجرة سنية+ الممر المؤدي للمعمل) ل/د</p><p><br /></p><p>سنية مستلقية علي سرير مجاور لأبيها وأمها المستغرقين في النوم. </p><p>تسمع صوت خطوات آدم تمر أمام حجرتها في جوف الليل. </p><p>تخرج من الحجرة علي أطراف أصابعها وهي مرتدية ثياب النوم الصيفية الخفيفة. </p><p>تسير خلفه مندهشة من ظهوره في ساعة متأخرة كتلك. </p><p>تراه يدخل للمعمل كأنه مساق لحجرة الإعدام ويبدو كأن هناك يد خفية تدفعه،جزء يقاوم وجزء مستسلم، وتسمعه وهو يخاطب نفسه. </p><p><br /></p><p>آدم: الجرعات دي هاتقتلني ولو مت هاتموت معايا! </p><p>يزيد استغرابها من كلامه. </p><p>يدخل آدم للمعمل. </p><p>تتجسس عليه سنية من مكان المفتاح في الباب، تراه وهو يشرب الجرعة. </p><p>يتحول للغريب. </p><p>تتجمد من الرعب. </p><p>تتبول علي نفسها لا إرادياً وتبلل ملابسها والأرضية. </p><p>تحدق في الفراغ وهي تتراجع. </p><p>تسقط علي الأرض فاقدة الوعي بعد بضعة خطوات. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p> </p><p>م/٥٦ الخمارة ( الصالة) ل/د</p><p><br /></p><p>يدخل الغريب فيستقبله أفراد العصابة بالترحاب. </p><p>قمر متوترة وتهمس لدنيا.،التي تشاركها القلق. </p><p>يقترب منهما الغريب، ويهم بالكلام، لكن يدخل أحد السكاري، فيسد عليه الطريق أحد رجاله</p><p><br /></p><p>الرجل: اطلع يا جدع انت برة الساعة دي. </p><p>السكران: مش دي خمارة برضه يا ابن عمي. </p><p>الرجل: خلاص مابقتش خمارة. </p><p>السكران: أومال بقت إيه مكتب تلغراف؟ </p><p>الرجل(يدفعه) : حاجة ماتخصكش. </p><p>السكران: طب بالراحة يا ابويا خارج... حتي الخمارات بابها اتقفل في وشنا... نروح فين بس؟! </p><p>يخرج الرجل. </p><p>الغريب: مالكم بتتوشوشوا علي إيه؟ </p><p>دنيا(متلجلجلة) :أبداً يا معلم... أصل.... </p><p>قمر (بحسم) :أنا حامل. </p><p> رد فعل الغريب غامضة.</p><p>بطأطئ رأسه وينظر للأرض، ثم يديم النظر لوهلة.</p><p>الكل مترقب. </p><p>الغريب: العيل ده لازم ينزل... يا إما إنتوا الاتنين هاتموتوا. </p><p>يمتزج صوت آدم بصوت الغريب والوحيدة التي تميزهما قمر، فتتراجع مذعورة. </p><p>الغريب وآدم: ده مش ابني....مش ابني. </p><p>يخرج من الخمارة في غاية الغضب. </p><p>دنيا: ياما حذرك من الحمل. </p><p>قمر لا تسمعها.</p><p>تحسم امرها وتخرج ورائه. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٥٧ شارع ل/خ</p><p><br /></p><p>الغريب يسير غاضباً. </p><p> قمر تراقبه في الخفاء. </p><p>فتاة تنظر من النافذة للشارع الهادئ والقمر يزين السماء، والنسيم يداعب شعرها. </p><p>تفف وقفة شاعرية... تفكر في حبيب أو تتخيل حبيب. </p><p>تعترض طريقه عربة احد الباشاوات. </p><p>السائق النوبي: حاسب يا فلاح يا ابن الكلب. </p><p>يهجم الغريب علي السائق. </p><p>يلكمه بغيظ شديد. </p><p>يضربه الباشا بالكرباج. </p><p>يزداد الغريب غضباً</p><p>يفتك بهما... لكماُ وطعناً بالسكين. </p><p>تتنبه الفتاة من سرحانها لأصوات الطعن والحشرجة القريبة نسبياً منها</p><p>تري الغريب وهو يتراجع عنهما، وقد تركهما جثتين. </p><p> تصرخ الفتاة صرخة مخيفة، تهز سكون الليل يسمعها الغريب فيهرب. </p><p><br /></p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٥٨ أمام قصر آدم ل/خ</p><p><br /></p><p>قمر ماتزال تراقبه من بعيد. </p><p>يقفز الغريب فوق السور. </p><p>تتسلق قمر شجرة قريبة من السور وتختبئ بين اغصانها. </p><p>يظهر آدم من نافذة حجرته، ما يزال مرتدياً ملابس الغريب وعلي كتفيه اللاسة التي تعرفها قمر جيداً. </p><p>تدور الدنيا بها وهي بالكاد تتماسك. </p><p>ينظر آدم للدم علي يديه بفزع وخوف، يبكي بكاء مراُ. </p><p>يقذف بالزجاجة علي فتتشظي علي الحائط، وينساب للسائل. </p><p>الغريب يظهر له علي كل الاسطح العاكسة، المرايا الكئوس، النظارة، الزجاجات. </p><p>الغريب: مش هاسيبك يا آدم... انا قدرك مش هاسيبك. </p><p><br /></p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٥٩ شارع الجريمة ن/خ</p><p><br /></p><p>الصاغ مراد وزين يعاينان العربة جيداً. </p><p>زين: المرة دي التهمة ثابتة علي الغريب يا افندم، مش هايقدر يفلت بالزور والتهديد... جثتين، وأوصافه متطابقة مع الأوصاف اللي قالتها البنت، دلوقتي باتهام رسمي نقدر نقبض عليه ونعاقبه علي كل جرايمه اللي توجها بالقتل في النهاية. </p><p>مراد(مفكراً) :المهم دلوقتي إننا نقدر عليه( ينظر للدماء علي العربة والأشلاء الممزقة) ده مش ممكن يكون بني آدم. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٦٠ القصر (حجرة آدم+حجرة سنية) ص/د</p><p><br /></p><p>يستيقظ آدم علي صوت نداء حليمة الباكي، وكفوفها التي تدق بإلحاح علي الباب.</p><p>يخرج من حجرته فيجد حليمة تبكي وحكمت هانم تربت عليها لتهدئها. </p><p>حليمة: إلحقني يا آدم بيه، بنتي لقيتها واقعة قدام المعمل(رد فعل آدم إنه يشك أنها اكتشفت شيئاً) لا بتنطق ولا هي حاسة بحاجة. </p><p>يركض آدم ناحية حجرة سنية. </p><p>يدخل الحجرة فيجد سنية ماتزال تحدق في الفراغ. </p><p> تراه فتثب كأنها رأت عفريتاً، تصرخ وتهتاج. </p><p>تحاول امها احتضانها، لكنها تقاومها. </p><p>يخرج آدم ويغلق الباب وعلي وجهه إحساس عميق بالذنب. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٦١ تياترو حديقة الأزبكية ل/د</p><p>ضحكات الجمهور ترج أركان المسرح.</p><p>يسر وآدم من بين الجمهور يشاهدان عرض مسرحي كوميدي. </p><p>الزوج: يا ابتهال هانم بقالنا يجي عشر سنين متجوزين ولسه متعرفيش إني مابحبش الكوسة؟! </p><p>الزوجة (بلهاء نوعاً) :هو انت مش بتحبني يا نسيم؟ </p><p>الزوج(نافد الصبر) :طبعاً يا حياتي. </p><p>الزوجة :وانا بحب الكوسة. </p><p>الزوج(علي آخره) :مش فاهم. </p><p>الزوجة: مادام بتحبني وانا بحب الكوسة، يبقي انت برضه لازم تكون بتحب الكوسة. </p><p>الزوج يمسك دماغه وينظر للجمهور بتعبير ألم مبالغ فيه. </p><p>الكاميرا تتعلق بوجهي يسر وآدم ونراهما في الكادر، نقيضين... شعورين متباينين... عالمين مختلفين.</p><p>يسر تضحك ببراءة وانشراح. </p><p> وآدم ينظر لها بأسي. </p><p>تنظر له فيمثل أنه يضحك. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٦٢ أمام التياترو ل/خ</p><p>ليلة صيفية مقمرة، البدر في السماء يطل علي المحروسة ويكسوها بلمعة فضية تبدو معها كمدينة من مدن ألف ليلة وليلة، في فخامة البناء والمآذن المرتفعة.</p><p>يخرج آدم في صحبة يسر، يسر تضحك وآدم يتضاحك.</p><p>يسر: شوفت الست المجنونة دي، جننت جوزها إزاي....ياه مضحكتش كده من زمان... المسرح ده حاجة كده عاملة زي حلم جميل الواحد يتمني مايصحاش منه.</p><p>آدم: شكسبير اعتبر إن الدنيا مسرح كبير، والناس مجرد ممثلين بيأدوا أدوارهم، احنا خرجنا من مسرح صادق(يشير للعالم من حوله) لمسرح تاني كداب. </p><p>يلمحهما عالم الآثار سميث، في حوالي الخمسين. </p><p>مايزال يسر وآدم يسيران ويتحدثان، متشابكي الايدي، حوار لا نسمعه، لكنه يبدو تكملة لإعجاب يسر بالمسرح</p><p>يتجه نحوهما سميث.</p><p>يمد يده بالسلام.</p><p>سميث: مش معقول... آدم بك صحيح الدنيا صغيرة زي ما بتقولوا.</p><p>آدم(مرحباً(: سميث، رجعت مصر امتي؟</p><p>سميث: بعد انت ما سافرت بشهر واحد.</p><p>يقدم آدم سميث ليسر.</p><p>آدم; جون سميث، عالم آثار، ومن أصدقائي اللي تعرفت في إنجلترا، واتعلمت منه كلمات وأمثلة مصرية أنا نفسي مكنتش أعرفها.</p><p>سميث ويسر يبتسمان.</p><p>يقدم يسر لسميث.</p><p>آدم: يسر هانم خطيبتي.</p><p>ينحني سميث ويقبل يدها.</p><p>سميث: آدم دايماً ذوقه لا يعلي عليه..</p><p>يسر: شكراً مستر سميث.</p><p>آدم: بدأت التنقيب ولا لسه؟</p><p>سميث: في خلال أسبوع واحد هانستعد للسفر لطيبة(حالماً) عاصمة ملوك مصر القديمة… طيبة ذات المائة الباب، شايفهم بعين خيالي، وأنا بدخلهم باب باب(ينادي) ... مينا... رمسيس... أحمس. </p><p>أثناء كلامه تنظر يسر لآدم باستفهام مبتسم. </p><p>آدم( هامسا) : هو كده مهووس بالتاريخ المصري. </p><p>سميث: حتشبسوت... نفرتيتي.... </p><p>آدم(يقاطعه) :خلاص يا سميث كلها كام يوم وهاتروح لهم. </p><p>سميث يتنبه محرجاً. </p><p>سميث: أعذريني يا هانم... ده حب حياتي... عن إذنكم. </p><p>ينصرف سميث. </p><p>تطرأ فكرة علي ذهن آدم. </p><p>آدم(منادياً) سميث. </p><p>يتوقف سميث، ويلتفت. </p><p>آدم: محتاجين حكيم معاكم؟ </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٦٣ الآقصر(صحراء وأطلال) ن/خ</p><p><br /></p><p>الشمس تلتمع علي الرمال الصفراء بلون الذهب.</p><p>أطلال معابد وتماثيل مهيبة، عليها نقوش وصور من مصر القديمة. </p><p>أشعة الشمس حارقة.</p><p>سميث وبعثته يركبون علي الجمال، ويرتدون برانيط واقية من للشمس.</p><p>يقترب سميث بجمله من آدم.</p><p>سميث: لما سألتك ليه عايز تيجي معانا، قولت لي باهرب من حاجة وبدور علي حاجة... آديك هربت(ساخراً بمودة) أتمني إنك تكون لقيت اللي بتدور عليه بين الأطلال والرمال. </p><p>آدم: اللي بدور عليه مدفون ومستخبي، أبعد من كنوز مصر القديمة. </p><p>سميث: لو عرفت مكانه تقدر توصله. </p><p>يخرج آدم مرآة صغيرة. </p><p>نري انعكاسه في المرآة يواجهه، إنه يبحث عن نفسه ويهرب منها. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٦٤ خيام المبيت ل/خ</p><p><br /></p><p>آدم نائماً علي الارض داخل الخيمة. </p><p>فجأة يسمع صوت طلق ناري يفزع هدوء الصحراء.</p><p>يستيقظ، ويتجه خارج الخيمة.</p><p>يري أعراباً يهربون علي ظهور الخيل، خلف أحدهم صندوق الآثار المسروق. </p><p>سميث: (يصرخ ملتاعاً) :لصوص.... لصوص!</p><p>عدة رجال من البعثة، يظهرون علي خيولهم، يحملون المشاعل.</p><p>يطاردون اللصوص.</p><p>يتبعهم آدم بحصانه، وفي يده مشعلاً. </p><p>يتهاوي سميث علي أحد الصخور منهاراً.</p><p>ويضع يديه علي رأسه.</p><p>سميث(يخاطب أشباح الماضي ): سامحوني... الأمانة ضاعت. </p><p>تمر في عينيه نظرة عزيمة. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٦٥ الصحراء ل/خ </p><p><br /></p><p>النجوم البعيدة تتوهج في عتمة السماء. </p><p>آدم يلمح شبح أحد اللصوص، وخلفه صندوق الآثار. </p><p>يزيد من سرعته ليطارده. </p><p>يرتطم به عن قصد، فيقع الاثنان من فوق جواديهما. </p><p>ينهض اللص، بينما آدم يئن من السقطة.</p><p>يبرز نصل حاد في يد اللص.</p><p>يهجم علي آدم.</p><p>ويطعنه في كتفه. </p><p>يصرخ آدم من الألم.</p><p>من بعيد يسمعه رجال البعثة، فيغيرون طريقهم ناحية الصوت.</p><p>يحاول اللص خطف الصندوق، فيتشبث به آدم بقوة.</p><p>يهم بتسديد طعنة أخري له، لكننا نسمع صوت طلق ناري، ويسقط اللص فوق الصندوق.</p><p>نري مطلق النار... جون سميث.</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٦٦ خيمة آدم ل/د</p><p><br /></p><p>آدم راقد علي فراشه مصاب بالحمي. </p><p>بجوار فراشه يقف سميث واحد رجاله. </p><p>سميث: لولا شجاعته مكناش رجعنا الآثار اللي شقينا فيها، وسط نار النهار، وتلج الليل في الصحرا... ياريت الشجاعة دي تستمر في مواجهة الطعنة والحمي. </p><p>يهذي آدم ويتمتم بكلمات غير مفهومة نميز منها اسم قمر. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٦٧ الكراكون(مكتب المأمور) ل/د </p><p>مراد يقف أمام المأمور شاعراً بالحرج.</p><p>المأمور (غاضباً) :يعني مالهوش أثر يا(لائماً تحت ستار من التفخيم في نطق اسمه وألقابه) حضرة الصاغ مراد أفندي، المحروسة مقلوبة عالمجرم اللي قتل الباشا، والخديوي ذات نفسه منزعج.</p><p>مراد: يا افندم... الغريب ده وراه حاجة مش طبيعية... القوة الغير معقولة، والاختفاء التام المتكرر كأنه ما اتوجدش بين الخلق من الأساس.</p><p>المأمور(غضبه في ازدياد) :إيه التخاريف دي، هايكون مخاوي يعني... الكلام ده ماينفعنيش، المجرم ده تجيبه لي في حديد....انصراف.</p><p>يؤدي مراد التحية العسكرية وينصرف.</p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٦٨ فوتومونتاج </p><p><br /></p><p>يخرج آدم من خيمته وقد قارب علي الشفاء وسط تهليل العمال.</p><p>سميث سعيد.</p><p>آدم يسير في الصحراء في عزلة تامة، وقد نمت لحيته. </p><p>يتأمل في السماء التي تناثر فيها ملايين النجوم البعيدة</p><p>يضحك مع أحد العمال وقد استعاد بعضاً من طمأنينته. </p><p>آدم وقت الظهيرة يكتب في دفتر. </p><p>نري العنوان علي رأس الصفحة(أيام آدم)، ونقرأ الكلمات الأولي"أكتب تلك المذكرات في الأيام التي سرقتها من الغريب،... أيام آدم، ولكن من هو الغريب، ولماذا نتصارع علي الأيام ؟ </p><p>بدأ كل شئ حينما رأيت حبيبتي شارلوت يحتضنها جوف الأرض المظلم، بدلاً من ذراعي الحنونتين....." </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٦٩ الخمارة (حجرة دنيا) ن/خ </p><p><br /></p><p>الحجرة فارغة.</p><p>تفتح دنيا الباب وتدخل يتبعها شاب في الثامنة عشر، ملامحه تنطق باللؤم والخبث.</p><p><br /></p><p>دنيا(بلهفة) :تعالي يا شلبي... تعالي خش.</p><p>تنحني أسفل السرير، وتخرج لفة بها ذهب وأموال.</p><p>تنطق عين شلبي بالطمع وهو يلتهم اللفة بعينيه.</p><p>دنيا(تزداد لهفتها، بينما شلبي شارد في الذهب والمال) :صدقتني بقي... دول اللي قولت لك عليهم، هناخدهم ونبيع الخمارة ونعيش ونتمتع ونعوض كل اللي راح.</p><p>تلكز شلبي ليستفيق.</p><p>دنيا: هانطلع علي اسكندرية مش كده؟</p><p>يكافح لينزع عينه من اللفافة، وينظر لدنيا.</p><p>شلبي(لمجرد إرضائها وإسماعها ما ترغب) :مفيش كلام يا روح شلبي، اسكندرية والقهوة اللي هانفتحها عالبحر، وهانتجوز.</p><p>تحتضنه دنيا وتدفن رأسها في صدره، كأنها تجبر نفسها علي تصديق الحلم.</p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٧٠ قصر يسر(الحديقة) ن/خ</p><p><br /></p><p>أجواء خريفية... يسر وأبيها يونس وأمها هناء علي الطاولة يشربون الشاي، تحت أشعة الشمس الواهنة.</p><p>يرون آدم قادماً من بعيد. </p><p>يلحظون أنه تحسن نوعاً ما. </p><p>يونس: يظهر إن خطيبك صحته جات عالصحرا. </p><p>هناء: لو نعرف كده كنا سفرناه من زمان. </p><p>يقترب آدم منهم، ويسلم عليهم. </p><p>يجلس. </p><p>يونس: دي الصحرا خلاتك عال العال. </p><p>آدم: العزلة عن الناس علاج لأمراض كتير، بس الأهم منها العزلة عن النفس. </p><p>هناء: علي فكرة انت لابق علي يسر جداً، انتوا الاتنين بتتكلموا كلام مابفهمهوش.</p><p>يضحكون.</p><p>يونس: لا بجد يا آدم... الانعزال عن الناس دي مفهومة، كلنا بنحتاج لها، لكن إزاي الإنسان يقدر ينعزل عن نفسه؟! </p><p>آدم: أكتر حمل ممكن الإنسان يتعذب بيه طول عمره هو نفسه، مشاعر مكبوتة ومؤلمة ومخجلة، ماسكة طول الوقت كرباج وبتتحكم في مزاج الإنسان وسلوكه، عبرت عنها ألف ليلة وليلة، بالراجل العجوز اللي نط علي كتف السندباد وخلاه خدام ليه وشاف العذاب معاه، هو ده اللي النفس اللي هي أصلاً عدوة لصاحبها بتعمله طول الوقت... لازم كل فترة الواحد يتخلص منها بأي شكل، رحلة، وقت ترفيهي، انغماس في أي عمل يحميه من أفكاره الخبيثة ونفسه الشريرة... لأنه لو فضل علي طول معاها هاتوريه الويل. </p><p>أثناء كلامه، تتعلق عين يسر بآدم في إعجاب ووله.</p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٧١ قصر يسر(مكان آخر من الحديقة ( بعد وقت قصير</p><p><br /></p><p>آدم ويسر يركضان سوياً بالأحصنة.</p><p>يعيشان لحظات من السعادة والإنسجام.</p><p>يقفزان.من فوق جواديهما، في خفة.</p><p>آدم في يده سوط</p><p>يسر: ماكنتش أعرف إنك خيال كده.</p><p>آدم: قبل ما أسافر أوروبا، كانت كل حياتي بين الخيل.</p><p>يسر: ساعات باقول يا ريتك ما سافرت، كان زمانك بقيت واحد تاني.</p><p>آدم: بس يمكن ماكنتش عرفتي التاني أبداً.</p><p>يقترب منها، يحاول تقبيلها.</p><p>يسر تنفلت منه بنعومة. </p><p><br /></p><p>يسر(تفتعل إنها تذكرت شيئاً(: ياااااه أنا رايحة لماما أقولها علي حاجة قبل ما تخرج.</p><p>تخرج من الكادر.</p><p>يبتسم آدم في إثرها.</p><p>يبقي وحيداً.</p><p>نري انعكاسه في ماء النافورة.</p><p>الإنعكاس يتغير تدريجياً وآدم لا يلاحظ.... ويتحول إلي....</p><p>الغريب.....</p><p>يمسك آدم رأسه شاعراً بآلام شديدة.</p><p>يسمع صوت الغريب.</p><p>ص. الغريب: مش بالسهولة دي هاتخلص مني يا آدم.</p><p>يقترب من النافورة ويكلم الغريب. </p><p>آدم(متألماً) :إزاي من غير جرعة.... مستحيل! </p><p>يسقط منه السوط في النافورة. </p><p>الغريب: الجرعة خلقتني في الحياة، وانت اللي هاتغذي وجودي، وجودي مرتبط بيك... ليه مش مقتنع إني جزء منك. </p><p>تبدأ علامات التحول في الظهور علي آدم. </p><p><br /></p><p>آدم(يصرخ وهو يركض هارباً) :أنا مش الغريب.... أنا آدم.</p><p>تعود يسر بعد وهلة.</p><p>تتلفت حولها بحثاً عن آدم.</p><p>تلمح السوط الساقط في مياه النافورة.</p><p>مايزال الغريب موجوداً في الماء ينظر نحو يسر بسخرية واستهانة.</p><p>تقترب من الماء....</p><p>يختفي الغريب.</p><p>تلتقط السوط وتنظر له في أسي. </p><p><br /></p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٧٢ الخمارة(الصالة) ل/د</p><p><br /></p><p>يدخل الغريب.</p><p>تتعلق به كل عيون الحاضرين بين الدهشة والخوف والترقب.</p><p>من بينهم مخبر ينسل مسرعاً دون أن يشعر به أحد.</p><p>دنيا ترتجف.</p><p>دنيا(متملقة) :سيد المعلمين ظهر أخيراً، وأنا أقول…….</p><p>الغريب(مقاطعاً بحدة) :فين قمر؟</p><p>دنيا(كأنما لدغها ثعبان) :قمر؟!</p><p>يشعر الغريب بحدوث شئ ما.</p><p>يقبض علي ذراعها ويهزها بعنف، فترتج في يده كأنها لعبة.</p><p>الغريب: فين قمر؟</p><p>دنيا(تقر بكل ما تعرفه بدافع الرعب) :من يوم ما كنت هنا آخر مرة، مشيت وراك، ومن ساعتها لا هي ولا البت شوق عرفنا لهم طريق جرة.</p><p>الغريب:مشيت ورايا؟</p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٧٣ أمام الكراكون ل/خ</p><p>مراد يركض، وهو يغلق أزرار الجاكت، ويعدل من طربوشه، فقد فوجئ بالخبر.</p><p>من خلفه زين وقوة مسلحة من بينهم المخبر وقد ارتدي ثيابه الميري، يركضون.</p><p>يقفز علي جواده.</p><p>يصهل الجواد كأنه يعرف ما يحدث.</p><p>ينطلق.</p><p>يتبعه زين علي جواده ثم الجنود.</p><p>وينطلق الجميع حتي يختفوا عن الأنظار.</p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٧٤ الخمارة(الصالة) ل/د</p><p><br /></p><p>الصالة خلت ما عدا العاملين فيها.</p><p>كلهم جالسين علي الكراسي او الأرض رهن إرادة الغريب.</p><p>الغريب: بت حامل والتانية عبيطة.... يهربوا من غير ما حد يحس إزاي؟!</p><p>دنيا(خائفة ومنهارة) :ورحمة ابني علي اللي عمري ما حلفت بيها ولا هاحلف بيها تاني... ماحد يعرف قمر فين، اللي نعرفه إن إحنا صحينا، لقينا قمر وشوق لموا حاجاتهم واختفوا.</p><p>يندفع أحد رجال الغريب لاهثاً.</p><p>الرجل:عساكر الكراكون جايين ورايا يا معلم.</p><p>يجري الغريب للخارج.</p><p>يتنفس الجميع براحة.</p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٧٥ أمام الخمارة ن/خ</p><p><br /></p><p>يخرج الغريب من الباب متلفتاً.</p><p>في نفس اللحظة تظهر القوة.</p><p>يهرب الغريب فيطلقون عليه النار.</p><p>يحاول الجنود إطلاق الكلاب البوليسية ورائه.</p><p>الكلاب ترفض أن تنصاع.</p><p>وتئن في خوف شديد.</p><p>وسط نظرات مندهشة بين زين ومراد.</p><p><br /></p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٧٦ شوارع وحارات(مطاردة) بعد وقت طويل</p><p>يركض الغريب كالسهم.</p><p>ورائه الخيول لا تستطيع اللحاق به.</p><p>يقفز فوق سطح أحد البيوت.</p><p>يطلق عليه مراد طلقاً نارياً.</p><p>يتوالي إطلاق النار من الجنود. </p><p>القوة منهكة من المطاردة. </p><p>عدة قوراب علي ضفاف النيل.</p><p>ياخذ الغريب واحداً ويندفع مع مجري النهر.</p><p>يصل مراد وزين خلفه في غاية التعب. </p><p>يستقلان قاربين في إثر الغريب.</p><p>يطلقان عليه النار.</p><p>يصاب الغريب بطلقة في ذراعه.</p><p>ينزف، وتتساقط دمائه وتختلط بالمياه فتتحول للون الأسود.</p><p>يتجه الغريب للضفة، وينطلق علي قدميه وقد أصبح ضعيفاً إلي حد ما. </p><p>يمر مراد علي الدماء السوداء ويراها. </p><p>يتبعه مراد وزين.</p><p>المطارة ما تزال مستمرة. </p><p>مراد: دخل في شارع له اتجاه واحد لف له من التانية. </p><p>يذهب زين، ويدخل مراد للشارع. </p><p>يصل زين ليجد الغريب في مواجهته، يخرج زين مسدسه، لكن الغريب يعاجله بلكمة هائلة تفقده الوعي. </p><p>يسقط زين أرضاً، وبكل حقد الدنيا يخبط الغريب دماغه علي الأرض حتي يهشمها، ويهرب. </p><p>يصل مراد، يري زين برأس مهشمة، ينهار علي جثته للحظات... </p><p>يتماسك. </p><p>يكمل مطاردة الغريب بصورة أقوي. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٧٧ قصر آدم(البوابة+البهو+حجرة آدم+حجرة سنية) غ/د</p><p><br /></p><p>القصر يبدو من علي بعد. </p><p>يصل مراد وقد فقد كل أثر للغريب، يلمح علي الأرض قطرات الدماء السوداء. </p><p>يتتبعها حتي تنتهي عند سور القصر. </p><p>يقف أمام القصر... ينظر لفخامته. </p><p>يقف عاجزاً عن القفز. </p><p>يتجه للبوابة، ويدق عليها. </p><p>يفنح له مرجان يتعرف عليه بعد لحظات، عشرة قديمة. </p><p>مرجان: مراد ابن أنور أفندي... أهلاً بجيران زمان وحبايب زمان.</p><p>مراد يشعر أن الدخول في وجود مرجان أسهل. </p><p><br /></p><p>بجوارهما عبد الوهاب يحدث الفرسة سكر غير منتبه لما حوله... ويستمر صوت عبد الوهاب معلقاً حتي نهاية المشهد. </p><p> عبد الوهاب: البت راحت يا سكر، وبعدين في الدنيا الغريبة دي....عمرك سألت وآخرتها إيه؟ </p><p>يدق مراد علي باب القصر،تفتح لع حليمة متهدمة، يكلمها مراد بحديث لا نسمعه ولكن يفهم من حركاته، انه يحكي لها عن مجرم يهدد القصر، تشير له حليمة بالدخول في استسلام. </p><p>يدخل مراد، ويقف بجوار صورة بركات باشا. </p><p>ص. عبد الوهاب: ولا هاتسأل نفسك ليه؟ هو إنت عايز من إيه الدنيا غير إنك تاكل وتشرب.</p><p>آدم في حجرته يربط ذراعه، مكان الطلقة. </p><p>تدخل عليه حليمة، وتخاطبه بكلام لا نسمعه تخبره بوجود صاغ يطلبه. </p><p>يرتبك آدم. </p><p>ص. عبد الوهاب:الدور والباقي عالبني آدمين، اللي لا عارفين أولها إيه ولا آخرتها إيه، ولا عارفين حاجة نهائي، عمالين بس يئذوا بعض ويبهدلوا ويعضوا في بعض. </p><p>سنية في حجرتها أمها تطعمها، وهي تنظر في الفراغ بعيون ميتة</p><p>ص. عبد الوهاب:ليه بنت لسه بتتفتح للدنيا، يحصل لها كده مين السبب</p><p>يهبط آدم من السلم.</p><p>يصدم عندما يري الصاغ الذي كان يطارده. </p><p>يجد مراد يفتش المكان بعين مدربة. </p><p>ينتبه مراد لنزول آدم مربوط الذراع. </p><p>آدم:اتفضل ارتاح. </p><p>يجلس آدم ثم مراد </p><p>مراد: آسف لإزعاجك يا سعادة البك، الحقيقة إحنا كنا بنطارد مجرم في غاية الخطورة وفقدنا آثاره قدام قصر سعادتك. </p><p>آدم: المجرمين زادوا. </p><p>مراد: وعشان كده إحنا شغالين ليل نهار، لحماية الأمن. </p><p>تنز دماء سوداء من جرح آدم يحاول آدم إخفائها، يراها مراد فيزداد الشك في قلبه. </p><p>يقف آدم منهياً للقاء. </p><p>آدم: ماتقلقش يا حضرة الصاغ، إحنا هنا نقدر نحمي نفسنا....شرفتنا.</p><p>ينهض مراد، ويخرج من الباب. </p><p>يسقط آدم من التعب علي الأريكة. </p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٧٨ بجوار البوابة(حجرة مرجان) ل/د</p><p>مرجان يصب كوب شاي لمراد. </p><p>مراد:هو آدم بيه ده شغال إيه بالظبط يا عم مرجان. </p><p>مرجان:والله يا مراد يا ابني ما تعرف بالظبظ، المفروض إنه راجع من بلاد الإنجليز حكيم، بس عمره ما راح اسبتالية ولا حد قصده يكشف عليه، لكنه قاعد طول النهار في معمله. </p><p>مراد:معمل؟ </p><p>مرجان: بيني وبينك المعمل ده هو اللي جايبله الكافية، ده كان شاب ولا كل الشباب، وآديك شايفه بقي عامل إزاي، والله أنا باقول ربي له الخفيف، ساعات اسمعه يكلم نفسه، ويقعد يشوح ولما يشوف حد جاي عليه يتخض، ويقعد ساكت. </p><p>مراد: هو متصاب في دراعه من إمتي؟ </p><p>مرجان: متصاب؟! ده ماشي قدامي الصبح مافيهوش حاجة. </p><p>رد فعل حيرة علي مراد</p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٧٩ منزل زين(حجرة النوم+الصالون) ن/د</p><p> </p><p>دلال في ثياب الحداد، حامل في الشهور الأخيرة، تبكي وبجوارها ليلي تشاركها البكاء والعويل. </p><p>في الصالون يجلس مراد مع المعزين. </p><p>تتوالي علي ذهنه أحداث الساعات الأخيرة. </p><p>المطاردة، النهر، الدم الأسود.</p><p>جرح آدم الذي ينز دماء سوداء. </p><p>عبارة مرجان: ده ماشي قدامي الصبح مافيهوش حاجة. </p><p>كلمة مرجان: المعمل ده هو اللي جايب له الكافية.</p><p>كلمته أمام المأمور: الغريب ده وراه حاجة مش طبيعية. </p><p>تختلط في ذهنه ملامح الغريب بملامح آدم. </p><p>يفتح عينيه علي اتساعهما. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٨٠ شارع ل/خ</p><p>الشارع خال والبرد شديد. </p><p>دنيا تحمل في يدها منديلاً به المال والذهب، باليد الأخري تتشبث بذراع شلبي. </p><p><br /></p><p>دنيا(قلقة) : بتاع الحنطور اتأخر قوي، إنت متأكد إنه قالك هايقابلك هنا. </p><p>شلبي: زمانه جاي السكة ماتقلقيش كده جمدي قلبك أومال. </p><p>دنيا: الجو برد. </p><p>شلبي: خدي يا روحي الجاكتة بتاعتي. </p><p>يخلع جاكتته. </p><p>يقف وراء دنيا. </p><p>دنيا في اجمل لحظات حياتها. </p><p>تشعر بالحب والأمان، مستسلمة لذلك الشعور. </p><p>ينقض عليها شلبي من الخلف بآلة حادة. </p><p>يطعنها في ظهرها. </p><p>تسقط غارقة في دمائها. </p><p>ينزع المنديل من بين أصابعها المتشبثة به. </p><p>يتركها جثة هامدة ويهرب. </p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٨١ قصر آدم( السور+الحديقة+المعمل) ن/خ </p><p><br /></p><p>مراد يراقب القصر. </p><p>من بعيد يري شبح الغريب يقفز. </p><p>كان ينتظر ذلك، يخرج من جوال موضوع علي الرصيف حبلاً في آخره خطاف. </p><p>يتجه ناحية السور. </p><p>يرمي الحبل علي السور ويتسلقه. </p><p>يقفز إلي داخل القصر.... لا أحد هناك. </p><p>يري علي الأرض الموحلة من ماء المطر آثار أقدام. </p><p>يتبعها... </p><p>تؤدي به للباب المخفي خلف النباتات، لكنه لا يراه، يهم بالرجوع فيلمح مقبض الباب بارز من بين الأغصان. </p><p>يزيح الأغصان جانباً ويفتح الباب، وسلاحه في يده. </p><p>يري الغريب وهو يتحول لآدم. </p><p>يقف مذهولاً والمسدس يرتجف في يده. </p><p>يقع آدم علي الأرض في ثياب الغريب، مدركاً لوجود مراد خلفه. </p><p>يحدثه دون أن يلتفت إليه. </p><p>آدم: السلاح في الحالات دي مالهوش لازمة....هاتضرب علي مين أنا دلوقتي آدم مش الغريب... ومفيش حد غيرك يعرف إني آدم والغريب.</p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٨٢ كوخ ل/د</p><p><br /></p><p>قمر تلد وهي تصرخ في ألم شديد. </p><p>تحاول شوق مساعدتها لكن كل تصرفاتها خرقاء. </p><p><br /></p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٨٣ القصر(المعمل) تكملة مشهد ٨١</p><p><br /></p><p>آدم ما يزال علي الأرض وخلفه مراد. </p><p>آدم:الطلقة هاتصيب برئ.... مش أنا برضه برئ.... أنا آدم.... اللي محدش شاف منه حاجة وحشة. </p><p>مراد: والغريب. </p><p>آدم: الغريب مفروض عليا... غلطة مقدرتش أصلحها. </p><p>يقف ويتجه ناحية رف السموم. </p><p>آدم: تفتكر العدالة تتحقق إزاي في قضية زي دي؟ هاتعاقب برئ بذنب مجرم... مين القاضي اللي ممكن يحاكمني؟</p><p>مراد لا يجيب.</p><p>آدم: أنا الوحيد اللي ممكن أحاكم نفسي.</p><p>يلتقط آدم زجاجة سم. </p><p>ص. الغريب(مفزوعاً مرتعداً) :لأ يا آدم.... لا أنا عايز أعيش.</p><p>آدم(يكلم نفسه وسط دهشة مراد) : خلاص يا غريب الحكاية انتهت.</p><p>ص. الغريب: طب شوف لنا علاج.... أكيد فيه علاج.</p><p>آدم: العلاج في إيدي.</p><p>يشرب آدم السم، تبدو عليه آلام رهيبة، يسقط بجوار دفتره" أيام آدم".</p><p><br /></p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٨٤ شارع ن/خ</p><p><br /></p><p>نعش آدم يحمله رجلان، لهما هيئة مقززة. </p><p>يبتعد عنه الناس في الطرقات وهم يشيرون له. </p><p>يهمسون في خوف.</p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٨٥ المقابر ن/خ</p><p><br /></p><p>الرجلان يحفران له قبراً.</p><p>رجل١:مش الجدع ده برضه بيه... ليه ماندفنش وسط عيلته.</p><p>رجل٢:محدش رضي يخليه يندفن هناك... ولا حد مشي في جنازته.</p><p>رجل1:ليه هو عمل إيه؟</p><p>رجل2:وأنا إيش عرفني... أهي الدنيا كلها بلاوي.</p><p>يتسع الكادر، فنري أن المشيع الوحيد هو الصاغ مراد.</p><p>في يده دفتر"أيام آدم".</p><p>وينظر إلي دفن آدم تتصارعه عاطفتان... الكراهية والعطف.</p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p>م/٨٦ علي ظهر باخرة ف/خ</p><p>يسر ساهمة حزينة.</p><p>السفينة تقترب من شواطئ أوروبا.</p><p>تفتح قلادة بداخلها صورة آدم وتنهمر في بكاء مر.</p><p><br /></p><p>قطع</p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p> </p><p>م/٨٧ أمام القصر ص/خ</p><p><br /></p><p>من النافذة نري حكمت جالسة علي كرسي متهدمة وحزينة، تضغط علي قلبها في ألم.</p><p>من الباب يخرج عبد الوهاب وحليمة وسنية بحملون حاجياتهم</p><p>حليمة تبكي لفراق القصر.</p><p>سنية في عالمها الخاص.</p><p>يستقلون عربة.</p><p>ترحل العربة بمن فيها.</p><p>في نفس اللحظة تظهر قمر حاملة ولدها الرضيع.</p><p>تقف أمام القصر.</p><p>تنظر لابنها بأسي وتخاطبه. </p><p>قمر:ده قصرك وبيتك... بس انكتب عليك تفضل مطرود ومحروم منه للأبد. </p><p><br /></p><p>تتجه نحوهما شوق، حاملة عود قصب كبير تلتهمه، وعلي شفتيها ابتسامة بلهاء لا تحمل للدنيا هماً.</p><p>تداعب الصغير الذي تشرق ضحكته من وجهه.</p><p>تبتسم قمر.</p><p>يرحلون.</p><p>ومن البوابة المفتوحة، تخرج الفرس سكر.</p><p>وتنطلق في اتجاه شروق الشمس إلي بعيد... دون رجعة.</p><p><br /></p><p><br /></p><p>النهاية</p><p><br /></p>محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-37855186375928143992023-11-25T01:51:00.003+02:002023-11-25T01:51:26.279+02:00محاولة فنان<p> </p><!--StartFragment-->
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">محاولة
فنان<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وقف الفنان فوق حطام أحد بيوت غزة ونادي"
تعالوا يا أطفال... تعالوا لنمسح دموعنا بالبسمات" تحلق حوله سلمي: ضاعت
عينها اليمني، نائل: أصبح بلا ذراع، وخالد: احتبس صوته في جوف الصمت بعدما فقد
عائلته، تواري الفنان خلف سور انتصب متحدياً جبروت آلات القتل، دفن وجه بين كفيه
وتبللت أصابعه بدموع الألم والمرار، نظر للسور مستلهماً صلابته، وابتلع حزنه قبل
أن يبتلعه هو، وخرج من جديد بالقبعة والشارب والعصا، يتمايل كغصن الزيتون، ويهتز
كشجرة البرتقال، لمعت ابتسامة في عين سلمي الوحيدة، وبقيت الثانية في ظلامها
الأبدي غائبة عن العالم وعنها العالم غائب، ونائل حرك ذراعه وهو يقلد الفنان،
وتمني لو استطاع تحريك الآخر، أما خالد-أكبرهم سناً- تذكر مشهداً رآه في أحد
الأفلام لرجل يرتدي مثل هذا اللباس يهرب من شرطي قاس، وخرج صوته أخيراً بعد شهر من
السكوت"شارلي" وسرق الأربعة ثوان نجت من قصف الأرض والسماء، كأن سياط
الجحيم لم تجلد غزة، ولا زارها إبليس علي ظهر دبابة ولا هبطت شياطين جهنم علي شكل
صواريخ، وحين رفع قبعته محيياً، انطلقت رصاصة اخترقت دماغه وتفرق الأطفال مذعورين
يطاردهم الرصاص وثيابهم مصبوغة بدماء الفنان. <o:p></o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-56660315133868919472023-11-10T23:26:00.001+02:002023-11-10T23:26:02.690+02:00محطات علي درب العميد <p> </p><!--StartFragment-->
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">محطات علي
درب العميد<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بلغ الأجل المحتوم صبي عزبة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الكيلو
بمركز مغاغة محافظة المنيا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في ٢٨أكتوبر ١٩٧٣،بعد أن بعدت به السنون عن قريته
الوادعة علي ضفاف النيل و حضن أمه الحنون، وبيته الآمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">المحاط
بسياج من قصب يتعدي قامته الصغيرة، يتحسسه ولا يراه لأنه ضرير عرف الدنيا بالسماع وعرفها
لنا بالبصيرة والإحساس والفكر، رحل عن الدنيا التي اصطدم بها واصطدمت به <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>وهو في الثالثة والثمانين بعد أن ترك بصمة مضيئة
لا تمحي من وجدان الناطقين بالعربية، ومخلدة في قلب كل من قرأوا مؤلفاته التي شكلت
عموداً رئيسياً في بناء ثقافتنا المعاصرة... حينها نعاه نزار قباني بقصيدة صادقة
عبر بها عن شعوره نحو الفقيد الجليل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكم كلف الصبي بالقصائد والشعر والأنغام منذ مطلع
حياته حتي خاتمتها، يقول نزار في بدء القصيدة يرثيه بقلب يتفطر حزناً وإجلالاً:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ضوء عينيك أم هما نجمتان<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كلهم يري... وأنت تراني<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ضوء عينيك أم حوار المرايا<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أم هما طائران يحترقان<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ارم نظارتيك ما أنت أعمي<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إنما نحن جوقة العميان<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مات طه حسين بعد أن غير المفاهيم، وأثار عواصف جدل
وخلاف ماتزال مشتعلة إلي الآن، والمحقق أنها ستظل مشتعلة حتي ينتصر العلم والجهل
والمنطق علي الجهل والتدليس والسطحية، حينها فقط سينتصر فكر عميد الأدب العربي علي
الظلام والظلاميين بشتي ألوانهم، وسنقتبس من تلك العينين اللتين اختبئتا خلف نظارة
سوداء ذلك الضوء الشبيه حقاً بضوء النجوم العالية البعيدة في الليالي الحالكة، ضوء
نحن في اشد الحاجة إليه كي نتوقف عن التخبط والتعثر في الطرقات المعتمة القذرة
التي يتوه فيها العقل العربي، ضوء تحتاجه تلك المنطقة المنكوبة التي تخلفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عن
قطار الحضارة الذي يسير اليوم بالطاقة النووية والذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا
وسباق الفضاء، بالآداب الإنسانية من قصة ومسرح ورواية، بالفنون السينمائية
والتشكيلية فتتباهي الأمم بإنجازاتها العلمية والثقافية والأدبية، ونحن كلما
تعلمنا ننسي، فحق لنجيب محفوظ أن نردد معه "آفة حارتنا النسيان" وكلما
نهضنا سقطنا، فمازلنا نتهجي الحروف الأولي من أساسيات التقدم، ولقد حث العميد منذ
أكثر من قرن أن تلحق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مصر ومعها بقية العرب بقطار الحضارة حتي لا يكون
للأجنبي فضل علينا، لكنه تعرض لما يتعرض له المصلحون من هدم وتشويه ممن تكمن
مصالحهم في استثمار تخلف الشعوب وجهلها، وتقييدها للأبد في خانة المستهلك واعتبارها
مجرد سوق لتصريف السلع بأشكالها المختلفة، من بضائع تجارية لأفكار فاسدة لاتجاهات
متخلفة، يسوءهم أن يستنير الناس ويتعلمون، لأن في ذلك نهايتهم وخرابهم، فعملوا بكل
قوة علي هدم مشروع طه حسين بمعاول الأكاذيب والإشاعات والتسفيه والاتهامات الباطلة
التي لاحقته حياً وميتاً، ولم تنل من قامته عند العارفين المدركين لقيمته، لكنها
عكست للأسف صورة مشوهة للرجل وأفكاره في أذهان العامة، ومن يحشون رؤوسهم بالكلام
السائر في الهواء ويخوضون في أي موضوع دون قراءة أو دراية، خاصة في مجتمع لم يعد
فيه تقريباً أي تعليم من أي نوع- وهو أكثر ما خشي منه طه حسين وأشفق علي الأمة
منه-مجرد شهادات مطبوعة وألقاب طويلة أخذت بكل الطرق الممكنة، عدا الطريق الواحد
الصحيح، هو التعليم الجاد الذي يمس العقل بنوره فيتألق في رأس صاحبه، ويهدي النفس
بإشراقه فيعمل الإنسان بجد فيفيد نفسه ويفيد مجتمعه وبلده، ويرفع المواطن المصري
والعربي رأسه أمام الأجانب، وينافسهم نداً بند كما تمني طه حسين، ومن قرأ رواية
صاحب الظل الطويل يعرف ماهية التعليم الحق وكيف صنع من جودي أبوت اليتيمة الساذجة
عديمة الثقافة فتاة ناضجة العقل والتفكير، تغيرت نظرتها للحياة وأصبحت مستعدة
لمواجهة العالم المضطرب من حولها. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ذلك المشروع أشبه بدرب طويل وشاق، قطعه طه حسين
عبر عقود طويلة تراكمت فيها مؤلفاته <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>التي
يعرض فيها<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>رؤيته العامة للثقافة والتاريخ
والتعليم والتراث، تلك المؤلفات هي المحطات التي سنقف عندها، مع أحد أهم مثقفي مصر
في القرن العشرين، نسمع منه ونستمتع معه، أجل إن قراءة طه حسين متعة وأي متعة،
أحياناً أرثي لمن حرم منها، إنه يؤثر في العقل والحواس جميعاً، فيجعل القارئ
مشدوداً إليه منجذباً بكليته خاصة لو تمثل صوته العميق وهو يملأ فمه بحروف العربية
فيكسيها فخامة ويعطي لكل كلمة حقها فتخرج فصيحة كما تكون الفصاحة، فيؤدي القارئ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أثناء
قراءته عملاً يحترم فيه ضميره وعقله وكيانه كإنسان مفكر، إنها متعة كبري ولذة
فائقة، أن نري كيف ينتقي الكلمات ويشكل الجمل ويصيغ الفقرات، فيصنع منها المعاني
الواضحة السامية، فترفع معها الذوق وتنبو به عن السطحية والابتذال، وتجعلنا علي
تقدير كامل لعبقرية تلك اللغة العذبة القادرة علي التعبير والانقياد لشخص متعلم
يعرف أسرارها ويستجلي معانيها فيفيد منها ويستفيد بها غيره... "الفائدة"
ربما هو عنوان مشروع طه حسين ودربه الذي حارب ليشقه، ليفيد بني وطنه ويؤدي دوره
كمثقف عضوي صاحب رسالة، مدركاً أن قيمة المرء الحقيقية لا تكمن في مركزه ولا ماله
ولا نسبه ولا سلامة أعضاؤه، بل في قدرته علي العطاء ومدي استمراره فيه، وقد أعطي
العميد الكثير، والكثير جداً ولا يمكن حصره في هذه المساحة، لكننا مع ذلك سنتعلق
بشجرة طه حسين السامقة المثمرة، وسننال منها ثمرات حلوة تنعش العقل والروح، لعلها
تحمسنا لزيارات عديدة لها بعد ذلك فهي موجودة تنتظر وصدقني لو زرتها مرة لن تسلو
عنها وستعود لظلالها مرات ومرات بصحبة مؤلفاته العديدة المتشعبة في شتي المجالات.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في المحطة الأولي تقترب منا لافتتها ويمكننا
قرائتها بوضوح" النور القادم من الجانب الآخر" نجد فيها طه حسين ينتظرنا
حاملاً في يده كتبه التي تحمل عناوين، قادة الفكر، وترجماته لكتاب نظام الأثينيين
لأرسطو، و لمسرحيات سوفوكليس، ورواية القدر لفولتير، والباب الضيق، وأوديب و
ثيسيوس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من أبطال الأساطير الأغريقية لأندريه جيد، والواجب
لجول سيمون وهو أول كتاب نشره طه حسين عام ١٩١٤وشارك في ترجمته محمد رمضان وعقب
عليه مصطفي عبد الرازق، وروح التربية لجوستاف لوبون، ورواية أندروماك لراسين،
وعرضه للعديد من الأعمال الأدبية الأجنبية، في كتاب من أدب التمثيل الغربي، وقصص
تمثيلية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لجماعة من أشهر كتاب فرنسا وقدمه لزوجته بإهداء
رقيق من قلب امتلأ بالحب والامتنان"</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إلي
زوجتي التي جعل الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لي منها نوراً بعد ظلمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وأنساً بعد
وحشة، ونعمة بعد بؤس، أرفع هذا الكتاب" فلنحمل عنه كتاباُ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-كما سنفعل عند كل محطة نلقاه فيها-وننظر في صفحاته
ولنفكر معه، ولنخطئ ونصيب حتي نتعلم ونعرف، فطريق المعرفة شاق ومؤلم وملئ بالعثرات
وإن إجتيازه لبطولة حقيقية، <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فذلك مما يسره
أشد السرور ويرضيه أتم الرضا... إنه طه المغرم بتراث اليونان وأدب اليونان، وتراث
أوروبا وأدب أوروبا الحافلة بالأفكار الجديدة، والاتجاهات المستحدثة التي صاغت حياة
مواطنيها اليوم، وكفلت لهم التقدم علي بقية الأمم، لقد تعلم في جامعة السوربون في
فرنسا، ولو لم تتهيأ له تلك الفرصة ما كان الرجل الذي نعرفه ونفتتن به، ولو خالفناه
في بعض ما ذهب إليه حباً في الحقيقة وإيثاراً للحق الذي يتخطي رقاب الجميع، وهو
بعض ما تعلمناه منه، يصف علاقة فرنسا بالثقافة اليونانية، في مقال" الأدب
العربي بين أمسه وغده" المنشور في كتابه" ألوان" فيقول" فقد
عمر الأدب اليوناني طوالاً ثم ألقي بينه وبين الناس ستاراً، فلما استأنفت الأمة اليونانية
الحديثة حياتها المعاصرة، أنشأت لنفسها أدباً مهما يكن الصلة بينه وبين الأدب
القديم فهو ليس<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>جزءاً منه ولا استمراراً
له</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فالأدب اليوناني القديم إذن حي بنفسه، أريد أنه لا يستمد حياته من أمة
حية، تنميه وتقويه وتضيف إليه، وإنما يستمد حياته من هذه الشخصية القوية التي
وهبها له اليونان القدماء. فحين نقرأ أثار هوميروس أو بندار لا نفكر في الأمة
المعاصرة ولا نصل هذه الآثار القديمة الخالدة بما تنتجه من شعر ونثر، وإنما نقرأ
هذه الآثار وغيرها ونفكر في الأمة اليونانية القديمة التي أنتجتها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ونوشك
أن نعتقد أن الصلة بيننا وبين هذا الأدب القديم والأجيال التي أبدعته ليست أضعف من
الصلة بين الأمة اليونانية المعاصرة وبين ذلك الأدب وتلك الأجيال، وربما كان من
المحقق أن بعض البيئات الأدبية والفنية في غرب أوروبا وفي فرنسا خاصة أشد اتصالاً
بالأمة اليونانية القديمة وتراثها الأدبي والفني والفلسفي من الأمة اليونانية
المعاصرة نفسها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فلست أعرف مثلاً أن الأمة اليونانية الحديثة قد أهدت إلي العالم الحديث
كراسين </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أو
كاتباُ كجيرودو أو شاعراً كاتباً كبول فاليري</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكل هؤلاء
وغيرهم من أدباء القرن الحديث يعيشون مع الأمة اليونانية القديمة ويذوقون أدبها
وفنها وفلسفتها، ويحييون هذا الأدب والفن علي نحو لم تصل إليه الأمة اليونانية
الحديثة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بعد. ومثل هذا يمكن أن يقال بالقياس إلي الأدب
اللاتيني".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لقد تشرب طه حسين بفعل اتصاله بأوروبا ودراسته في
واحدة من ألمع جامعاتها في عصره، حب الثقافة اليونانية واللاتينية، وأراد أن يتاح
تعلمهما للطلبة في مصر، لأنهما أساس للثقافة الحديثة ولا يمكن فهم حاضرنا دون فهم
ماضينا، فالشاشة التي تقرأ عليها الآن هذه الكلمات لم تخترع من الهواء،
والتكنولوجيا والنظم السياسية والحركات الإجتماعية لم تظهر بين يوم وليلة، بل ولدت
في مخاض طويل استمر منذ فجر الإنسانية، والتراث اليوناني واللاتيني مصدر رئيسي
لتاريخ مصر القديمة فقد دونت التواريخ الهامة لحضارة مصر القديمة بأقلام يونانية<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ورومانية مثل ما سجله هيرودوت و مانيتون
وبلوتارك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وسترابون، والحضارة العربية قامت علي إحياء
التراث اليونان والرومان وفلسفتهم، فحضارتنا متجذرة في أرض اليونان وروما، ناهيك
علي إن مصر كانت في الأساس مستعمر يونانية ثم رومانية لقرون عدة، ومازالت الأرض
المصرية تخرج لنا كنوزاً ومخطوطات تلك الحضارتين، وقد ساهمتا في تشكيل العقل
المصري والعربي، وبمعرفتنا لتلك الثقافة إنما نعرف أنفسنا قبل كل شئ، وهو ما فطن
له طه حسين فبدأ كتابة سلسلة قادة الفكر الصادرة عام ١٩٢٥،وذكر فيها قادة الفكر
كما يراهم فإذا هم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">خمس
يونانيين وروماني واحد، يستهلهم بشاعر الخلود هوميروس، صاحب ملحمتي الإلياذة
والأوديسة، ويطلب من قارئه أن" يفكر" ومع التفكير يصل إلي استنتاج أن
الشعر هو أساس الحضارة، وأن" الشعراء هم قادة الفكر" ويقارب بين الأمتين
العربية واليونانية، فهوميروس هو من مهد لظهر<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>سقراط وأرسطو وأسخيلوس وسوفوكليس وفيدياس وبيركليس، وامرؤ القيس والنابغة
والأعشي وزهير" وغيرهم من هؤلاء الشعراء الذين نبخسهم أقدارهم ولا نعرف لهم
حقهم" هم مهدوا الطريق لظهور العلماء والعباقرة في الحضارة الإسلامية، ثم
يعرض لما يعرف بالمشكلة الهوميرية، الخاصة بحقيقة وجود هوميروس من عدمه ويوضحها
بعبارات دقيقة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>،
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ويضرب لنا مثلاً من البيئة المصرية ليقرب للأذهان دور هوميروس المحوري
عند اليونان" تصور الشعراء العاميين الذين يقصون علي الناس في قري مصر أخبار
الهلالية والزناتية يلحنونها علي الربابة، ولكن لا تتصور الناس الذين يستمعون
لهؤلاء الشعراء متحضرين تحضر المصريين يلتمسون آدابهم وأخلاقهم وفلسفتهم في الدين
والعلم والفلسفة والسياسة، وإنما تصورهم قوماُ ليس لهم دين منظم ولا أدب مدون ولا
فلسفة ولا سياسة وإنما الشعراء يحملون إليهم من هذا كل شئ، تصور هذا تتمثل تأثير
"الإلياذة" و"الأودسا" في الحياة اليونانية المعاصرة، ثم يذكر
أهمية الملحمتين في الثقافة القديمة والمعاصرة علي السواء، وأنه لا توجد مدرسة في
الغرب تحترم نفسها لا يدرس فيها الطلبة الملحمتين بلغتها الأصلية أو بإحدي اللغات
العديدة المترجمة، ويختم حديثه بعبارات ترسم الإبتسامة وتحفز الهمة " ولكنك
ستسألني ما الإلياذة وما الأودسا؟ ولست أجيبك علي هذا السؤال وإنما أريدك أن تجيب نفسك
عليه، أريد أن تقرأ الإلياذة والأودسا لتعرف ما هما، وكل ما أطمح إليه في هذه
الفصول هو أن أشوقك إلي أن تقرأ شيئاً قليلاً أو كثيراً من آثار المفكرين الذين
أتخذهم موضوعاً لهذه الأحاديث".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يستكمل العميد تتبع صعود الأمة اليونانية في
مراتب التفكير وتقدمها العقلي مع القائد الثاني، وينسب ذلك إلي" التطور"
وكما يأخذ التطور الدارويني قروناُ طوالاً، لا يختلف التطور العقلي للحضارات عنه
في شئ، فبعد سلطان الشعراء علي الروح والوجدان ظهر سلطان الفلاسفة علي الفكر،
بعدما تيقظ العقل، وبدأ الإنسان يسيطر علي قوي الطبيعة ويستغلها وكان قبل ذلك
يتعبدها خوفاً من قوتها الرهيبة وغموضها بالنسبة له، ويصور الفرق بين مفهومي الشعر
والفلسفة" فالفرق بين الشعر والفلسفة عظيم. ذلك أن الفلسفة لا تعتمد علي
الخيال ولا تعتز به و إنما هي مظهر الحياة العقلية القوية، هي وسيلة الإنسان إلي
أن يتصور الحقائق كما هي ويحكم عليها الأحكام التي تلائم طبعها أو قل هي الوسيلة
إلي أن يتصور الإنسان الحقائق ويحكم عليها بعقله ولا بحسه وشعوره. تعتمد الفلسفة
علي النقد ويعتمد الشعر علي التصديق" وذلك الإنتقال يشرحه العميد آخذاً
بالأسباب السياسية والإقتصادية والإجتماعية، مثلما سيشرح الأحداث المصيرية
المعروفة بالفتنة الكبري زمن عثمان بن عفان وعلي ابن أبي طالب بعد ذلك بسنوات. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">نصل إلي نقطة نختلف فيها بشدة معه ونعتقد أن
العميد جانبه فيها الصواب إلي حد بعيد، وهي تصويره العبقرية اليونانية خالصة من
التأثيرات الشرقية، بل إنه ينكرها بلهجة قاطعة، قبل أن يقول ذلك يعرف أن هناك من
لا يرضي عن ذلك الرأي، لكنه يمضي بعزم وتأكيد لأن ذلك هو الحق الواجب اتباعه. الدلائل
علي تلمذة اليونان لحضارات الشرق ومصر القديمة تحديداً ليست خافية، بل اليونانيين
أنفسهم أول من صرحوا بذلك، وتكفي عبارة أفلاطون" ما من علم لدينا إلا وقد
أخذناه من مصر" وقد زار أفلاطون نفسه مصر وتلقي علومه فيها، ولم يكن الفيلسوف
اليوناني الزائر الوحيد لمصر القديمة مبتغياً المعرفة والتعلم، سبقه طاليس الذي
يعرفه البعض بأبو الفلسفة، وفيثاغورس قضي في بلادنا عشرين عاماً يتعلم فيها ويدرس
بين كهنتها، ويقال أنه خرج منها بنظريته الشهيرة، ونجد الكاتب الأمريكي جورج. جي.
إم جيمس يعترض علي مصطلح" الفلسفة اليونانية" لأنه يري أن أصحابها
الحقيقيون هم الكهنة المنبثين بين جدران المعابد المصرية، ويذكر ذلك في كتابه الذي
يغني عنوانه عن تفصيل فحواه" التراث المسروق... الفلسفة اليونانية فلسفة
مصرية مسروقة" وعالم المصريات جيمس هنري بريستد يسمي كتابه الأشهر في
مجاله" فجر الضمير" وما الضمير إلا نتاج حضارة وعلم وفن بلغ الذروة فمنح
الكائن البشري معني الضمير وخلع عنه رداء الوحشية والهمجية الملتصق به منذ وجوده
علي الأرض، ولا يوجد مكان أشرق فجر الضمير فيه قبل مصر، التي عاش فيها الحكيم
والمعلم الأول إيمحوتب العبقري الأول بين بني البشر، والرجل الذي من طينته خلق
بقية الأفذاذ في الأمم المختلفة، وأغلب الظن لو كان علم المصريات بلغ ما وصل إليه
من نتائج مؤكدة في وقت تأليف هذا الكتاب، لكان له رأياً يختلف أشد الاختلاف ولم
يكن ليقول" نعتقد ونظن أن غيرنا من مؤرخي الفلسفة المحدثين يعتقد أيضاً أنه
لم يكن للشرق في تكوين الفلسفة اليونانية والعقل اليوناني والسياسة اليونانية
تأثير يذكر. إنما كان تأثير الشرق في اليونان تأثيراً عملياً مادياً لا
غير...." <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عقب طرحه ما وصل إليه، يصور حياة سقراط معتبراً
إياه ابناً لعصر الشك الذي اجتاح اليونان في العقود التي سبقت ميلاده مع ظهور
السوفسطائيين، وعلي هدي قاعدة" اعرف نفسك" يذكر أن" الفلسفة يجب أن
تقوم منذ اليوم علي معرفة النفس والعلم بها أن الفلسفة يجب أن تكون إنسانية أي أن
الفلسفة يجب أن تقوم قبل كل شئ علي الأخلاق"، لقد أعلن سقراط أنه لا يعرف
شيئاً علي الإطلاق وهكذا أصبح أحكم الحكماء!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يشبه سقراط بالفيلسوف الفرنسي ديكارت المولود
بعده بعشرين قرناُ، فقد كان علي الأول والثاني أن يثبت نفسه اولاً ليثبت حقائق
عالمنا العجيب، ويبين أثر الفلسفة السقراطية وما زرعته في وجدان العالم القديم،
بتساؤلاته التي لا تنتهي حول كل شئ، فنتج عنها إعدامه لتجرؤه علي آلهة أثينا،
وخروجه عن قوانين الدولة، لكن بعد أن مهد لظهور اسمان من أعلام الإنسانية، هما
أفلاطون وأرسطو. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مع كل شخصية يطبق العميد منهجه كما وضعه في مقدمة
كتابه" هذه الفصول مزاج من البحث الفردي والإجتماعي سأجتهد ما استطعت في أن
أبين فيها شخصية الفلاسفة والمفكرين الذين سأعرض لهم ولكن علي أن تكون هذه الشخصية
متصلة بالبيئة التي نشأت فيها متأثرة بها ومؤثر فيها أيضاً" وبهذا المنهج
يتجول بنا في مدن اليونان ويرسم لوحة للزمن اليوناني المضطرم بعواصف الفكر والحروب
والسياسة، ويلم بجوانب فلسفة أفلاطون المتشعبة العميقة، ووجه الاتفاق والاختلاف مع
سقراط، ولا يخفي علي القارئ أن شرحه لتلك الفلسفة يشوبه النقص والقصور، فأفلاطون
بكل أفكاره وحواراته يحتاج لكتاب ضخم" لست أنا الذي أستطيع وضعه" ومع
ذلك يوجز فلسفة أفلاطون قدر الإمكان، الباقية في المذاهب الفلسفية والدينية، يلجأ
إليها المتصوفون والمفكرون والمتفلسفون، كلهم يغترف من بحرها الواسع ما يعينه علي
طريقه الذي اتخذه لنفسه، وعرف في التراث الإسلامي بأفلاطون الإلهي، لقربه من
الفلسفة الإسلامية، كما هو في نفس الوقت قريب من الفلسفة المسيحية، لأن فلسفته
قائمة علي أم الإله هو أساس كل شئ ومبتغاه. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كحبات اللؤلؤ يلضم سقراط مع تلميذه أفلاطون، حتي
ينتهي بتلميذ تلميذه أرسطو، الذي" يؤثره وكان يسميه القراء وكان يسميه العقل أيضاُ"
وأرسطو هو الأستاذ والمربي لأحد أشهى القادة إن لم يكن أشهرهم علي الإطلاق، فقد
كان معلماً للإسكندر الأكبر صاحب المعارك التي غيرت العالم للأبد، يسرد المتغيرات
في عهد أرسطو ودوره في تاريخ الفلسفة، فهو المعلم الأول الذي سيطر بمؤلفاته الأشبه
بدائرة المعارف علي العقل الإنساني حتي عصر التنوير الأوروبي، وآثر البحث المباشر علي
أسلوب الحوار السقراطي الأفلاطوني" الذي يعنيك من فلسفة أرسطاطاليس هو أن
تعلم أنه الفيلسوف الوحيد الذي حاول أن ينظم العلم الإنساني من جهة ويستقصي قوانين
التفكير والتعبير والسيرة العامة والخاصة من جهة أخري" لقد تبين في عصر
النهضة الأوروبية وقبلها في عصر الحضارة الإسلامية أن العديد من آراء أرسطو خاطئة،
لكن يبقي استكشافه لقوانين القياس والاستقراء إنجازاً يبقي ببقاء الفكر البشري، وقل
ذلك في توضيحه لقوانين الدراما المعمول بها حتي الآن في المسرح والسينما
والتلفزيون، وستظل آرائه السياسية في طبيعة الحكومة المناسبة للشعب بأنها هي تلائم
روح الشعب بغض النظر عن المسميات، والخلقية في التوسط والبعد عن الإفراط والتفريط
باقية مع كل جيل، إنه حقاً المعلم الأول كما سماه العرب لمساهمته الفعالة في تكوين
العقل العربي كما كون بعد ذلك العقل الأوروبي" فهذا من الاسم من الأسماء
الخالدة التي تكون أشد من الدهر قدرة علي البقاء إن صح هذا التعبير ومن أراد أن
يبحث عن قادة الفكر فلن يستطيع أن يوفق إلي جادة البحث وإحسانه إلا إذا عني بأرسطاطاليس
وفلسفته وأنزلهما منزلتهما الحقيقية وهي المنزلة الأولي". <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تنتقل قيادة الفكر من الشعر مع هوميروس للفلسفة
مع سقراط، والآن تقع في يد السياسة والحرب مع الإسكندر الأكبر، رأي طه حسين فيه
قائداُ فكرياُ خضع العالم لسطوته" وأتاح للآداب اليونانية والفلسفة اليونانية
أن يتغلغلا في أعماق الشرق ويؤثرا في نفوس الشرقيين ويصبغاها هذه الصبغة اليونانية
التي كانت قد أعدت من قبل لتكون صبغة عامة خالدة للعقل الإنساني كله" وعلي
نفس المنوال يري يوليوس قيصر كمتمم لسيرة وأهداف الإسكندر، وفي عصر لاحق تسقط
الفلسفة والسياسة معاً، ويبدأ سلطان الدين يغزو النفوس، فإذا كان الغرب غزا الشرق
بفلسفته مرة وقهره بسلاحه مرات ومرات منذ حروب طروادة، فالشرق وعن طريق المسيحية
يتغلغل في الغرب" وإذا المسيحية هي الديانة الرسمية للإمبراطورية <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كله. وإذا المسيحية تضطهد الوثنية بعد أن كانت
الوثنية تضطهدها. وإذا الشرق قد سيطر علي الغرب بأنظمته السياسية وميوله
الدينية" ثم جاء الإسلام فاقتنص من الإمبراطورية المسيحية الشرق وترك لها
الغرب، والديانتان لم تستغنيا عن فلسفة وتشريع اليونان وروما، حتي عادا من جديد في
القرن الخامس والسادس عشر يخلبان ألباب الأدباء والفنانين والعلماء في أوروبا، وفي
العصر الحديث اجتمع الشعر والفلسفة والسياسة والدين مع العلم وتشعبت القيادات الفكرية
لأنواع متعددة لم يعرفها العالم القديم. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">علي تلك الصورة يري طه حسين تاريخ العقل الإنساني
وتطوره منذ النشأة الأولي، ووجد ضالته في البحث بحكم ثقافته التي شب عليها في
فرنسا، هناك فوق أرض الجانب الآخر البعيد. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">علي مدار حياته وعبر الصحف والمجلات التي كان
يلتقي فيها مع قراؤه، ليمتعهم بمقالاته و بأحاديثه الصافية الرائقة، لم يتوقف عن
جذب انتباههم للحضارة الغربية الحديثة وأبرز شخصياتها، وكتاب" ألوان" ممتلئ
به عدد من تلك المقالات، فنجد حديثاً عن بول فاليري الشاعر والكاتب الفرنسي
صاحب" المقبرة البحرية" وآخر بعنوان" صورة المرأة في قصص
فولتير" ويتحدث "في الحب" عن اسمين من ألمع الأسماء في الثقافتين
العربية والفرنسية هما ابن حزم وستندال، وكتابتهما عن الحب والغرام، وعن"
الساحرة المسحورة" مدموازيل دي لسبيناس وحياتها الدرامية، و"الأمل
اليائس" لمدام دي ديفانت، و"قصة الفيلسوف العاشق" أوجست كونت. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">المحطة الثانية" شاعر الفلاسفة وفيلسوف
الشعراء" وفيها نري طه حسين وأبا العلاء المعري يجلسان يتحدثان، وكل منهما لا
يري صاحبه، فهما مشتركان في ابتلائهما بالعمي منذ الصغر، لكنهما أشد الناس اطلاعاً
علي دخيلة الآخر ونفسه وتقلبات حياته، لقد فتح كلاً منهما قلبه للآخر، ولولا ذلك ما
استطاع العميد أن يفصل حياته وأفكاره وفلسفته في تلك الكتب التي يشير إليها بين
يده وهو يتحدث مع حكيم المعرة، وعناوينها" تجديد ذكري أبي العلاء"،
"مع أبي العلاء في سجنه"، "صوت أبي العلاء"، "شرح لزوم
ما لا يلزم لأبي العلاء المعري"، تلك الكتب محطة هامة بل إن شخصية المعري هي
الشخصية المحورية في مشروع العميد كله، فكتب عنه مرات ومرات واستدعاه من ذاكرته
ليستشهد به في موضوعات شتي، يبحث في أشعاره وحياته عن أقوال ومواقف يدرجها تأكيداً
لما يقول ويسجل، كأنه يطمئن برفيقه وصاحبه، لقد كان المعري رجلاً غامضاً يسكن كتب
التاريخ والتراث، يختلف المستشرقون حوله، ولا يجد عناية من العرب المحدثين، حتي أظهر
طه حسين للعالم المعري، وفتح بطن الكتب والمدونات الكبري ليستخرج منها الرجل
اللغز، وشخصياً تولهت بالمعري وأنا في مقتبل العشرينيات، حين قرأت ما كتبه عنه
العميد، والأديب الفنان نجيب سرور في كتابه" تحت عباءة أبي العلاء"،
وقتها أدركت أنني أمام شاعر سيشغلني العمر كله ما شاء لي الله البقاء علي ظهر
الأرض، شاعر غامض وملئ بالرموز واللغة الملتوية، وله جرأة علي نقد الحياة بكل ما
فيها، يذم فلا يعبأ أين يقع ذمه، ويعلن تشاؤمه فيثير كوامن الأحزان ويهيج خلايا
التفكير في عقلي، وأعتقد أن جزءاً كبيراً من ركوني للحزن والتأمل في الحياة يرجع
لتأثري بحياة وأدب المعري وآراؤه في الزمن والناس، لقد سبق شوبنهاور في فلسفة
التشاؤم، وعاني من العزلة والنبذ باختياره، ولم يهتم بالناس فاهتم به كل الناس،
وسعوا لدراسته وقراءة شعره ونثره... المعري... إنني لو تركت لنفسي حرية الاستمرار،
لطال مكوثنا في تلك المحطة للأبد، فلنعد لهذين الرجلين اللذين ما زالا يتناجيان في
تفاهم، ولنأخذ كتاب "تجديد ذكري أبي العلاء" الذي حصل به العميد علي
درجة الدكتوراة في ١٥مايو ١٩١٤، وهو في الخامسة والعشرين، كأول رسالة في رحاب
الجامعة المصرية حين كانت تخرج الرسائل العلمية القيمة، ويدرس فيها الطلبة ما
يمدهم بالقدرة علي التفكير والإبداع، قبل أن تتحول لما هي عليه الآن، لسبب أساسي
أنها أغفلت أفكار ومبادئ طه حسين، الرجل الذي أراد لها أن تكون جامعة بحق ومركز
استنارة في العالم العربي لا مجرد مركز لطبع الشهادات، بل للأسف هناك من يزدريه
ويسخر منه!!! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في مقدمة الطبعة الثانية عام ١٩٢٢يظهر استياء
العميد ممن يفتون ويقولون بغير علم وطريقة استقبالهم لهذا الكتاب" و مازلت
أنتظر نقد الناقد المخلص لا يدعوه إلي نقده إلا حب العلم والرغبة في الإصلاح. فأما
هذا الذي يبغضك ويحقد عليك فيتخذ النقد سبيلاً إلي إيذائك والنيل منك، فخليق بك أن
تتركه وشأنه، وأن تنصرف عنه إلي ما ينفع ويفيد"، وانظر إليه قبل ما يقرب من
قرن كيف جعله التعليم الحقيقي، واعياً بماهية النقد، مدركاً للأدوات والمعارف
الواجب توافرها عند الناقد الأدبي، وقارن ذلك بما يكتبه أدعياء النقد فلا تجد فيه
فائدة ولا لذة" أنشئ قسم الآداب في الجامعة، ودعي إليها جلة الأساتذة
المستشرقين في إيطاليا وفرنسا وألمانيا، وانتسبت لهذا القسم، وأخذت أسمع الدروس
فيه. فإذا ألوان من الدروس لم أعرفها من قبل. وإذا فنون من النقد لم يكن لي بها
عهد. وإذا دارس الأدب لنفسه ينبغي أن يدرس جيده ورديئه، وأن يتقن غثه وسمينه علي
السواء من غير تفاوت ولا تفريق. وإذا الباحث في تاريخ الآداب ليس عليه أن يتقن
علوم اللغة وآدابها فحسب، بل لابد له أن يلم إلماماً بعلوم الفلسفة والدين، ولابد له
أن يدرس التاريخ وتقويم البلدان درساً مفصلاً. وإذا الباحث عن تاريخ الآداب لا
يكفيه من درس اللغة حسن البحث عما في القاموس واللسان وما في المخصص والمحكم، وما
في التكملة والعباب. بل لابد له مع ذلك أن يدرس أصول اللغة القديمة، ومصادرها
الأولي. وإذا الباحث عن تاريخ الآداب لابد له أن يدرس علم النفس للأفراد والجماعات
إذا أراد أن يتقن الفهم لما ترك الكاتب والشاعر من الآثار. وإذا اللغة العربية
وحدها لا تكفي لمن أراد أن يكون أديباً أو مؤرخاً للآداب حقاً، إذ لابد له من درس
الآداب الحديثة في أوروبا، ودرس مناهج البحث عند الفرنج، بله ما كتب الأساتذة الأوروبيون
في لغاتهم المختلفة عما للعرب من أدب وفلسفة ومن حضارة ودين". <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ويفصل الحوادث والخطوب في عصر أبي العلاء متنقلاً
من الحروب للدسائس للمؤامرات المحاكة طمعاً في الملك والسلطة، منهج العميد المعتاد
في دراسة الشخصية فهي ليست كياناً مقطوع الصلة بالعالم انبتت من فراغ، بل ثمرة
لعصر وحياة وتركيبة اجتماعية أفرزتها علي منوال محدد، ويطيل في التفصيل شارحاً كل
ما يتصل بهذا العصر ويبرر الأطالة بأن" هذه الحياة السياسية المملوءة بالفزع
والهول، وبالاختلاف والاضطراب، وبالفساد والانتقاص، وبالكيد والخديعة، قد عملت من
غير شك عملاً غير قليل، في تكوين الفلسفة العلائية، فلابد من فهمها إذا حاولنا أن
نفهم أبا العلاء. ونحن إذا فهمنا هذه الحياة السياسية السيئة، وقرناها إلي غيرها من
الأسباب التي اشتركت في تكوين هذا النسيج الفلسفي التي تمثله اللزوميات، لم يبق ما
يحمل علي لوم أبي العلاء أو تأنيبه، فإن كل شئ حوله إنما كان يزهد العاقل في
الحياة، ويرغبه عنها، ويملأ نفسه سوء ظن بها، وقبح رأي فيها" ويستكمل العميد
استقصاء الحياة الإقتصادية التي كانت تبعاً للحياة السياسية غاية في القسوة
والشظف، وأكمل دراسته بالحياة الدينية بعد أن توسعت المذاهب الدينية وتعقدت
المفاهيم بعد أن كانت بسيطة في حياة النبي، واتخذت كأسلحة للصراع السلطوي وأثر ذلك
علي الحياة الإجتماعية والخلقية، وفي نفس الوقت كانت الحياة العقلية في إزدهار
فيفرد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فصولاً لعلوم وآداب عصر المعري"
فإنا نعتقد إعتقاداً منطقياً تؤيده حقائق التاريخ، أن المسلمين لم يشهدوا عصراً
زهت فيه حياتهم العقلية، وأتت أطيب الثمر وألذ الجني، كهذا العصر الذي نبحث عنه
ونقول فيه". <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يتماهي العميد إلي أقصي درجة مع المعري واصفاً
حياة المكفوف، فلا تدري هل يصف حال المعري أم يصف حاله هو أم يصف حال العميان
كلهم، بكلمات دقيقة تمس القلب وتجعلنا ننظر إلي الرجلين معاً نظرة ملؤها العطف والإكبار"
والمكفوف إذا جالس المبصرين أعزل، وإن بزهم بأدبه وعلمه وفاقهم في ذكائه وفطنته،
فقد يتندرون عليه بإشارات الأيدي، وغمز الألحاظ، وهز الرءوس وهو عن كل ذلك غافل
محجوب، فإن نمت عليهم بذلك حركة ظاهرة أو صوت مسموع، فحجته عليهم منقطعة، وحجتهم
عليه ناهضة. وليس له في ذلك إلا ألم يكتمه وحزن يخفيه، ثم هو إن اشتد ذكاؤه،
وانفسح رجاؤه، كثرت حاجته إليهم، وكثرت نعمهم عليه، فهو عاجز عن تحصيل قوته إلا
بمعونتهم، وهو عاجز عن شفاء نفسه من حيث العلم والمطالعة إلا بتفضلهم. وهو عاجز عن
الكتابة والتحرير إلا إذا أعانوه وتطولوا عليه. وللمنن المتظاهرة والآلاء
المتواترة في نفس العاجز الفطن أثر هو الشكر يشوبه الحزن. والثناء يمازجه الأسي.
والحرمان أخف عليه من منة يعقبها مَنٌّ، ونافلة يشوبها استطالة. ولشعور الإنسان
بعجزه وقع ليس احتماله ميسوراً، ولا الصبر عليه إلا متكلفاً، وليس يلقي المكفوف من
رأفة الناس به، ورحمتهم له، وعطفهم عليه، إلا ما يذكي الألم في صدره، ويضاعف الحزن
في قلبه، ثم هو لا يلقي من قسوتهم وشدتهم واستهانتهم وازدرائهم إلا ما يشعره بالذل
والضعة، وينبهه إلي العجز والضعف. ومكان المكفوف في نفس زوجه وبنيه دون مكان
المبصر. فإجلالهم إياه محدود، وطاعتهم له مقصورة علي ما ينتبه إليه، ثم هو بعد ذلك
كله قد حرم التمتع بلذة يكبرها الناس، وجهله إياها يضاعف خطرها في نفسه. فإن تعاطي
صناعة الشعر أو الوصف فإن هذا الحرمان قد استتبع ضعف خياله، وحال بينه وبين مجاراة
الشعراء والواصفين فيما يتنافسون فيه، إلا أن يكون مقلداً أو محتذياً، ثم هو يسمع
الناس يتحدثون عن بهجة الربيع، وجمال الربيع، وجمال الربي، وعن اتساق الأزهار،
والتفاف الأشجار، وعن اكتساء الأنهار الجارية، والبحار الطامية ثياباً فضية أو
عسجدية في الصباح والأصيل، وعن أولئك الحسان الفاتنات توردت خدودهن ولمعت ثغورهن
اللؤلؤية بين شفاههن اللعس، والتأمت من وجوههن وشعورهن نضرة النهار وفحمة الليل،
وعن السماء وأفلاكها، والنجوم وحركاتها، وعن السحاب المركوم يخفق فيه البرق، وعن حبات
البرد تتساقط، وقطرات المطر تنثر، وعن ضوء القمر هلالاً أو بدراً، وعن الشفق أول
الليل وآخره. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">يسمع أحاديثهم عن هذا كله وما أبدعوا فيه من
تشبيه لا يعقله ولا يفقه كنهه، فضلاً عن أن يجاريهم فيه أو يسبقهم إليه، ثم هو بعد
ذلك قاعد إن نفر الناس لقتال أو حرب، قد يئس وطنه من نصره، وقنط من حفاظه فلم ينط
به أملاً، ولن يعقد به رجاء كَلٌّ علي الناس في كل شئ، تكلة في حياته المادية
والمعنوية، فاليأس أخلق به من الرجاء، والموت خير له من الحياة إلا أن تكون له
نافلة من فضيلة الصبر وشدة الأيد. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فإذا أضيف إلي هذه الآلام فساد الأخلاق، و انحطاط
النفوس، وازدراء المنكوبين وأصحاب الآفات حتي من الخاصة وأهل العلم، ثم اشتداد
الفقر ونضوب موارد العيش، أنتجت هذه المصيبة من الآثار ما ستراه في حياة أبي
العلاء. "<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ما قاله طه حسين الشاب وقتئذ، يشعرنا بالألم
لظروف حياته، فكيف كان يشعر هو وأبي العلاء؟! لقد وحد العمي بين طه حسين والمعري
لا شك في ذلك، وجعله أكثر قدرة علي فهم مراميه، لأنه مر بما مر به يعرف كنه الظلام
والعجز والحيرة والقهر، وفي" الأيام" يسرد بأسلوبه الشاعري المؤثر، أول مرة
يدرك في طفولته أن أعمي، يعرف إخوته ما يجهل هو، وبستطيعون ما يعجز عنه، وتسمح لهم
أمهم بما تحظره عليه، فشعر بالضعف وبأن غيره يتميز عليه، ومن حوادث حياته التي
تلت<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>فهم نفسية المعري وسلوكياته بل وفعلها
في صغره أن يسمع بأن هناك شاعراً اسمه المعري مر بالدنيا، والعبارات التي عبر بها
طه حسين عن معاناته مع العمي، خليق أن يكتبها المعري لو كان عاش في القرن الماضي، والعمي
جعله يجد في طلب العزلة عن الناس، فأصبح رهين المحبسين الظلام وجدران بيته الذي
يعصمه من البشر حوله، ويريحه منهم ومن أفعالهم، ويجد العميد في البحث عن المعري
بصيغة أكاديمية غرضها نيل رضا اللجنة الممتحنة في المقام الاول، فيلتزم منهجاً
محدداً لا يحيد عنه، ويمر سريعاً علي مواضيع كثيرة، أما لو أردنا معرفة كيف رأي طه
حسين المعري حقاً وعاشره، فعلينا بكتاب سيكتبه بعد ربع قرن تقريباً<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>من رسالته، وقد نضج فكره وتسامت رؤيته وأصبح طه
حسين كما نعرفه ونحبه، فترك نفسه علي سجيته لا يفكر في شئ عدا حكيم المعرة نفسه، فينقب
جدران سجنه الذي حبس فيه شاعرنا نفسه طواعية، وندخل بصحبته "مع أبي العلاء في
سجنه" وفيه الإهداء الشهير الساخر من طه حسين للمتنطعين" إلي الذين لا
يعملون ويؤذي نفوسهم أن يعمل الناس، أهدي هذا الكتاب"، وفي عام ١٩٤٤نسمع
معه" صوت أبي العلاء. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">المحطة الثالثة" صاحبنا"، وفيها يجلس
العميد يتلمس عدة كتب سردية" الأيام، أديب، دعاء الكروان، الحب الضائع،
المعذبون في الأرض، أحلام شهر زاد، جنة الحيوان، جنة الشوك" كتاب واحد كلما
لمسه ارتسمت ابتسامة مشوبة بالحزن، ويعود بالذاكرة إلي يوم بعيد غاص في ذاكرته قبل
عقود استطالت" لا يذكر لهذا اليوم اسماً، ولا يستطيع أن يضعه حيث وضعه الله
من الشهر والسنة، بل لا يستطيع أن يذكر من هذا اليوم وقتاً بعينه، وإنما يقرب إلي
ذلك تقريباً" بتلك الكلمات يبدا كتاب "الأيام" الذي يتلمسه العميد
بأصابعه، وعلي وجهه الابتسامة الجامعة بين لذة الحياة وشقائها.... الأيام أحد أشهر
الكتب في الثقافة العربية، والبعض يضع شهرته بعد ألف ليلة وليلة، ولن أنقل هنا أي اقتباسات
منه، لأن الاقتباس من ذلك المجلد يشعرني أني جزاراُ أقبض بكفي علي الساطور، وأقتطع
من كائن حي له كيان وروح، وحتي لو تجرأت واقتبست منه فسأحتار ما الذي أنقله وما
الذي أتركه، إن الكتاب كله قصيدة شعرية أو قصة شعرية بمعني أدق، عن الذات والوعي
والمجتمع والعلم والنضال والشعر والحب والألم والصداقة والسياسة والحزن والموت
والزواج والعمي والأبوة والغربة والحرب والسلام والعلم والنضال والسفر والحب، وشتي
معاني الحياة، وهذا هو ما يسمي الأدب العظيم والكتب الخالدة تتمتع بتلك الروح
المنبعثة من صدقها وحرارتها، تجعل القارئ يعيش معها ويحس بكل ما تحس به الشخصيات،
يتألم معها ويفرح وسطها متوحداً مع حياتها، مثلما فعل طه حسين بنا في مذكراته،
وكان صادقاً لأقصي درجات الصدق، عازفاً علي أوتار اللغة، ولو لم تكن الأيام كتاباً
لكانت كونشيرتو موسيقي تتحاور فيه جميع الآلات، ومن جناية التعليم في مصر أن جعل
ذلك الكتاب البديع مثار سخرية الطلبة وبغضهم، وشخصياً أحمد الله أني كنت شغوفاً
بالقصص منذ صباي، فاعتدت قراءة القصص المقررة قبل بدء موسم المدارس، لأني تجاربي
المريرة في هذا المجال جعلتني أعرف ما الذي سيفعل بتلك القصص، وكيف ستقدم، ولأي
مدي ستكون ثقيلة علي نفسي، كارهاً لها، عندما تقع في يد شخص غير مؤهل للسمو لمقام
التدريس العالي والتعليم الحق لا نفسياً ولا علمياً ولا تربوياً، وكيف سيجعلها هذا
الشخص مصدراً للإزعاج، وقرأتها بعد ذلك أكثر من مرة، وكأني أقرأها لأول مرة، وأعيش
حياة صاحبنا، أحاول اختراق الجدران لأتسمع صوت الشاعر وهو ينشد قصص الزناتية
والهلالية، وأخاف أن تعبث بي العفاريت ليلاً، وأشعر بلحية شيخ الكتاب بين أصابعي،
وأنام علي الحصيرة، وأذوق العسل الأسود وخبز الازهر الذي يجد فيه الأزهريون الويل،
وأدمع حين أري ابنة صاحبي تبكي وهي تسمع منه لقصة أوديب، لأنها تري في عمي أوديب
وعذابه صدي من عمي أبيها وعذابها، فتبكي الطفلة علي أبيها وتقبله حناناً، وأعبر
البحر في المركب، وأقوم بكل ما يقوم به صاحبي طه حسين، إن لم يكن ذلك هو فن الأدب فما
هو إذن؟ إن الأيام آية من آيات الأدب العربي، بل والعالمي، ومن المفترض أن كل من
يدرس ذلك الكتاب دراسة حقة يمسه بصيص من حب الأدب وعشق القراءة وتقديس المعرفة،
لكن للأسف لم يتم الإستفادة من تقرير ذلك الكتاب الفريد علي شباب الأمة ورجال
المستقبل. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">محطات طه حسين عديدة، ومن المستحيل الإلمام بها
في مقال أو حتي كتاب، إنه من صناع الثقافات كفولتير في فرنسا وشكسبير في إنجلترا
وجوتة في ألمانيا، يحتاج إلي دراسات دورية متعمقة، المحطات كثيرة جداً، والمجال
محدود فلنكتف بتلك الإطلالة السريعة علي درب العميد... وفي نهايتها سنحد تمثال طه
حسين كما تخيله الفنان عبد الهادي الوشاحي منتصباً عملاقاً كانه يستشرف المستقبل
ممتلئاً بالعزة والكرامة، وبجانبه بحروف من ذهب كتاب" مستقبل الثقافة في
مصر" ليفتحه كل ذي عين وبصيرة، وليقرأ فيه ليجد منقذاً من مصائب كثيرة ولدت
داء التخلف والتراجع، لأنه يهتم بأخطر وأجَل مشكلة وهي التعليم المندثر تقريباً في
مصر، ففيه وضع العميد خلاصة آرائه للنهوض بمصر ولا نهوض لأي شعب سوي بالتعليم، فيه
ستجد عرضاً للمشاكل المزمنة في النظام التعليمي وحلها، وظلت تلك الحلول علي
الاوراق دون تنفيذ منذ ١٩٣٨ حتي اليوم!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">محمود قدري<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-70970220257355294632023-10-16T21:09:00.003+03:002023-10-16T21:11:25.157+03:00رسالة<p> </p><!--StartFragment-->
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أخي
نبيل<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أكتب
إليك لأخبرك أني خرجت من المصحة النفسية الأسبوع الماضي، واستقبل وجهي شعاع الشمس
بروح جديدة، ولا أعتقد أني سأعبر بوابة ذاك المكان مرة أخري سأصير" طبيب نفسي"
– انظر لما في ذلك الوصف من تورية-وأداوي جروحي بيدي، لن أسمح بعد ذلك للأوهام
بهزيمتي والهيمنة علي وجداني، سأناضل ضد جحافل الأفكار السوداء الزاحفة من كل
اتجاه تقصد كياني لتستعمره... إن الحياة جميلة رغم المعاناة والألم، فيها الحب
والسعادة والفن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>، </span><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولن أتخلي عن حظي فيها، وأعاهدك ألا أفكر في الانتحار مرة أخري:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">سأعيش رغم
الداء والأعداء<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كالنسر
فوق القمة الشماء<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أتذكر
قراءتنا لقصيدة الشابي تلك في صبانا البعيد، ونحن نعيش سوياً في قريتنا الوادعة بحضن
النيل، قبل اضطرارك للسفر إلي بلاد البترول والحر، وأتجه أنا للعاصمة أحاول إيجاد
موطئاً لقدمي في عالم السينما كمؤلف ولا أدري هل أنا حقاً موهوب أم ضمن آلاف
الحالمين والواهمين الملسوعين بجمرة الفن دون قدرة علي إنتاج حقيقي، أتلطم بين
مكاتب المنتجين والمخرجين، أعاني الفقر والإحباط والوحدة، لا أشكو لك لأزيد همك، وإنما
لأبشرك إنني بعد عذاب طويل، تعرفت علي مخرج شاب درس السينما في أمريكا أي أنه تعلم
حقاً وهذا أهم شئ في الدنيا، أعجب بسيناريو أرسلته لاحدي شركات الإنتاج، ويسعي
لتنفيذه، اتصل بي بعد خروجي من المصحة بيومين، قابلته وفرحت به جداً، لأنه يعلم
جيداً ماهية السينما، ويشترك معي في رؤاي الفنية ويمتلك ثقافة واسعة أحسده عليها
بشدة، إن السينما تجري في دمي، وربما هي التي ستنقذني من نفسي، وتنجيني من غيلان
الحياة، والأكيد أن أفلامنا لو ارتقت عن الحضيض الذي تتردي فيه الآن، لأفادت شعبنا
ونورت دربه الكئيب، وأرست في وجدانه قيماً وأفكاراً من شأنها أن تغير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أسلوب
حياته للأبد، ذلك الأسلوب الذي يدفع شباب كثر للانتحار أو الاكتئاب أو الهجرة،
ويجنبه مزالق سلوكية أدت تراكماتها للحالة المعاصرة المزرية.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إن
أكثر الامور التي أخشاها وأنا أسير في الشارع أن أسمع عرضاً واحدة من تلك
الهيستيريا الصاخبة الوضيع<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>التي
يسمونها" مهرجانات" علي الفور أشعر بالغثيان وبيد غليظة خشنة تضغط علي
قلبي، وأتساءل كيف انحدرت الأغنية من قمة أم كلثوم وعبد الوهاب لوحلة مروجي
البرشام والبلطجية؟ وأجيب بنفس طريقة انحدار كل شئ، اقتل التعليم وقم بتخريج حملة
شهادات دون عقول تكون واتركهم يحطمون كل ما هو جميل.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أرجوك
أن تراسلني فور وصول انتهاءك من القراءة، ولا تتصل بي، فأنا خجلان منك للغاية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لمحاولتي
قتل نفسي، أحتاج إلي فترة كي أستعيد شجاعتي وأكلمك فيديو علي الإنترنت، وأسلم علي
زوجتك وابنك هشام الصغير، هل تعافي من عملية اللوز، وهل ما يزال يريد أن يصبح لاعب
كرة سلة كمايكل جوردن، أم طرأ في خياله شئ آخر؟ كم أتمني رؤيته واحتضانه، لعن الله
غربة الأهل والأحباب وجمعني بكم عما قريب في مصر.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وفي
الختام أتمني أن تقدر كل لحظة من العمر، إن الحياة غالية و"الروح حلوة"
كما يردد الناس وأردد معهم بفم مليان بعد تجربتي المريرة<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: left;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">شقيقك هشام<o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: left;"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">القاهرة صيف ٢٠٢٢<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span face=""Arial",sans-serif" lang="AR-SA" style="mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><br /></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-44435714882932191842023-10-08T21:21:00.004+03:002023-10-08T21:21:55.276+03:00أرجوك أضئ الأنوار<p> </p><!--StartFragment-->
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كل ما
فكرت فيه الليلة السابقة لتحكيه ذاب في تلافيف دماغك، وها أنت ذا ترقد علي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الشيزلونج
للمرة الثانية خلال أسبوع، في غرفة خافتة شبه معتمة والطبيب يجلس خلفك علي طريقة
فرويد ينتظر كلامك، لتحكي عن كل ما دفعك للانتحار بتناول المسكنات، قبل إنقاذك علي
يد البواب الأخرق في اللحظة الأخيرة، ما الذي جاء به في هذه الساعة الشؤم، ربما لو
تأخر دقيقة لكنت الآن ترقد تحت التراب غاطساً في زوايا النسيان والظلام، مستوراً
عن الدنيا والدنيا مستورة عنك وكل واحد في حاله... قدر لك أن تعيش وتحيا وتتألم حاملاً
ندوبك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لتكتوي بها مع كل رمشة من عينك وكل نفس يستقبله
صدرك ويطرده.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قالوا
العلاج النفسي سيساعدك في حياتك، بتخفيف أوجاعك أقطع ذراعي إن لم يكن الطبيب نفسه في
حاجة لمن يأخذ بيده في معمعة الدنيا، لقد اخترته لأنه تعلم في الخارج، كل هذه
الشهادات المعلقة علي الحائط من الجامعات تشير أنه تعلم حقاً، فبوسطن وهارفرد
وأكسفورد، محاريب علمية ليست مطابع شهادات كما يجري عندنا،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">شهادة لكل
مواطن ولا تطمح في شخص متعلم أو عقل مستنير، ومنذ قابلت الدكتور مصطفي لأول مرة
وأنت تدرك أنه علي درجة عالية من الثقافة، لقد عرفك حين دخلت وخاطبك كصديق
قديم" أهلاً... الأستاذ محسن عبد الباري الأديب الكبير في عيادتي... إنني من
أكثر المعجبين بأعمالك" تعلم إنك محسن عبد الباري، ٤٠عاماً،مطلق منذ سنتين
وابنتك إن لم تكن تكرهك فهي علي الأقل لا تحبك، تعيش منفرداً كذئب عجوز، ربما في
كون مواز أنت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">رستم أفشين عالم نووي إيراني معرض للاغتيال في أي
لحظة، أو ديفيد ناثانيل صراف يهودي تمتص دماء الآلاف، إدوارد أريانوس راهب مسيحي
في دير علي قمة جبل، أديش بالان حاوي هندي تنام علي المسامير وتبلع النار، أساهي
يوكي صياد يحوم بين جزر اليابان، إيغور ديمتري ضابط مخابرات روسي لا يعرف الرحمة...ما
تعرفه عن نفسك أنك محسن عبد الباري، لتظل كذلك إذن، تشعر بالمعالج يتململ في
مقعده، ربما يفكر في شئ خاص به، لماذا تشغل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">نفسك بالآخرين
لتشغل نفسك بنفسك، عملك قائم علي شئونهم وحيواتهم، حسناً ليكن انشغالك بهم في إطار
عملك فحسب، تسمعه يتكلم بعد صمتك المستطال بصوت محايد لا يشي بأي إحساس لابد أنه
تدرب علي ذلك طويلاً:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-والآن
يا أستاذ محسن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>… </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هل مازالت الكوابيس تعرض لك في الليل؟<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لماذا
لا يسألك عن الأصوات التي تدوي في رأسك، عن صوتي مثلاً المسيطر عليك الآن، ويصوغ
أفكارك السوداء، ويدفعك للجنون وكراهية الناس ومقت نفسك ويزين لك مغادرة الحياة
بإرادتك بدلاً من الغصب الحتمي، صوت يجلدك بسوطه:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-لقد
انتقلت الكوابيس من عالم الليل إلي عالم النهار.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-ماذا
تعني؟ هل يمكنك الإيضاح أكثر؟<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إنه
يدرك جيداً ما تعنيه، يريد التأكد فقط، إنك في سبيلك للجنون التام، ستصير أوهامك ضلالات
قوية، وتصبح الضلالات واقعك، وستسمع صوتي الأبدي، تنحنح واستجمع أفكارك المشتتة بين
الرغبات والمخاوف، وقل بصوت مبحوح مرتجف:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-لقد
أخبرتك عن الكابوس الذي يزورني كل ليلة، عن ذلك الرجل الأسود الشرس الذي يركض
نحوي، ثم يهوي علي وجهي بصفعة مدوية، ويريد معاقبتي علي جرم لم أقترفه، وحولي ناس
لا أعرفهم يتوسلون له أن يرحمني، ويدفعونني لطلب المغفرة منه، ومنهم من يتفرج علي
مهانتي كأنه يشاهد مسرحية يسلي به وقته، وآخرون وهم كثر يضحكون ويشمتون، وأسمع صوت
ضحكاتهم المتشفية تدوي في أذني، والدمع يطفر من عيني ذلاً وقهراً، في الأيام
الأخيرة بدأ الكابوس يراودني في اليقظة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أتوقع حدوثه وأتهيب من البشر، أظن كل من أقابله
سوف يمد يده علي ويصفعني، في الشارع في المطعم، في السوبر ماركت، عند مدخل
العمارة، حتي وأنا وحدي، وهناك...<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أكمل
احكِ له عْرِ نفسك وأظهر عوراتك أيها الغبي. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-هناك
ذلك الصوت الذي أسمعه يطن في رأسي، يخاطبني محقراً من شأني، ويصور لي الكل أعداء
قساة، يودود في رأسي عن شخصيات عرفتها، مفتشاً فيهم عن شتي العيوب والمساوئ، ويقنعني
أنهم يتربصون بي يريدون سجني وإهانتي وإذلالي، إني أخشي من مقابلة أي إنسان
والتعامل معه... توماس هوبز علي حق" الإنسان ذئب للإنسان". <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هل
تسمع صرير القلم؟ لابد أنه يكتب شيئاً من عينة" بارانوياً"، "شيزوفرينيا"
أو أياً من تلك الأسماء التي يظن أنها تفسر حالتك، إنك بالنسبة له مجرد زبون، أكل
عيش، لا أحد يهتم بك حقاً.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-حتي
أنه يشككني فيك؟<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-وهل
تشك في؟<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-لا
أدري، لم أعد أعرف أي شئ علي الإطلاق، كل ما أريده أن يصمت الصوت، وينمحي الكابوس.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أنت
تعرف حيداً كيف ترتاح من آلامك.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-ربما
لو كتبت عن ذلك في إحدي قصصك تتخفف من أحمالك النفسية.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-لم
تعد لدي القدرة علي الكتابة... أجل تذكرت، إن كل شئ بدأ بعد عجزي عن الكتابة ، شعرت
إني غير قادر علي التفكير والعمل، وضعت نفسي في ميزان مع كل من أعرف، فخفت كفتي
وثقلت كفتهم.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-فقدت
ما كان يضفي علي وجودك معني.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صرير
من جديد، ماذا يكتب هذا الرجل؟ ماذا يعرف عنك حقاً؟! إنني أنا فقط من يعرفك، وأبوح
لك بالصدق الكل إما كاذب أو مغفل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا يهتمون إلا بذواتهم ومشاكلهم، لا أحد يفهمك أو
ينتبه لك حتي من يصفقون لأعمالك لا يرون سوي كلماتك أما أنت فتقبع في بئر مظلم علي
عمق سحيق، هل تظن لو جئت للعيادة هنا بدون مال، أكان يسمح لك بلمس الشزلونج حتي؟!
قم يا متخلف وافعلها.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-فقدت
الثقة في كل شئ وأصبحت أخاف من كل شئ، فسخان الغاز قنبلة موقوتة تنتظر تشغيلها حتي
تنفجر وتحترق شقتي وأتفحم فيها، والبوتاجاز عيون من الجحيم تنتظر الإشعال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لتلهمني،
ومرايا الحمام تنتظر السقوط فتتشظي وتخترق وجهي وعيني، ورخام المطبخ سيسقط يوماً
علي قدمي فيهشمهما،وإذا ركبت الأسانسير فإني ذاهب لحتفي، وإذا رأيت سيارة شرطة فهم
جاءوا ليضعوا حبل المشنقة حول عنقي، وإذا عبرت الطريق فسأطير في الجو حيث ستصدمني
سيارة مسرعة، أري الناس آلات حادة، سيمزقونني بألسنتهم وأيديهم، ينتظرون سقوطي،
ومن آلامي ينهلون سعادتهم، السرحان والشرود يسيطران علي، لا أفهم شيئاً مما حولي
ولا أعي ما يدور، أشعر بحرقة الألم وجحيم الخوف، حياتي عبارة عن كابوس وصوت، تصدع
من ذهني مصرف ذكريات قديمة ظننت أني نسيتها وانتهت، وأخري أخذ الصوت يفسرها لي
تفسيراً جديداً، وأراها بصورة مختلفة فتؤلمني كأنها تحدث الآن، فيتملكني الذعر
والضعة والخذلان، ويسيطر علي إحساس بأن حياتي سلسلة من الهزائم والخيبات والفشل...
أرجوك أضئ الأنوار... يكفي هذا اليوم.</span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-86730562942476508712023-10-03T16:46:00.006+03:002023-10-03T16:46:50.192+03:00جودي آبوت... من جدران الملجأ للعالم الفسيح<p> </p><!--StartFragment--><!--StartFragment-->
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جودي آبوت... من جدران الملجأ للعالم
الفسيح<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صدرت
رواية صاحب الظل الطويل عام ١٩١٢، للكاتبة جين ويبستر وتعتبر حتي يومنا الحالي
إحدي علامات الأدب الأمريكي، يسرد عملنا الأدبي في سلاسة وبساطة آسرة تستحوذ علي
القلوب، تفاصيل حياة فتاة تدعي جودي آبوت، لقيطة لا تعرف أبويها تعيش بين جدران
ميتم جون غرير، وليس لديها أحداً يعتني بها في هذا العالم-آه ما أقسي أن يكون
الطفل وحيداً وسط وحوش تلمع أسنانها أمام عينيه تستعد لنهشه- مثلها مثل بقية أطفال
الملجأ يعيشون علي إحسان الغير، وذات يوم يتكفل أحد المحسنين بدراستها وتعليمها،
فينقذها من حياة الملجأ ويرسلها لكلية البنات علي أمل ان تغدو كاتبة ، بشرط أن تستمر
في إرسال خطابات له تخبره فيها عن حياتها الجديدة، ويبقي هذا المحسن مجهولاً حتي
الصفحات الأخيرة.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من
خلال تلك الرسائل نشهد تحول الصبية اليتيمة الساذجة علي مدي أربع سنوات، لفتاة متعلمة نضجت نفسياً وفكرياً وتتوج محاولاتها
الأدبية برواية تدور حول ما تعرفه جيداً... أجل حياة اليتم تحت سقف جون غرير
ومديرته المتزمتة، بعدما صقل شخصيتها الزمن والعلم فتغيرت نظرتها له ولماضيها.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في تلك
الرسائل نعيش بوجداننا تفاصيل الحياة اليومية لجودي، نبتسم لدعاباتها الكثيرة،
ونتعاطف مع فشلها وآلامها، ونشاركها لياليها التي تدون فيها رسائلها، ونكاد نراها في
حجرة الدرس، وفي غرفة الطعام، وفي المزرعة، وفي كل مكان ذهبت إليه، إن خلود تلك
الشخصي يكمن في أنها عادية مثلها مثل
ملايين الفتيات في العالم في كل زمان ومكان، فتاة تكافح لتصير أفضل حالاً، حتي
تكتشف وقد تحسنت ظروفها فعلاً، إن صاحب الظل الطويل كما كانت تسميه، لأنها لم تر
منه سوي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ظله في الملجأ، رجلاً تعرفه جيداً، بل ونشأت
بينهما علاقة عاطفية، فالرجل الذي تسبب في إثارة خيالنا وتغيير حياة جودي هو جيرفي
بندلتون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عم صديقتها جوليا المنحدرة من عائلة ثرية وعريقة.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جيرفي
هو المحسن الذي يذكرنا بمساعدة المحتاجين في هذا العالم، وجودي تعطينا دروساً حول والعمل والإقبال علي الحياة
والكفاح بابتسامة في وجه تقلبات القدر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL"><span dir="LTR"><br /></span></p>
<!--EndFragment--><!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-14763844110095676272023-10-03T16:38:00.002+03:002023-10-03T16:38:35.433+03:00محاضرة في المطر<p> </p><!--StartFragment-->
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بعبارات دقيقة ومكثفة صاغها الكاتب المكسيكي خوان
بيورو، ونقلها للعربية باستيعاب لروح النص الأصلي المترجم المصري مارك جمال، نقرأ
محاضرة جاءت علي لسان أمين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مكتبة مولع بالكتب وقراءتها، والكتب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ليست
ولعه الوحيد، فهو أيضاً شغوف بالنساء، فمن بين أسماء الشعراء والأدباء الذين يطلون
من بين الفقرات، يخصص صفحات طويلة- بالنسبة لكتاب مجموعه ٥٨صفحة- حول امرأتين علي
النقيض، سوليداد"ضحلة الثقافة" ولاورا ذات العقل المتفتح، والمحاضرة
نفسها كانت ينبغي أن تدور حول المطر! لكن المحاضر العجوز أضاع الورق" إن فقد
المرء أوراقه فقد وقاره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا أدري ما الذي يجري لي. إن حياتي تدور حول
النظام، فأنا أشتغل في ترتيب مكتبة، وعلي الرغم من ذلك، تنسل الأشياء من بين
يدي" فيلقي الأمين محاضرة مرتجلة تتوغل في قلب القارئ-السامع؟! – ويتوحد مع
أمين المكتبة وهو يروي حكاياته مع الناس الكاشفة عن كثير من النفس الإنسانية، ويسرد
علاقته الحميمة مع الكتب التي تفوق بكثير علاقته مع البشر، ومنها نتعلم شيئاً عن
ماهية الفعل السحري الآسر المسمي بالقراءة، ومعني أن يكون المرء قارئاً بصفة عامة
للحروف والأحداث والعالم من حوله"إت كل ما يحيط بنا كتاب، والمكتبة نبذة
توجزه للقارئ" في هذا الإقتباس مركز الكتاب كله، إنه يسرد ذكريات متقطعة
واعترافات لشخص عادي في مدينة بعيدة، ومع ذلك مسّ بتعبيراته وقلبه المفتوح علي
الحكي وأفكاره <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>المضطربة النابضة بخلجات إنسانية
صادقة أرواح القراء في كب مكان حيث اجتمعت بين دفتي كتاب يتساقط منه مطر الكلمات
والمشاعر.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هذا كتاب عن الحب الموزع بين الكتاب والمرأة...
ما تفعله بنا المعرفة وما يؤدي إليه العشق، ويبزغ اسم لاورا التي كساها المطر حلته
البهية "تعرفت إلي لاورا وقد ابتل شعرها. مضت تبتسم كأنها غير مكترثة بالبلل
الشديد، بينما انسدل شعرها الأسود الرطب علي وجهها كما تنسدل أغصان النبات" <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إنها المرأة التي أورثت المحاضر التعاسة تلتهم
أيامه، وقط يحارب فئرانه الجائعة، والمسكن لتلك التعاسة والأحزان جاء علي صورة
كتاب من أعظم الكتب في تاريخ البشرية كتاب ألف ليلة وليلة، استعارته لاورا من
مينديبيل البدين" العلامة الذي تمكن من إخفاء علمه. أتقن اثناي عشر لغة،
واستطاع أن يلزم الصمت بها جميعاً" وقد استعارها بدوره من المحاضر ولم يردها
له، ولما توفي وهبت كتبه للمكتبة التي يعمل فيها أميناً، وكلف تبويبها
وترتيبها" فبحثت اول ما بحثت عن مجلد ألف ليلة وليلة في طبعة بورتون. وكان
هناك. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بعد خمس سنوات، مررت بيدي علي الصفحات التي تلقت ربتات
لاورا المعشوقة. كنت أملك الحق في استرداد المجلد، ولكن من الصعب تفسير ملكيتي
للنسخة المذكورة. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أفضل أن تبقي في المكتبة في انتظار لقاءات
أخري."<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">استطاع خوان بيورو المولود في مدينة المكسيك يوم٢٤سبتمبر
١٩٥٦،أن يبحر بنا بواسطة كلماته في وجدان الراوي، وينقل لنا حياته في لقطات أدبية
كضربات الفرشاة علي لوحة بيضاء، فتتشكل مع الصفحات الصورة الكاملة، لشخص عاش للورق،
فخلده كتاب "محاضرة في المطر"علي ما عاش لأجله وتبعثرت فيه حياته، وجعله
حياً في ذاكرة القراء حول العالم.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ونقله للعربية مارك جمال بوعي تام بأساليب اللغة
ورونقها، فنقل الثقافة والأحاسيس والانفعالات بسلاسة تنبئ بمترجم قدير ننتظر منه
المزيد من الأعمال الخاصة بأدب أمريكا اللاتينية الحافل بالاتجاهات الأدبية
المختلفة الممتلئة بالفن والجمال. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-46732890822042863502023-08-27T22:03:00.003+03:002023-08-27T22:03:47.097+03:00كلب ينبح علي الأمواج<p> </p><!--StartFragment-->
<p align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كلب
ينبح علي الأمواج<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حين دخل قاسم إلي الفيلا التي استأجرها لقضاء
عطلة الصيف علي الشاطئ، شعر بأنه تعرض لعملية نصب، صحيح إنها تطل علي البحر
مباشرة، كما أخبره السمسار مؤكداً بثقة، لكنها خالية تقريباً من الاساس، والموجود
فيها قديم للغاية ربما يعود لأربعين عاماً أو أكثر، والحديقة ممتلئة بأغصان الشجر
المتساقط علي مر السنين وأكثر ما اغضبه إنها لا تستحق المبلغ الباهظ الذي دفعه، لم
يجد بداً من البقاء حتي الصباح، وعندها سيبحث عن مكان آخر، لكنه هذه المرة سيعاينه
بنفسه قبل الشراء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولن يري بعيون الآخرين ويصدق كلاماً في الهواء، تمدد
علي السرير وهو يتساءل هل سيتم محاسبته علي تلك الساعات التي سيقضيها نائماً؟
بالتأكيد... ولكن كم سيدفع، فجاة وقع به السرير محدثاً ضجة شقت سكون شاطئ القرية
السياحية، وانطلقت منه "آه" ممزوجة بالأم والغضب وصاح كأنه يحادث شخصاً
خفياً موجوداً معه في الغرفة:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-إنها عادة التعساء أمثالي، يطاردهم الحظ السئ في
كل مكان!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">توجه إلي الشرفة، لكنه لم يستطع رؤية البحر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">في
الظلام الدامس فخرج من الفيلا علي ضوء الموبايل، متعثراً في الأغصان الساقطة،
وبلاط الممشي المكسور، وكاد يقع أكثر من مرة، حتي انتهي للشاطئ، وهناك جلس
متنهداً، وعاد يكلم الشخص الخفي:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-كأني جئت كل هذه المسافة لأتعذب، لا لأتنزه!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أشعل سيجارة وحين انتهي منها، خرجت الشمس خجولة
من مخبئها وراء البحر، تطل علي الكون<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>تشجع
نفسها علي الظهور، وفي ضوئها الواهن المكافح ضد العتمة، رأي سيدة في الثلاثينيات،
تجلس أمام الفيلا المجاورة، لم يرها إلا الآن، تنظر للبحر في صمت، ولما التقت
نظراتهما ابتسمت له مرحبة:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-مستأجر جديد؟<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-أجل.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">سألته بلهجة من يعرف الإجابة مسبقاً:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-وما حال الفيلا؟<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حك جبهته بأظافره:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-ما أكثر النصابين حولنا هذه الأيام.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-لكن لا يمكنك الإنكار إنها تطل علي منظر ساحر.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-لا يخلو أي شئ في الحياة من ميزة، مهما بدا
قبيحاً.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">سمع نباح من الداخل، وسرعان خرج كلب صغير الحجم
من نوع "الشيواوا" حملته بين يديها وهمست وهي تداعبه:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-لقد استيقظت اليوم مبكراً يا روميو.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ابتسم قاسم لدي سماع الاسم، فنظرت له السيدة
وشرحت:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-سميته روميو لأنه رومانسي ورقيق للغاية، وله قلب
أطهر من كثير من البشر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">هز قاسم رأسه مؤمناً علي كلامها:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-الإنسان عليه أن يتخلي عن غروره ويتعلم الكثير
من الحيوانات...<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-وأول ما يجب عليه تعلمه ألا يؤذي غيره، فهو
الكائن الوحيد الذي يؤذي ويدمر ويخرب دون سبب، يدفعه لذلك الشر الكامن في قلبه
ورغبة خفية في الانتقام من شئ يجهله، لكنه ينهش كل يوم في أعماقه.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال قاسم متعجباً:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-كدت اقول هذا بالحرف الواحد.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ملست السيدة علي رأس كلبها:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-توارد خواطر!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قفز الكلب من حضنها وعاد للداخل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">تأمل قاسم في عامود صخري غريب المنظر، تصفعه
الأمواج بلا رحمة، ودقق فيه النظر كي يعرف ماهيته، فقالت السيدة، وبدا أنها سرحت
في ذكري مبهمة:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-لقد كان منذ زمن بعيد جداً مكان الاستحمام علي
الشاطئ، لكن الزمن وعوامل المد والجزر حولته لحطام لا فائدة منه، أحياناً يتسلق
عليه الشباب ويلتقطوا صوراً لهم وهم فوقه.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">نبح الكلب من الداخل، وفكر قاسم لأول مرة بشئ لم
يكن لاحظه، كيف لكلب بمثل هذا الحجم، أن يصدر نباحاً بتلك القوة والشراسة، بل وخيل
إليه أنه يسمع أكثر من كلب، وعلل ذلك أن الصمت يمنح أي صوت ضخامة لا تناسب صاحبها.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قامت السيدة وهي تعدل ملابسها، واستأذنت في
الرحيل:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-إنه يطلب الإفطار، عن إذنك.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">خطت عدة خطوات للداخل ثم استدارت وسألته:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-كم ستمكث هنا؟<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كان لها تأثير غريب علي وجدانه منذ البداية،
تصاعد الآن ووصل للذروة فأجاب:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-أنوي البقاء في إجازة طويلة.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-حسناً... سأراك كثيراً.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-بالطبع... لن أذهب لأي مكان.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">عاد للفيلا وارتمي علي الأريكة الوحيدة الموجودة،
وبمجرد أن أغمض عينيه غادر إلي عالم الاحلام، وتراءت له السيدة تناديه علي الشاطئ
ليتسلقا العامود الصخري، استيقظ عند الظهيرة، خرج من الباب نحو الشاطئ علي أمل
رؤيتها من جديد، ومن المرات النادرة في حياته يجد أملت متحققاً، ولم يخلف خيبة
تترك ندوباً في القلب المهترئ من خيانات الأمل، وجدها في نفس مكان الليلة السابقة
ترتدي مايوه وتدهن جسدها بكريم واق للشمس، جلس في مكانه وسألها وهو يتقي بيديه
الشمس التي تخلت عن خجلها الاول وتوهجت في السماء تتحدي الكل بجبروتها الذي لا
يلين:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-أليس الوقت مبكراُ علي السباحة؟<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-أحب أن أسبح في تلك الساعة، تحت النور المطلق.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صمتت لحظة اكتست خلالها لهجتها بنبرة كئيبة
وأكملت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>:</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-إن نزول البحر في الظلام قاتل.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">استعادت مرحها وهي تطلب منه بدلال:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-هيا... فلنسبح سوياً.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">رضخ لطلبها وخلع ملابسه ونزل بالمايوه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الجديد
للبحر وهي ممسكة بيده، في تلك الساعة اختبئ أهل القرية كلهم من الحر، فبدا الشاطئ
مهجوراً،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">انسلت منه وتوغلت في المياه تناديه بصوت ينضح
إغراء ووعود بلذة لن تتكرر في حياته، فانجذب إليها لا إرادياً وهمس باستسلام:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-أنا لا أعرف العوم!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ومع ذلك تقدم ناحيتها وقد تخدرت حواسه فليس في
الدنيا سواها، ولما غمرته المياه، صحا علي صوت يصيح:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-يا استاذ قاسم.... يا استاذ قاسم! هل أنت بخير؟!<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">فتح عينيه ووجد السمسار مبتلاً بالماء يحاول
إفاقته:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-لماذا ابتعدت لهذه الدرجة؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-ماذا حدث؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-لقد جئت كي أشحن لك كارت الكهرباء فوجدتك علي
وشك الغرق. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-إنها السيدة. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">امتقع وجه السمسار وهمس بصوت مرتجف:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-أي سيدة؟ لقد كنت وحدك. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-السيدة صاحبة الكلب التي في الفيلا المجاورة. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ساعده السمسار علي النهوض ودلف به للداخل، وارتميا
علي الأريكة، وسمع قاسم صوته الممتلئ بالرهبة:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-إني أعمل سمساراً في هذه المنطقة منذ أسبوع
واحد، وقد سمعت عند وصولي إشاعات تدور حول سيدة غرقت منذ خمسين عاماً يظهر شبحها
للمصطافين، ولقد حذروني من الفيلا التي أجرتها لك، لأنهم يقولون أنها كانت تسكن
هنا، وانتحرت غرقاً ذات ليلة، بعدما فقدت الأمل في الإنجاب وهجرها زوجها لهذا
السبل، وقد أحاطت نفسها بكلاب وقطط لتهدئ اشتعال غريزتها للأمومة، وقد اغرقتها
كلها معها بعدما ربطتهم في حبل واحد وعلقت به صخرة ثقيلة.... عموماً أنا لا أصدق
في هذه الأشياء لكن كلامك غريب للغاية وأخشي أن.... <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">جري قاسم إلي الخارج تاركاً السمسار، ودق علي باب
الفيلا المجاورة، ففتحت له طفلة تحمل دلو بحر ممتلئ بالماء، ومن خلفها ولد يمسك
رشاش ماء بخ به علي وجه قاسم فأغرقه وهربا وهما يضحكان، سمع من الداخل صوت والدهما
يلومهما، خرج لقاسم وهو يعتذر له، لكن قاسم قاطعه بحدة:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-أين المرأة التي هنا؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">دهش الرجل وتحفز لمعركة، فقد ظن أنه بتحدث عن
زوجته، وصاح بصوت عالٍ:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-أي امرأة يا هذا؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">خرجت زوجته علي صياحه فسألها:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-هل تعرفين هذا الرجل؟! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أجابت الزوجة ممتعضة:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-لم أره إلا الساعة. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال قاسم بصوت مكسور وعينيه تائهتين:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">-المرأة.... المرأة الأخري! <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صفق الرجل الباب في وجهه، وتلفت قاسم للشاطئ يبحث
عن السيدة... ومن بعيد سمع صوت كلب ينبح علي الأمواج، والامواج تجيبه بهديرها
الأزلي في حوار غامض لا ينقطع، ومضي ناحية الصوت وقد تخدرت حواسه من جديد. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">محمود مجدي قدري</span><span dir="LTR" style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-4283627224287216942023-08-10T03:40:00.004+03:002023-08-10T03:40:58.467+03:00القرار الأخير<p><br /></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ظلت
المكالمات التليفونية تلاحقه منذ إسبوع من شقيق زوجته وحماه، في إلحاح لا ينقطع
لقبول وظيفة خارح البلاد، وفي المنزل لا حديث لزوحته إلا عن السفر، وكلهم حججهم
مقنعة ومنطقية إلي درجة أشعرته أنه عدو لنفسه، ولا يريد الخير لبناته اللواتي
يكبرن، وتزداد احتياجاتهن، بتردده أمام فرصة الثراء التي جاءته تسعي تطلب منه
انتهازها، وهو يتهرب منها، يعلن لهم في حيرة:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">صاحب المطعم الذي أعمل عنده منذ ١٦عاماً، لم يقصر
معي في أي شئ، بل بالعكس لقد أقرضني دون أن أسأله ١٠آلاف جنيه أثناء مرض أمي،
مايزال أكثر من نصفهم في عنقي لم يسدد بعد.</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قال له حماه:</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">سأجمع لك المال الذي تدين به يا علي، وتعطيه لرب
عملك، لو بقيت هما ستزداد ديونك ولن تدخر للمستقبل شيئاً، يسندك عند اشتداد الريح،
والحياة تزداد صعوبة<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>كل يوم.</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إنه يعلن نصف الحقيقة فقط، النصف الآخر صرح به
لخالد شقيق زوجته وهو الوسيط الذي سيحصل علي الوظيفة من خلاله، وهو يزوره للمرة
الثانية لإقناعه:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا يمكنني مغادرة المدينة التي عشت فيها عمري
كله، ولم أخرج منها أبداً، أعرف كل شبر فيها ويعرفني الجميع، فكيف تريدني أن أركب
طائرة وأسبح في الهواء لأصلل إلي أناس غرباء أعيش بينهم كالضيف إن لم أكن كالأجير
وقد اعتدت أن أكون صاحب مكان وسط من أبادلهم المودة، وضحكة القلب وقطعة الخبز
والأسرار الصغيرة، كما إنني أعتبر المطعم جزءً مني، خاصة بعدما شاخ صاحبه وترك لي
إدارته بكامل الحرية، مكتفياً بأخذ الإيراد، معتمداً علي تسيير عمله مطمئناً
لأمانتي، فكيف أقف أمامه بعد ١٦عاماً من العشرة الطيبة تشاركنا فيها الحلوة
والمرة، أعطيه المال الذي منحني إياه عن طيب خاطر، ولم يطالبني به يوماً، وكلما
سددت منه جزء لا يقبله سوي لو حلفته بالغاليين أن يأخذه، فيترحم علي ولده ويدسه في
عباءته دون حتي أن يعده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وأخبره أني سأسافر هكذا فجأة.</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كان يتكلم بصدق وحماس وصوته صاف كأن لسانه مربوط
بقلبه، شعر به شعر بذلك أحمد الذي اعتاد سماع ألسنة مربوطة بجيبها و حسابها البنكي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>، </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لها
رنين معدني جاف خال من أي مشاعر عدا الطمع والخبث.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مضت ثوان لا يجد كلاهما ما يقولانه، قطعها خالد
بكلمات لم يخيل له أنه سيقولها يوماً:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لأول مرة احتار في أمر رجل أعرض عليه السفر،
فكلهم حين يسمعون قيمة الراتب يهرعون لتجهيز أنفسهم ناسيين كل شئ، بل منهم من أكلت
الغربة قلبه، وحولته لجماد لا صلة له بمن حوله، فنسوا أهلهم وأولادهم وأنفسهم وهم
يتصارعون علي المال بالكيد أو حتي بالعنف، لن أقول لك ابق أو سافر... إنك أدري
بحالك.</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ثم ابتلع رشفة من كوب الشاي الساخن أمامه، ناظراً
للفراغ سارحاً في ذكريات بعيد<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مبهمة:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ربما رزقك الحقيقي يكمن هنا، والرزق ليس مالاً
فحسب كما أن السفر ليس كله خير. </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">إغراء
المال لا يريد تركه، ينازعه كل من سافروا بنوا عمارات واقتنوا سيارات، وكانوا
يسألون الله ثمن علبة السجائر، وبناته يؤلمن ضميره، إن الواحدة منهن سيتكلف
تجهيزها للزواج أموالاً طائلة لم يرها في حياته، واستخدمت زوجته ذلك الشعور كي
تضغط عليه أكثر، وكلما زاد الضغط شعر بالذنب تجاههن، وبرقت في ذهنه صورة ابنته
الكبري وهي تنظر لدمية في أحد الفاترينات بتوله شديد، تود لو تضمها لصدرها وتلعب
بها، نظراتها تضج باللهفة وفمها مغلق بألف قيد، فهي تدرك بالتجربة أن" كل شئ
غال" وأن" بابا لا يستطيع"، حتي أصبح ذلك هو قانون حياتها، فكيف
يبقي وأمامه فرصة لتغيير حياتهن، وليتألم هو كيفما شاءت له الحياة بكل ألوان
العذاب، كي يرسم فوق شفاههن ابتسامة الفرح. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">استلقي
علي السرير، وفكرة السفر تغزو عقله، وقبل أن يغفزو جاءته بناته الثلاث وتحلقن
حوله، سألته الكبري؟ <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أصحيح أنك ستسافر يا بابا؟ </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">نظر في
عينيها العسليتين، وداعبها قائلاً:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أتريدينني أن أسافر أم أبقي؟ </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بل تبقي. </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وكررت
شقيقتيها كلماتها في رجاء:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بل تبقي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بل تبقي.</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ارتعش
قلبه في صدره كعصفور يرفرف في قفص ضيق يحطم عظامه:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ولكنني لو سافرت فسأجئ لكما<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>بكل ما تريدانه. </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">قالت
الوسطي وصوتها يتهدج من خوف الفراق:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لا نريد سوي وجودك معنا في البيت. </span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حبس دمعه وفتح ذراعيه فوثبت البنات في حضنه وهن
يتزاحمن ويتضاحكن، وعند الباب شاهد زوجته، وقد انسحبت هيئتها المتطلبة المحفزة علي
الرحيل وتبدلت بصورة جديدة مفعمة بالهدوء والسكينة، وهي تكتشف لأول<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>مرة الكنز الصغير القابع بين جدران منزلها، القادر
علي إزاحة كل ما في الأرض من إغراء، اقتربت منه ومسكت يده كما يمسك الغريق بحبل
النجاة، وهي تهمس بصوت سمعه وسط ضحكات البنات" ابق فما نبتغيه حقاً عندنا،
ولن نريد سواه"،وعندها اتخذ قراره القاطع لن يرحل ولو أعطون جبال الذهب،
احتضن أسرته بكل قوته... لن يترك الحضن والملجأ ليلهث خلف الضائع كي لا يفقد
الموجود. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 18.0pt;"><span dir="LTR"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span dir="LTR"><o:p> </o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-71439052762803758672023-08-03T01:54:00.003+03:002023-08-03T01:54:28.607+03:00كتاب شهر اغسطس(ألف ليلة وليلة ١)<p> </p><!--StartFragment-->
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">نفتتح أولي
جلساتنا النقاشية حول ألف ليلة وليلة، بتقديم العمل الموسيقي الاشهر المرتبط دوماً
بعالم بألف ليلة وليلة الذي تحول لدلالة موسيقية تعلن بأننا قد دخلنا قصر شهريار، وجلسنا
مع شهرزاد نسمع اقاصيصها المدهشة سيمفونية" متتالية شهرزاد" للموسيقار الروسي
وقائد الاوركسترا نيكولاي ريمسكي كورساكوف، المولود 1844في مدينة روسية صغيرة تدعي
تيكفين، لعائلة أرستقراطية عريقة، عشقت الموسيقي، وبرز منها عدداً من الضباط البحريين.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وقد كان
نصيب نيكولاي الصغير صاحب السنوات الاثني عشر، أن يلتحق بالمدرسة البحرية في بطرسبورج،
ويتخرج منها عام 1863لينطلق بعدها في رحلة علي ظهر السفينة الشراعية "آلماز"
يطوف بها شواطئ العالم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">لمدة ثلاث سنوات، تعرف خلالها علي ثقافات
الشعوب وموسيقاها، فهضمها، وهضم التراث الموسيقي لبلاده، وبدأ يعزف ألحانه الخاصة،
التي انسابت لقلوب البشر قبل آذانهم.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">وبحكم عمله
في البحر زار الشرق وطالع ألف ليلة وليلة في ترجمة أوروبية، كأي مثقف في ذلك الزمن،
فتنته الأعاجيب والأحداث الخالبة للذعن وتهيأت موهبته الفنية للتعبير عن جيشان أحاسيسه
تجاه عالم السحر والخيال.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">حانت تلك
اللحظة الفنية ليخرج كورساكوف طاقته في أشهر عمل له علي الإطلاق فبين عام 1865 و1868
ألف أوبرا سادكو نسبة إلي أحد أبطال الأساطير الروسية القديمة، ومقطوعة عنترة التي
تعبر هي الأخري عن تأثره بعالم الشرق، وفي عامي 1887 و1888 ألف ثلاثة أعمال هي اخري
هي نزوة إسبانية، وافتتاحية عيد الفصح في روسيا ومتتالية شهر زاد، التي جاءت في ظل
مناسبة غير سارة، عندما توفي صديقه ألكسندر بوردون فقرر أن يهرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">من احزانه
لعالم شهرزاد وأقاصيصها ويحتمي من آلامه بين جدران قصر شهريار.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">العمل ينتمي
لنوع السويت سيمفوني، يعتمد برنامجاً حكائياً يروي قصة شهرزاد مع شهريار، وبعض من القصص
التي أثرت في وجدان المؤلف، في أربع حركات موسيقية :١-برليود 2-بالاد 3-أداجيو 4-خاتمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial",sans-serif; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">بالفيولين
يجسد شهر زاد بحنوها وغنجها، وبالآلات النحاسية الثقيلة يعبر عن شهريار الساخط الناقم
السفاح لدم النساء، ونشعر بالخطر الذي يحيط بالسندباد من خلال التشيللو، وفي النهاية
تمتص الفيولين شهرزاد كل سخط وغضب شهريار، وتعيد بناؤه من جديد وتنقذه من جنون أفكاره
كما فعلت في الليالي التي تنير أوقات قرائها وعشاقها للأبد علي اختلاف الازمنة والامكنة.
</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></p>
<!--EndFragment-->محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-88040047206387454562023-05-13T19:38:00.001+03:002023-05-13T19:38:11.662+03:00مخطوطة فوينيتش... لغز أم خدعة<p> في العالم الكثير من الموضوعات الملغزة العصية علي التفسير والمحصنة أما محاولات الفهم الإنساني، تعجز أمامها البشرية حتي اليوم الحاضر رغم الوثبات العلمية الهائلة التي تحققها الدول المتقدمة، بداية من حقيقة قارة أطلس الغارقة التي اختفت بين طيات التاريخ عقب دمارها، ولا أحد يستطيع أن يجزم إذا ما كانت القصة صحيحة أم من وحي خيال أفلاطون ليضرب أمثلة لآرائه الفلسفية كما عودنا في محاوراته الشهيرة، مروراً بالأهرام العظيمة في مصر، والتساؤلات اللامتناهية حول حضارة وادي النيل والحضارة السومرية والصينية وأسرار الشرق عموماً، مروراً بألغاز التاريخ الأوروبي والعربي، لقد شملت الألغاز عالمنا ويمكننا القول أننا نعيش في عالم من الغموض التام، فلا نعرف حقيقة أكثر الأشياء التصاقاً بنا، فما هو الزمن؟ وسر الجاذبية؟ وأين موقعنا في الفضاء الفسيح؟ وماهي طبيعة المخ البشري ذلك الجهاز الصغير الموجود في أدمغتنا شديد التعقيد والحساسية، ومن بين تلك الألغاز المنتظرة الشخص القادر علي حلها مخطوطة قديمة، يرجع تاريخها للقرن الخامس عشر قابعة في مكتبة جامعة ييل بالولايات المتحدة الأمريكية، بعد رحلة طويلة قطعتها بين المكتبات والأديرة، مخطوطة غامضة كتبت بلغة غريبة ورسوم سريالية أعجزت علماء التعمية وفك الشفرات، منذ اكتشافها علي يد جامع الكتب والآثار البولندي ويلفريد فوينيتش عام ١٩١٢ في، عندما باعت الجامعة الجريجورية في إيطاليا بعضاً من كتبها حين واجهت عجزاً مالياً اشترها فوينيتش بمبلغ غير معروف،ووجد مع المخطوطة رسالة ترجع تاريخ كتابتها إلي ١٩أغسطس١٦٦٦ مرسلة من جانيس ماركوس رئيس جامعة براغ إلي العالم اليسوعي أناناسيوس كيرتشر، جاء فيها أن الكتاب اشتراه رودلف الثاني إمبراطور براغ مقابل ٦٠٠دوكاتيه، وكان كيرتشر أحد خبراء حل الشفرات وتم إرسالها له علي أمل أن يفهم فحوي تلك المخطوطة المحيرة.</p><p> الشئ الوحيد المؤكد عنها اسم مكتشفها في القرن العشرين، وأنها كتبت في الخامس عشر في السنوات الواقعة بين ١٥٠٤و١٤٣٨ حسب الفحص الكربوني الذي أجرته جامعة أريزونا لتحديد عمرها عام ٢٠٠٩،وبذلك تنسف أحد النظريات القائلة بأن كاتب هذه المخطوطة هو فوينيتش نفسه مستغلاً خبرته في عالم الآثار والمخطوطات! وهي واحدة من عشرات النظريات التي تحيط بتلك المخطوطة، فقد اعتبرها البعض مخطوطة سحرية كتبت بلغة الجان أو الملائكة، وآخرون قالوا إنها علوم جاءت من الفضاء الخارجي لتصف الحياة العجائبية لسكان العوالم الأخري.</p><p> تعددت الأسماء التي وردت كمؤلفين محتملين لهذه المخطوطة، فافترض أن الفيلسوف الإنجليزي والراهب الفرانسيسكاني روجر بيكون الذي عاش في القرن الثالث عشر، ويعتبر أول أوروبي في القرون الوسطي يؤمن بالمنهج العلمي هو من صاغ المخطوطة علي تلك الشاكلة، لكن المتخصصين في أعمال بيكون يستبعدون تلك الفرضية وهو ما أعتقده فوينيتش نفسه، وذكر اسمي العالم الإنجليزي جون دي ووسيطه الروحاني إدوارد كيلي اللذين عاشا في بوهيميا، وأرادوا التكسب من الإمبراطور ببيع المخطوطة له، وهكذا تتعدد الرؤي حول تاريخ المخطوطة. </p><p>أما إذا فتحنا المخطوطة نفسها فمن المستحيل التوصل إلي شئ قطعي... بل من المستحيل التوصل إلي أي شئ علي الإطلاق، المخطوطة كما ذكرنا كتبت بلغة غير معروفة، وفي السنوات الأخيرة عرفنا عن طريق الكمبيوتر أن تلك اللغة تشبه العبرية القديمة بنسبة ٨٠%، أما الرسوم فلا يمكن معرفة ما الذي تمثله، اتجاه الكتابة من اليسار إلي اليمين وعدد حروفها ما يقرب من ١٧٠ألف موزعة علي ٢٤٠صفحة، ويمكن تقسيم أبوابها استناداً علي شكل الرسومات إلي: </p><p>1- قسم الأعشاب
2- قسم الفلك
3- قسم الأحياء
4- قسم الكونيات
5- قسم الصيدلة
6- قسم الوصفات </p><p>ويعلمنا تاريخ البحث العلمي أن تعدد الآراء حول أي موضوع لإيجاد إجابة محددة عن الأسئلة التي يفجرها معناه أنه لا توجد له إجابة حقيقية، ولذلك ستبقي مخطوطة فوينيتش أحد الألغاز التي تطرح نفسها مع كل جيل، وفي كل مرة تتقدم فيها وسائل البحث العلمي في سعيها الدؤوب لاكتشاف المجهول....
ولكني أحياناً أتخيل أن تلك المخطوطة عبارة عن خدعة متقنة كتبها راهب منفرد أو مجموعة من رهبان القرون الوسطي، بهدف السخرية من العقل البشري وغريزته التي تريد إضفاء معني علي جميع ما يحيط به، وإيجاد تعريف وتفسير لكل الموجودات حوله، حيث أوهموا الناس أن تلك اللغة المخترعة لغة مجهولة ولابد أنها تعني شىئاً ما، وأن تلك الرسومات السريالية تشير إلي عالم مواز لعالمنا، أو أنها أحجية لحل أحاجي أخري أكثر غمومضاً، وبالفعل نجحت خطتهم وظلت مخطوطة فوينيتش تطرح نفسها كلغز وليس كخدعة بالغة الإتقان والتعقيد.
</p>محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-63016431746441336162023-05-13T19:28:00.004+03:002023-05-13T19:32:16.470+03:00هوميروس وعالمه<p> </p><p> إن أجمل الأوقات للقارئ المحترف أو للشخص الذي يهوي الإطلاع عموماً هي تلك الساعات التي يقضيها مع أدباء وفلاسفة اليونان، فتلك البلاد نمت فيها شجرة العبقرية وطرحت ثمارها الحلوة التي مازلنا نستمتع بمذاقها حتي يومنا الحالي، وستظل البشرية تعود إلي حدائقها البهيجة للأبد، وكيف ننسي أسخيلوس وسوفوكليس ويوربيديس وما قدموه علي خشبة المسرح من شخصيات، وهل يمكن أن نسقط من حساباتنا سقراك وأفلاطون وأرسطو، وكل اسم فيهم ساهم بنصيب أساسي في كل ما نشغل به أذهاننا من مشكلات فلسفية وحياتية، إن تلك الأسماء هي الأشهر في الثقافة اليونانية، ونحتاج لعشرات الصفحات لذكر بقية أسماء مبدعي اليونان في جميع المجالات، ومجلدات ضخام للحديث عنهم جميعاً وعما قدموه من أفكار شكلت وعينا بذواتنا وبالواقع من حولنا، وعن صياغتهم للمفاهيم الفنية التي نسير حتي اليوم في الشعر والدراما.</p><p> وأول من يذكر من نوابغ الإغريق العظماء رجل أعمي من جزيرة خيوس خامس أكبر جزر اليونان من حيث المساحة،هو البادئ لكل شئ في حياة الإغريق العقلية وهو المنشد لأول عمل أدبي عرفوه، عرض فيه دينهم وعاداتهم وحكاياتهم وسير أبطالهم، هذا الأعمي الذي أضاء الدنيا من حوله اسمه هوميروس، وذلك العمل اسمه الإلياذة ثم ألحق به الأوديسة، ومنذ ذلك اليوم البعيد الذي قال فيه هوميروس الأبيات الأولي من إلياذته "غني لي يا ربة الشعر عن غضبة أخيليوس بن بيليوس المدمرة، التي ألحقت بالآخيين مآسي تفوق الحصر، ودفعت إلي العالم الآخر(هاديس) بأرواح الكثيرين من المقاتلين البواسل، بينما جعلت من أجسادهم لقمة سائغة للكلاب وكل أنواع الجوارح، وهكذا تحققت مشيئة زيوس." انشغل الناس بالرجل وبعمله وعكفت أجيال متواصلة منذ ما يقرب من 28 قرناً علي دراسته، علي اعتبار أنه عاش في القرن الثامن قبل الميلاد علي أرجح الظنون، ومازالوا يجدون في شخصيته وإلياذته أحد أكثر الألغاز غموضاً في تاريخ الأدب كله، لدرجة أن بعض الباحثين ينكرون وجود شخص يدعي هوميروس من الأساس، وقد بدأت جذور المشكلة الهومرية أو السؤال الهوميري من المدينة التي بدأ منها الكثير من الموضوعات الخطيرة التي رسمت للعالم مصير مغاير، مدينة الأسكندرية ومدرستها التي راجعت نصوص الإلياذة وقسمتها إلي ٢٤كتاباً بحروف الأبجدية اليونانية لطولها الاستثنائي، البالغ ١٦ألف بيا ييغطي فيهم هوميروس الأيام الأخيرة للحرب بين الجيش اليوناني القادم بسفنه المجوفة عبر البحر، وأهل طروادة الغنية بالذهب المحمية بالأسوار العالية، بعد حصار ومعارك دامت ٩سنوات وفي العاشرة يغضب أخيل من أجاممنون قائد الجيش، بعدما سلبه محظيته لتندلع مشاجرة بينهما بسبب امرأة، مثلما اندلعت الحرب المدمرة بسبب امرأة أخري هي هيلين زوجة مينيلاؤس شقيق أجاممنون عقب هروبها مع باريس ابن برياموس ملك طروادة! </p><p>قبل الدخول إلي عالم الإلياذة الساحر، أريد ضم صوتي الواهن إلي مؤيدي وجود هوميروس فالدلائل عليه أقوي من التشككات فيه، فقد ذكره هيرودوت في تاريخه وحدد يوم وفاته وجعل آلهة اليونان من صنعه هو و الشاعر هسيود، وورد عند شيشرون خطيب روما، والمؤرخ المدقق ثيوكيديس، ولم يكن العهد بينهم قديم جداً كي يتشككون في وجوده، وظاهرة الشك في وجود بعض الشخصيات التاريخية موجودة في كل الثقافات فالعرب تشككوا في الشعر الجاهلي وقائليه، والغرب تشكك في حقيقة شكسبير ومسرحياته، وشكسبير ولد في القرن السادس عشر، أي قبل حوالي أربعة قرون فحسب....وعموماً أي شخص أو مجموعة تكتب مثل تلك الملحمة وتتنازل عنها وتنسبها لشخص آخر لينال وحده المجد أبد ابدهر؟! </p><p>لم تكن الملحمة كلها نتاج خيال وإبداع هوميروس وحده، بل تؤكد الحفريات التاريخية حقيقة الحرب الطروادية، وأيضاً نشأت قبل الإلياذة أساطير تدور حول تلك الحرب تأثر بها هوميروس كما تأثر ببعض العناصر الشرقية من مصر القديمة وبلاد الرافدين، تظهر في تفاصيل ما يقصه من حكايات تخلب الألباب وتهيج المخيلة، مثل قصة موت بارتوكلوس صديق أخيليوس التي تذكرنا بموت أنكيدو صديق جلجامش أحد أهم أبطال أساطير بلاد الرافدين، وبالطبع دخلت علي الملحمة زيادات وقصصاً جانبية، كعادة كل النصوص الشفاهية قبل حفظها بالكتابة. </p><p>حازت الإلياذة شهرة ومكانة لم يحتلها عمل أدبي آخر وكانت بمثابة كتاب مقدس عند اليونانيين، يحفظونه عن ظهر قلب ليتعلموا منه اللغة والشعر ويعرفون تاريخهم من هوميروس معلم الأمة ولسانها البليغ، و يصدقون كل ما فيه ومنه أخذوا عقيدتهم اللاهوتية عن الآلهة القابعة فوق جبل الأولمب تخطط مصائر البشر وترسم لهم حياتهم وموتهم وسلوكهم، لذلك نجد القدرية أحد أهم ملامح الإلياذة وهو ماتردد أصداؤه في المسرح اليوناني الذي نهل مؤلفوه من قصص الإلياذة والأوديسة، وكان أكثر التعبيرات شهرة حول تأثيرها ما قاله أسخيلوس" إن مسرحياتي هي فتات من مائدة هوميروس"، الآلهة هي المتحكمة في أهواء البشر ومشاعرهم" وأرسل زيوس إريس الشريرة إلي سفن الآخيين السريعة، وكانت ترفع شارة الحرب بيدها ووقفت علي سفينة أوديسيوس السوداء الضخمة، وقفت في منتصفها تماماً ، حتي يصل ما تعلنه إلي كلا الناحيتين، إلي حيث توجد خيام أياس التيلاموني، وإلي حيث توجد خيام أخيليوس، فقد سحبوا سفنهم إلي أبعد مسافة ممكنة معتمدين علي شجاعتهم وقوة أيديهم. وعندما وقفت الربة هناك صاحت بأعلي صوتها، ووضعت في قلب كل واحد من الآخيين رغبة عارمة للحرب والقتال الدائم، وفي الحال شعروا أن الحرب أكثر بهجة من أن يبحروا إلي أرض الوطن الحبيبة في سفنهم المجوفة، وصاح ابن أتريوس عالياً وأمر الأرجيين أن يستعدوا للحرب، ثم لبس سلاحه البرونزي اللامع"(الكتاب ١١،الأبيات ١-١٥). </p><p>وأي وصف للقدر يوازي شاعرية" ولم يكن ميروبس يريد لولديه أن يخوضا الحرب المدمرة للرجال. ولكن الأخوين لم يصغيا لرأيه علي الإطلاق لأن أشباح الموت كانت تغريهما بالذهاب إلي قدرهما"(الكتاب الثاني، بيت ٨٣٥). </p><p>متعة قراءة الإلياذة تتجدد مع الزمن، فعن تجربة شخصية كل عدة سنوات أتشوق للإطلاع عليها، رغم إني علي علم بمجريات الأحداث من البداية للنهاية، إننا نعتقد أن الشقة واسعة بيننا وبين الأسلاف القدامي، ونتصورهم مختلفين عننا، ربما في الظاهر فقط هذه الفكرة صحيحة، أما المشاعر والأخلاق والأحاسيس، فنحن نري نفوسنا عارية في تلك الملاحم القديمة الحلوة، ذات الرنين العذب الذي يملأ الأفئدة، وخاصة إلياذة هوميروس وروحها الطفولية البسيطة في سردها وأوصافها، إنها تروي غضبة رجل واحد دارت في فلكها عشرات القصص بلغ ذكر فيها حوالي ١٠٠٠أ اسم شخصية و ٥٠٠مكان! الفارق بييننا وبين مستمعي الإلياذة أنهم كانوا شديدو الإعجاب بأخيليوس مدمر المدن ومحطم الحصون وسالب الأرواح من الصدور، الرجل الذي يساوي جيشاً كاملاً، المحارب الذي غضب لكرامته ومجده دون أن يلين أو يرضخ لأي توسلات، حتي يعاقبه القدر بقتل صديقه بارتوكلوس علي يد هيكتور بطل طروادة، فينتقم منه ويمثل بجثته، إن أخيليوس يبدو لنا اليوم متوحشاً يمثل مفهوم البطولة في زمن هوميروس وزمن حرب طروادة، أما قراء العصور الحديثة، فيجلون هيكتور الأب والزوج والابن والمواطن الذي يدافع عن مدينته وأسرته ووالديه، في خضم هجوم اليونانيين العاتي، ووقف حائط صد أمام فيضان الدم والدمار الذي أحاط بأسوار طروادة حتي قال القدر كلمته الأخيرة وقتل علي يد هيكتور، إنه أكثر شخصية أعجبت بها في الإلياذة كلها، أكن احتراماً شديداً لذلك الرجل وأضعه فوق جميع أبطال الإلياذة، فأخيل نصف إله غاضب معربد، وأجاممنون طامح للمجد والسلطان، ومينلاؤس زوج يسعي للانتقام من زوجته التي خدعته، وباريس شقيق هيكتور فتي عابث، وأوديسيوس شخصيته ستظهر في الأوديسة وليس في الإلياذة وسنعجب به هو الآخر، حين نشهده يكافح في سبيل العودة بزوجته بينلوبي وابنه تليماخوس طوال ١٠سنوات تاه فيها بين الأمواج...هيكتور هو من يستهويني بين أبطال الإلياذة، اهتز فؤادي في عدة مشاهد كان هو بطلها، أولها مشهد وداعه لزوجته أندروماخي، إن ذلك المشهد مزلزل حقاً، إنه يعرف أن قدره الموت، كما يعرف أخيليوس أن الموت ينتظره هو الآخر، لكن شتان بين سبب موت كل واحد منهما، إن المشهد الوارد في الكتاب السادس كفاصل بين الطعنات والضربات ومناظر الدم المسفوح والأشلاء الممزقة وحشرجات الموت ومشاهد المعارك كما صورها هوميروس بدقة فائقة، يحكي عن عودة هيكتور كي يطلب من نساء طروادة أن يبتهلن للربة أثينا كي ترفع البلاء عن مدينتهن بينما أثينا وهيرا أشد الربات حنقاً هي طروادة، بسبب باريس الذي لم يحكم لهما بالتفاحة الذهبية جائزة الجمال، ومنحها لأفروديت عندما وعدته بأجمل امرأة في الكون، وهكذا نري أن كل تحركات الرجال وسعيهم في الحياة يتمحور حول المرأة وهي حقيقة نراها في حياتنا اليومية، ينتهز هيكتور فرصة وجوده في المدينة كي يري زوجته وابنه للمرة الأخيرة فبحث عنهما ولم يجدهما".... فأسرع هيكتور من البيت وعاد أدراجه من الطريق نفسه عبر الممرات المحكمة البناء. وبعد أن قطع المدينة الكبيرة وبلغ بوابات سكاياي، حيث كان ينوي الخروج إلي ساحة المعركة، أقبلت زوجته وافرة العطاء تجري للقائه أندروماخي ابنة إئيتيون الباسل الساكن في ثيبي(طيبة) بجوار بلاكوس الكثيفة الأشجار وكان سيداً علي شعب كيليكيا، إذ تزوج ابنته هيكتور ذو الدرع البرونزي. </p><p>ها هي تلتقي به ومعها خادمة تحمل علي صدرها الطفل الجميل ابن هيكتور اللطيف. فكان علي صدرها كأنه نجم يتلألأ. وكان هيكتور يحب أن يسميه سكاماندريوس، لكن الآخرين كانوا ينادونه أستياناكس، لأن هيكتور وحده كان حامي حمي إليوس. فابتسم هيكتور في صمت عندما رأي طفله، لكن أندروماخي اقتربت منه وهي تذرف الدمع متعلقة بيديه ومخاطبة إياه:
"آه يا زوجي! قوتك هي التي ستقضي عليك، إذ لا ترحم طفلك الرضيع، ولا ترحمني أنا، حيث عما قريب سأمسي أرملتك، بعد أن يجهز عليك الآخيون ويفتكون بك، ومن الخير لي أن أهبط تحت الأرض قبل أن تضيع مني، فلا راحة لي بعدك إذا حان أجل. ولن يبقي لي شئ سوي الآلام بعد أن فقدت أبي وأمي الملكة. أبي قتله أخيليوس الإلهي، بعد أن دمر مدينة كيليكيا المنيعة وثيبي ذات البوابات الشاهقة. قتل إئيتيون ولكنه لم يسلب أسلحته إذ حالت الرهبة دون الفعل. ولكنه أحرقه مع أسلحته رائعة الزينة وكدس فوقه الركام، ومن حوله غرست عرائس الجبل بنات زيوس حامل الدرع أيجيس، أشجار الدردار أما إخوتي السبعة الذين كانوا يعيشون في قاعاتنا، فقد رحلوا جميعاً إلي مقر هاديس في يوم واحد، قتلهم جميعاً أخيليوس الإلهي سريع القدمين، قتلهم وهم يمشون الهويني يرعون أغنامهم ذات الصوف الأبيض، أما أمي التي كانت ملكى في بلاكوس الكثيفة الأشجار فقد جاء بها أخيليوس إلي هنا مع بقية الغنائم، ولكنه بعد ذلك أطلق سراحها في مقابل فدية لا حصر لها، ثم قتلتها أرتميس ربة القوس في دار أبيها، فأنت لي يا هيكتور الأب والأم الرؤوم، أنت لي الأخ وأنت الزوج الهمام. فلتكن عندك رحمة بي، وابق هنا عند البرج، لكي تحيل طفلك يتيماً وتترك زوجتك أرملة، أما حشدك فليتحصن بجوار شجرة التين البرية، فهناك مكان لحماية المدينة، إنها أسهل نقطة للاختراق وانطلاق هجوم الأعداء، وسبق أن جاء إلي هذا الموقع الثنائي أياس وإيدومينيوس الأشهر وولدا أتريوس وابن تيديوس الباسل ثلاث مرات، وحاولوا الاختراق، سواء بناء علي مشورة أحد العرافين البارعين أو كما دلتهم قلوبهم".</p><p> فرد عليها هيكتور العظيم ذو الخوذة اللامعة:</p><p> "يا زوجتي لقد فكرت مثلك في كل ذلك، ولكني أستحي من الطرواديين وزوجاتهم ذوات الثياب الطويلة، إن تقاعست عن المعركة كالجبناء، وقلبي لا يحتمل لأني تربيت علي البسالة دائماً، وأن أقاتل في مقدمة الطرواديين لأصون مجد أبي العظيم ومجدي. وأنا علي يقين بقلبي وعقلي أن أليوس المقدسة ستقع لا محالة، وسيقع برياموس وقوم برياموس للرمح الرمادي. ولكن لا مصائب الطرواديين، ولا فجيعة هيكابي، ولا أحزان الملك برياموس أو إخوتي الكثيرين النبلاء الذين سيمرغون في التراب بأيدي أعدائهم، ليس كل هذا هو الذي يفزعني، بل فجيعتك أنت إذا ما ساقك أحد الآخيين المسلحين بالبرونز بعيداً، وسلبك الحرية وأنت تولولين، ثم تعملين علي النول في أرجوس بأمر إحدي السيدات، أو تحملين الماء كرهاً من نبع ميسيئيس أو هيبيريا، أو تثقل كاهلك ضرورة أو أخري لا تحتمل. وقد يقول قائل وهو يراك تبكين: هذه زوجة هيكتور الذي بز في القتال كل الطرواديين مروضي الخيول، يوم التقي الأبطال في القتال حول إليوس. قد يقول قائلهم ذلك وتزداد فجيعتك، إذ تفتقدين رجلاً مثلي يصد عنك غائلة يوم العبودية. فدعيني أموت، ودعي ركام التراب يغطيني، ولا أسمع صراخك وهم يسوقونك إلي ذل الأسر".</p><p> هكذا قال هيكتور المجيد ثم مد كلتا يديه إلي ابنه، لكن الطفل صرخ وغاص في صدر مرضعته ذات النطاق الجميل خوفاً من مظهر أبيه الحبيب ومن البرونز ومن ذؤابة خصلة شعر الحصان وقد رآها وهي تهتز بعنف مخيف علي قمة الخوذة.فقهقه أبوه الحبيب وأمه الملكة. ونزع هيكتور الخوذة عن رأسه ووضعها ببريقها علي الأرض، وقبَّل ولده المحبوب وهدهده بين يديه وابتهل لزيوس والآلهة الآخرين قائلاً:</p><p> "أي زيوس، ويا أيتها الآلهة، ليكن ابني هذا مثلي مبرزاً بين الطرواديين، باسلاً في القتال، قوياً في حكم إليوس. وليقل قائلهم يوماً ما أثناء عودته من ساحة الوغي: إنه أكثر بسالة من أبيه. ليكن من نصيبه أن يقتل أعداءه ويعود للوطن بالأسلاب المخضبة بالدماء ليسعد قلب أمه" </p><p>هكذا قال ووضع طفله بين ذراعي زوجته الحبيبة، فضمته إلي صدرها الحنون وهي مبتسمة باكية بالدموع، وعندما رمقها زوجها أشفق عليها وداعبها بيديه وسماها باسمها قائلاً:</p><p> "رجائي ألا تسرفي في الحزن داخل قلبك من أجلي يا زوجتي الحبيبة. فلن يبعث بي أحد إلي هاديس إن لم يكن هذا هو قدري، ولا أحد يتملص من قدره المحتوم نبيلاً كان أم وضيعاً، وهو قدر مرسوم للمرء منذ ولادته. عودي إلي بيتنا واعتني بشئونك من نول ومغزل، ومري وصيفاتك أن يقمن بواجباتهن، أما شئون الحرب فللرجال، لكل الرجال، ومن شأني أنا قبل جميع من يقيمون في إليوس". </p><p>هكذا قال هيكتور المجيد والتقط خوذته ذات الذؤابة من خصلة شعر الحصان، وعادت زوجته إلي بيتها وبين الحين والحين كانت تنظر خلفها، وظلت تذرف الدموع مراراً، فلما بلغت القصر متين البناء، قصر هيكتور قاتل الرجال، وجدت وصيفاتها الكثيرات فأثارت بينهن الشجن والنحيب فشرعن يولولن علي هيكتور في قصره، مع أنه كان لا يزال علي قيد الحياة، إذ كن يتوجسن خيفة ألت يعود أبداً من المعركة، فلا هو بقادر علي أن يتحاشي القتال، ولا أن يفلت من أيدي الآخيين".(الكتاب السادس، الأبيات ٣٩٠-٥٠٠). </p><p>أوردت هذا المشهد الطويل لأنه يعطينا فكرة واضحة عن طبيعة فن هوميروس، ويجعل القارئ يمقت الحروب، لقد ذم هوميروس الحرب وأغدق عليها أوصافاً قاسية وبشعة، ومع ذلك هذا المشهد الذي يفيض رقة بين هيكتور وزوجته وطفله الصغير يثير كوامن الأشجان الإنسانية، ويهيج كراهية الحروب التي تدمر كل ما هو جميل في النفس الإنسانية، يصعب تخيل ذلك الأب الحنون الذي يخلع خوذته ضاحكاً لأنها تخيف طفله الصغير، هو ذاته هيكتور قاتل الرجال الذي يخوض معارك دامية أمام أسوار طروادة ويروع جيش اليونانيين بالكامل منذ أن اعتزل عنهم أخيليوس غاضباً وتركهم فريسة لسهامه ورماحه، وإذا وضعنا الصورتين متقابلتين نعرف الكثير عن النفس الإنسانية في تقلباتها الفوارة. </p><p>المشهد الثاني -وأنا أطلق علي الأبيات الشعرية المقتبسة وصف "مشهد" لأن هوميروس يصور الأحداث كأنه سينمائي من طراز فريد لا مثيل له- الذي يثير العواطف مشهد توسل ابوه برياموس وأمه هيكابي له كي لا يواجه أخيليوس،لكم هيكتور يقاتله في النهاية بعد محاولة بائسة للهرب" وكان الشيخ الأشيب برياموس هو أول من رآه بعينيه منطلقاً عبر الوادي، مارقاً كالنجم البازغ في موسم الحصاد، تلمع أشعته البراقة بين العديد من النجوم في ظلام الليل الحالك، يطلقون عليه"كلب أوريون". وهو الأكثر بريقاً في السماء، ولكنه نذير شؤم فهو يحمل الكثير من الآلام لأولئك البؤساء الفانين. هكذا لمع بريق البرونز علي صدر أخيليوس وهو يجري، وعندئذ انتاب الشيخ الأشيب نوبة بكاء شديد، ثم صاح متوسلاً إلي ابنه الحبيب كان رابضاً أمام الأسوار، راغباً بلهفة في منازلة أخيليوس، فتحدث الشيخ الأشيب علي نحو يثير الإشفاق ملوحاً بيديه لابنه، قائلاً:</p><p> " أيها الابن الحبيب، هيكتور، لا تواجه ذلك الرجل بمفردك، من دون الآخرين، كيلا تلقي مصيرك المحتوم مقتولاً علي يد ابن بيليوس، فهو الأكثر قوة، والأشد بأساً . ليته لم يكن محبوباً علي هذا النحو لدي الآلهة، مثلما الحال بالنسبة لي! فعندئذ سيكون جسده الممد علي الأرض دون دفن طعاماً للكلاب وجوارح الطير. وبذلك تزول عن قلبي تلك الآلام المبرحة، ذلك الرجل الذي حرمني العديد من أبنائي البواسل، فقد قتل البعض، وباع البعض في الجزر النائية، فالآن لا أستطيع أن أري ولدي، ليكاؤن وبوليدوروس، بين الطرواديين المندفعين إلي داخل المدينة، و هما من أنجبتهما لي لاؤثوي، أميرة النساء. فإذا كانا علي قيد الحياة في معسكر جيش العدو، فسوف أفتديهما فيما بعد بالبرونز والذهب، ولدينا منه بالداخل الكثير، حيث كان الشيخ المسن ألتيس، ذائع الصيت قد قدمه هدية زواج ابنته أما إذا كانا قد ماتا، وهما الآن في منازل هاديس، فالألم لقلبي وقلب أمهما. نحن من أنجبناهما. وسيكون بقية الحشد أقصر إذا نجوت من الموت علي يدي أخيليوس،نعم يا بني هيا واسرع إلي داخل الأسوار لتنقذ الطرواديين والطراوديات ولكي لا تمنح المجد العظيم ابن بيليوس، وحتي لا تفقد أنت نفسك حياتك الغالية.أكثر من ذلك لتشفق عليّ، أنا التعس، أبوك سيئ الحظ، الذي لا يزال علي قيد الحياة. فهذا للأب ابن كرونوس، سيبتليني في شيخوختي بمصير مؤلم، وبمشاهدة العديد من الكوارث: أبنائي الذين يلقون مصرعهم، وبناتي اللائي يسحبن سبايا للعبودية، حجرات نومنا الخاوية وأطفالنا الصغار الذين يسحبون في خضم الصراع القاتل، زوجات بناتي اللاتي يسحبن بأيدي الآخيين سبايا. ثم أراني أنا نفسي في النهاية تجرني تلك الكلاب المتوحشة أمام البوابة الأمامية، عندما تنزع روحي بطعنة سيف برونزي حاد أو رمية سهم، علي يد أولئك الكلاب الذين قمت بتربيتهم في القصر وإطعامهم من أطايب مائدتي، الذين كانوا يحرسون بواباتي وسيشربون من دمي دون توقف، ثم يتمددون أمام عتبات بوابات القصر، ويشتعل غضبهم فالشاب يليق به أي مصير: أن يقتل في القرية، وأن يخترقه البرونز الحاد وأن يرقد عارياً بلا دفن، نعم كل الأشياء تتناسب معه وتكرم مثواه. أما عندما تلوث الكلاب الشعر الأشيب وتعبث في اللحية البيضاء، وتحط من شان الشيخ العجوز الذي لقي حتفه في القتال، فإن ذلك يجعل رثاءنا أشد إيلاماً علي النفس لموت أولئك التعساء".</p><p> قال الشيخ الأشيب ذلك، ثم جذب شعيرات رأسه الأبيض بيديه فاقتلعها. ولكنه لم يسنطع إقناع هيكتور، ومن ناحية أخري فقد أخذت أمه في النحيل، زارفة الدمع الغزير، وفكت طيات رداءها ثم كشفت عن ثديها بيدها، وخاطبته باكية بكلمات مجنحة، وقالت:
"ولدي هيكتور، أظهر الاحترام لثديي هذا ولترحم شيبتي. فأنا لم أمنع ثديي هذا لترضع ولو لمرة واحدة ليهدئ روعك. تذكر ذلك، أيها الابن الحبيب، وقم بقتال ذلك الرجل العدواني من داخل الأسوار، ولا تقف في مواجهته هناك، إنه قاسي القلب، لأنه إذا ما قضي عليك فلن أبكيك وأنت علي فراشك، أي صغيري الحبيب، يا من ولدت، كما لن تبكي زوجتك التي منحتك الكثير من هدايا الزواج، ولكن بعيداً عنا نحن الاثنتين، وبالقرب من سفن الأرجيين حيث ستلتهمك الكلاب حادة الأنياب"</p><p>)الكتاب ٢٢،الابيات ٢٥-٩٠).
والمشهد الثالث مشهد زيارة برياموس لأخيليوس متوسلاً أن يمنحه جثة ابنه كي يدفنها، هنا يصل هوميروس إلي ذروة عمله بإدانة الحرب والقتل، وأعتقد أن ذلك هو المغزي الباطني للإلياذة، إن أخيليوس الذي قتل العديد من أبناء برياموس وعلي رأسهم هيكتور، يستقبل في خيمته الأب الذي يذكره بوالده العجوز الذي تركه وجاء إلي الحرب الملعونة، ويتأثر عندما يقبل يديه راجياً أن يلبي طلبه، يضع أخيليوس جثمان هيكتور بنفسه علي عربة برياموس، ويتناول مع الأب المكلوم العشاء متوحدين في حزن عميق، مدركين أن الحرب والكراهية لا طائل يرجي من ورائهما، فهي لا تخلف المجد والشهرة كما يحلم الرجال، بل لا تخلف سوي الموت والفراق وفقد الأحبة وتشقق الأرواح، وسيل الدموع المرة من القلوب الجريحة، وصياح النسوة المغتصبات وصراخ الأطفال وهم يلقون بهم من فوق الأسوار وحزن الآباء علي الأبناء، ولوعة الصديق علي صديقه، ويلخص هوميروس فلسفته في تعاسة البشر علي لسان أخيليوس وهو يستقبل برياموس في معسكر اليونان" آه،أيها التعس، لقد كابدت الكثير من الآلام! كيف تحملت الحضور إلي سفن الآخيين بمفرك، في مواجهة الرجل الذي قتل الكثير من أبنائك البواسل؟ لك قلب من حديد. ولكن هيا إذن واجلس علي المقعد، ولندع أحزاننا تهدأ داخل قلوبنا، علي الرغم من الألم المرير. فلا طائل من ذلك البكاء المدمر. فهذا هو ما قدرته الآلهة للبشر التعساء، بأن يعيشوا في ألم مرير، بينما هم أنفسهم بلا آلام. فعلي عتبات معبد زيوس توجد جرتان كبيرتان مليئتان بالهدايا، أحدهما مليئة بالخير والأخري مليئة بالشر. فأي امرئ يمنحه زيوس المتمتع بالصاعقة، هداياه المختلطة فتارة يصطدم بالشر، وتارة أخري ينعم بالخير أما من يمنحه مصير الأحزان، ويجعله محط احتقار، يطارده الجوع المفترس فوق الأرض المقدسة، يهيم علي وجهه دون اكتراث من الآلهة والبشر".</p><p> (الكتاب ٢٤،الأبيات ٥٢٠-٥٣٠).
إن الإلياذة في رؤيتي ليست عملاً لمجيد الحرب، إنها عمل لشجب الحرب التي تودي بالأرواح البريئة للهلاك، وتفقد الدول والأمم أبنائها، المشهد الوحيد الذي جمع ملك طروادة مع بطل اليونان مشهد لا يمحي من الذاكرة أبداً، إنه صورة حية لما يمكن أن يكون عليه الإنسان من وحشية ونبل في نفس الوقت، والمشهد الختامي لجنازة هيكتور والكل يرثيه حتي هيلين سبب الحرب، تستعرض شهامته وتذكر إنه لم يؤذها بلسانه قط عكس البقية باستثناء برياموس، أما زوجته فبكائها وتنبؤاتها لمصير ولده اليتيم تصيب المرء بالقشعريرة، لهذا الحد الحرب قاسية وبشعة وغير آدمية، لا يوجد فيها منتصر ولا مهزوم الكل هزم بصورة او بأخري، وفقد ما لايمكن استرجاعه إلي الأبد، وفي النهاية نعيد التفكير في الحياة لأن الشعر حقاً هو "نقد الحياة" كما قال الأديب الإنجليزي ماثيو أرنولد.</p><p> للإلياذة خصائص مميزة نستعرضها موجزة في النقاط التالية:</p><p> - لقد حفلت بالعديد من الخطب التي تمثل فن الخطابة اليوناني، ومن الأجزاء الممتعة في الإلياذة سماع خطبة بليغها، تتلوها خطبة للرد عليها علي نفس مستوي البلاغة. </p><p>- يصور هوميروس الحرب الطروادية في إطار كوني، يحمل معاني لاهوتية وإنسانية عميقة، كان لها بالغ التأثير في التراث اليوناني. </p><p>- لم تظهر شخصية المؤلف ولا أي إشارة لها في الملحمة وأحياناً نجد بعض السهو والنسيان من هوميروس. </p><p>- السمة العامة لأبطال الإلياذة كما لاحظ النقاد، أنهم مقهورين كلهم يخوضون حرباً لا يريدها أحد ولا يمكن وصف أحدهم بالشرير، مايجعل الملحمة شعورياً أكثر تعقيداً. </p><p>- هوميروس هو الأب الروحي للأدب الغربي كله، لقد تأثر به فرجيل في الإنيادة وهي ملحمة رومانية تسرد قصة آينياس أحد محاربي طروادة الناجيين، وقصة تأسيسه لروما، وجون ميلتون في الفردوس المفقود، وسرفانتيس في دون كيشوت، وجيمس جويس في عوليس. </p><p>- استلهم هوميروس مادة تشبيهاته من حياة البسطاء، وكلها مدهشة في صورها، وخففت حدة العنف في الإلياذة.</p><p> - تعتمد الكثير من وحدة الحدث في الإلياذة علي الثنائيات المتقابلة، فأخيليوس في مواجهة هيكتور، وزيوس أمام هيرا، وطروادة تصارع سفن اليونان، الحياة مقابل الموت، والواقع يقهر الآمال، والغضب يغلي والشفقة تنساب، فعلي سبيل المثال البيت الأول خصصه هوميروس لأخيليوس وغضبته، والاخير لهيكتور بعد وصف جنازته" والتفوا جميعاً حوا وليمة جنائزية كبيرة في قصر الملك برياموس ربيب الآلهة. وكانت تلك هي مراسم دفن هيكتور مروض الخيول". </p><p>- يمدح أرسطو هوميروس لأنه استطاع الجمع بين الوحدة والتنوع، وأنه يختفي وراء أشعاره ويقدم شخوصه ويقدم شخوصه بأقوالهم وأفعالهم المباشرة، مع رسم ممتاز لشخصياتهم، كما أعجب بخياله الواسع ويعتبره أول الشعراء وأكثرهم نضجاً، ويري الإلياذة ملحمة عاطفية يغلب عليها الانفعال، فالأحداث تنبع من غضب أخيليوس من أجاممنون وحزنه المفجع لموت صديقه، ما ولد عند أخيليوس رغبة جامحة في الانتقام من هيكتور.</p><p> - أبطال هوميروس علي وشك الفناء، وهم يعرفون ذلك، مع ذلك يواجهون مصائرهم مككللين بمجد شعري يضفيه عليهم هوميروس. </p><p>- الإلياذة نتاج الثقافة الشفهية، لم يتم جمعها في نص معتمد إلا بأوامر من طاغية أثينا بيسيستراتوس في القرن السادس ق.م، وقد كان إنشاد ملاحم هوميروس تقليداً ثابتاً في مختلف العصور، ويشير هيرودوت إلي أثر الإلياذة في التوجهات السياسية وتشكيل الرأي العام لأبناء الشعب اليوناني، تعتبر الإلياذة والأوديسة أول النصوص المكتوبة باليونانية. </p><p>- من الناحية الفنية والأدبية تعتبر الإلياذة مدرسة الأدباء عبر العصور، ولم يتعد أفلاطون الحقيقة عندما قال أن من يفهم ويدرس الإلياذة دراسة جادة وواعية، يهيمن علي أساليب الفنون كله، وعن نفسي طالما تمنيت معرفة اليونانية القديمة التي استخدمها هوميروس، لأنهل من ذلك النبع الفياض مباشرة دون حاجة لوسيط ترجمة، وأن يتلو لساني نفس الكلمات التي نطقها لسان هوميروس. </p><p>- خلفية الإلياذة التاريخية تشير إلي أن الأحداث وقعت في العصر البرونزي، قبل ٤٠٠أو ٥٠٠سنة من العصر الهوميري الذي عاش فيه هوميروس.</p><p> لا يمكنني إنهاء الكلام عن الإلياذة دون ذكر أول معرفة لي بها، ولم تكن عن طريق القراءة بل المشاهدة... إن هوليوود كانت من المصادر الاساسية لنواة ثقافتي الأولي، بما في ذلك من إيجابيات وسلبيات، ساهمت في تشكيل وعيي بالعالم من حولي، منها عرفت العديد من الموضوعات لأول مرة، ومررت بمختلف الأحاسيس، وسمعت عن شخصيات تاريخية لم أكن أعرف عنها أي شئ في بداية مراهقتي وتفتح مداركي، منهم أبطال حرب طروادة، كما شاهدتهم لأول مرة من خلال فيلم Troy الصادر عام ٢٠٠٤من إخراج ولفجانج بيتيرسن، والسيناريو لديفيد بينيوف، ومعهما شاهدت أخيليوس في شخص براد بيت، وهيكتور علي صورة إريك أبانا، وهيلين الجميلة في ملامح ديان كروغر، وأوديسيوس هو شون بين وكنت أتمني وجود فيلم خاص بالأوديسة من بطولة شون بين، وباريس في وسامة اورلاندو بلوم، وبرياموس جسده الفنان المخضرم بيتر أوتول.</p><p> ذلك الفيلم أحد أشهر الأعمال الهوليوودية الملحمية، يروي بصرياً احداث حرب طروادة، دون أي ذكر للآلهة عكس العمل الأصلي الحافل بأدوار آلهة الأوليمب الفعالة، جعلها معركة بشرية خالصة رجال ضد رجال، مع تأكيده علي بشاعة الحروب واعلاؤه للقيم البشرية النبيلة، وذلك من أسرار جماهيريته بجانب الإنتاج الضخم والأداء الاحترافي، فنحن نري مشاهد خراب طروادة حية، من كانوا يرقصون ويمرحون في الأمس ظناً منهم أن الجيش اليوناني رحل، لم يكونوا يعلمون أن الحصان الذي أدخلوه للمدينة ممتلئ بالجنود، كحيلة من حيل أوديسيوس الداهية، وسيكونون بسببه مع حلول الليل، مقتولين و منتحرين خوفاً من السبي، ومغتصبين في الشوارع ينتزع من أحضان النساء أطفالهن ويقذف بهم من أعلي الأسوار، ومحترقين بالنار الملتهبة، ونعرف كيف تغيب الحرب العقول وتجعل الإنسان وحشاً لا عقل ولا قلب له، ليس فيها أي بطولة ولا شاعرية كما ذكر هيكتور لباريس وهما علي السفينة العائدة لطروادة.</p><p> احتفظ الفيلم بالروح الأصلية للملحمة، بشر مدفوعون إلي حرب مدمرة، تحرمهم من سعادتهم وهنائهم، ربما لو تقابلوا في ظروف أخري لكانوا أصدقاء مقربين، وليس أعداء سيوفهم علي رقاب بعضهم البعض، إن أخيليوس وهو يجهز جثة هيكتور لأبيه يبكي عليه وعلي نفسه وعلي بارتوكلوس وعلي صفعات القدر، ويناديه بكلمة"أخي" ويعده بلقاء قريب في عالم هاديس، بل لا يتورع عن امتداح برياموس ويصفه بأنه ملك أفضل من أجاممنون الذي يحارب في جيشه، وفي النهاية يموت الأبطال ولا يبقي في المشهد الأخير سوي أطلال طروادة، وجثة أخيل علي المحرقة يتصاعد منها الدخان، وصوت أوديسيوس معلقاً في الخلفية" إذا حكوا قصتي فدعهم يقولون أني عرفت العمالقة، رجال نهضوا وسقطوا كحنطة الشتاء، لكن أسمائهم لن تفني، دعهم يقولون أني عشت في زمن هيكتور مروض الخيول، دعهم يقولون إني عشت في زمن أخيل".
وعند انتهاء تجربة القراءة أو المشاهدة يتردد في الروح الحزينة والقلوب المتألمة صدي كلمات هوميروس كما جاءت علي لسان زيوس في الكتاب ١٧ بيت٤٤٥" حيث لا يوجد في تصوري، من يستحق الشفقة بين الكائنات التي تتنفس علي وجه الأرض وتتحرك أكثر من الإنسان"</p>محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-53334141840725293322023-04-30T18:06:00.000+03:002023-04-30T18:06:01.966+03:00مع كل موجة حكاية<p> مع كل موجة حكاية
لو إحنا في سفينة فضائية بتدور حوالين الأرض، هانشوف كوكب الأرض لونه أزرق، ولو قربنا بالسفينة أكتر هانعرف ليه، لأننا هانكتشف إن معظم سطح الأرض في الحقيقة مش أرض! تلتين ميه وتلت أرض، والميه متوزع في البحار والمحيطات والأنهار، حوالي ٧٠% ميه و ٣٠%أرض، يعني ممكن نسمي كوكبنا الكوكب المائي وتبقي تسمية أدق، وممكن نشوف عالبحر ألوان تانية في بعض الأماكن ممكن تبقي خضرا في المناطق الضحلة اللي بيظهر من خلالها القاع الرملي، وفيه بحار بتتسمي بأسماء ألوان تانية عشان بينعكس عليها ألوان النباتات والحيوانات الدقيقة اللي عايشة فيها أو الرواسب اللي بتنجرف فيها، زي البحر الأصفر في الصين والبحر الأبيض في روسيا الشمالية، والبحر الأحمر، والبحر الأسود. </p><p>هانسيب دلوقتي السفينة لإن الفضاء مش موضوعنا، وهاننزل علي شواطئ البحار، ونشم هوا البحر المنعش ونشوف الزحمة والمايوهات، ونسمع الدوشة المختلطة بصوت الأمواج، كل الناس مبسوطة وجاية تقضي يومين عالبحر، هربانين من الروتين ووجع الدماغ والقرف اللي بيتعرضوله في حياة البر وهمومها، هدفهم الوحيد يرفهوا عن نفسهم، كله عمال يبلبط وريحة اليود بتضرب في الدماغ، والجو كله سعادة وبهجة، حتي صريخ العيال فيه فرحة وإثارة مش مزعج، وتلاقي كل واحدة مع جوزها نسوا شوية المشاكل وقعدوا منسجمين، تجربة المصيف ماتتنسيش والواحد وهو صغير لما كان يعرف إنه رايح المصيف في اسكندرية، مكانش بينام قبليها بليلتين عالأقل من الشوق والفرحة ويسهر يتخيل المتعة اللي مستنياه، وآخر يوم في المصيف بتبقي الدمعة هاتفر من عينه كإنه راجع يعيش في الجبل مع المطاريد، أو عليه حكم مستنيه ولازم ينفذه! </p><p>جو أجازة المصيف من الحاجات القليلة اللي البشر متفقين عليها، نفس الطقوس والعادات تقريباً، اللي بيعوم في عوامة كاوتش في شط مجاني والقناديل عمالة تلسوع فيه، واللي بيلف باليخت بتاعه عالمالديف و الريفيرا، والاتنين رغم الفرق الشاسع بينهم بيبقوا مبسوطين مع إن ده هاينزل من اليخت ياكل في مطعم فخم الحاجات اللي اسمها صعب ومنعرفهاش غير بالسمع، والتاني جايب حلة محشي ولا شايل ساندويتشين في علبة بلاستيك... بس في النهاية الاتنين بيصيفوا زي بعض... قد إيه البحر ده كريم ورزقه واسع فعلاً، بس البحر مكانش دايماً صورته في الأذهان زي دلوقتي مكان للبهجة والاستجمام، كان مكان الخوف والأهوال والرعب، اللي بيروح فيه مابيرجعش، مرادف بشكل ما للموت والحطام والضياع والمجهول اللي محدش قادر يفهمه أو يسيطر عليه، لحد إنجلترا في القرن التسعتاشر ما اخترعت مفهوم المصيف، إزاي ده حصل؟ هنأجل السؤال ده شويتين وهنجاوب عليه في وقته، الأول نعرف شوية عن تاريخ البحر، اتكون إزاي، والناس علي مر التاريخ شافته واتعاملت معاه إزاي، ولأي مدي ساهم في تشكيل العقول وبني الوعي، وتغيير مسار الحضارة، البحر والكلام عنه مابينتهيش، لو جمعنا مثلاً مادة علمية عن البحر والأدب، أو البحر والفلكلور، هانحتاج لمجلدات ضخمة جداً، إنما هنحاول نحكي اللي نقدر عليه. </p><p>البحر اتوجد إزاي، وإيه مصدر الميه عموماً ؟ العلم بيقولنا عن طريقة ممكن نلخصها ببساطة إن سطح الأرض من ملايين السنين، كان درجة حرارته عالية جداً فالميه كانت موجودة وقتها في غيوم مالهاش عدد بتدور في الجو، مع الزمن حصل اللي دايماً بيحصل من الأزل للأبد، كل حاجة اتغيرت الحرارة انخفضت، وبخار الميه اتكثف، وبدأ عصر طويل جداً من الأمطار الغزيرة، اتجمعت في أماكن منخفضة من الأرض وهاتبقي بعد كده ولحد النهارده المحيطات والأنهار والبحيرات وبعضها اتسرب وبقي مياه جوفية، الميه حوالينا في كل مكان في السحب وفي الهوا وجنبنا وتحتنا لكن ٩٥%منه موجود في البحار، ولو كانت الكوكب كله علي مستوي واحد من غير تعاريج ومرتفعات ومنخفضات، كانت الميه غطت سطحه كله بغلاف مائي سمكه أكتر من كيلو متر والبحار تلات انواع: </p><p>1- بحار داخلية شبه منعزلة وبتحوطها اليابسة باستثناء مضيق، زي البحر المتوسط وبحر البلطيق.</p><p> 2- بحار ساحلية ودي مكانها علي حدود القارات زي بحر الصين وبحر الشمال وخليج البنغال. </p><p>3- بحار جزائرية موجودة جوه عدد من الجزر زي بحر جاوة وبحر إيجة.
والسواحل برضه أنواع: </p><p>1- سواحل رملية اللي نعرفها وبنصيف فيها أو اللي بنحلم نصيف فيها، ودي انحدارها تدريجي لداخل البحر.</p><p> 2- سواحل صخرية، ودي كلها نتوءات وانحدارها خطير ومش مكان للمصيف بتاتاً.</p><p> الحضارات الأولي الكبري في مسيرة الإنسانية الطويلة من اكتشاف النار لإختراع chatgpt ظهرت عالسواحل البحرية، زي مصر واليونان وفينيقيا وروما والهند والصين واليابان، وبعد كده ظهرت دول شابة ومتقدمة زي إنجلترا وفرنسا وألمانيا وأسبانيا وروسيا والولايات المتحدة الأمريكية، كأن التاريخ بيقولنا إن البحر مفتاح السيادة والتقدم والطريق للكنوز، وده اللي هايخلي الرحالة زي ابن بطوطة وماركوبولو اللي مصادفة ظهروا في جيل واحد وغيرهم عشرات يدونوا أسفارهم اللي فيها عن البحر غرائب للخيال فيها نصيب كبير، وهايخلي الدم يختلط بالملح والرمل في معارك عسكرية بحرية زلزلت الأمواج.</p><p> في البداية اتعرف الإنسان عالبحر من خلال رحلات بتتم في أماكن محدودة، مع كده مكانتش بتبقي سهلة الأخطار بتحاوطه من كل جانب، عشان كده البحر كان ملعب خصب للخيال الإنساني، نسج علي أمواجه حكايات وأساطير امتزجت فيها الخيال بالواقع، وظهرت شخصيات البحارة اللي تعتبر مرحلة جديدة في تطوير الشخصية الإنسانية ونشأة مفاهيم البطولة والحرية ورفض التبعية، ونمو حب المغامرة والاكتشاف في النفوس وبالتالي مكنش بيركب سفن البحر غير الشجعان الحقيقيين، اللي بيلاقوا ذاتهم في تحدي الأخطار وبتثير فيهم الحماس والرغبة في التفوق، وبكده نقدر نقول إن أدب البحر اللي بتدور أحداثه في البحر وبيتحكم في مصير شخصياته اتولد.</p><p> أول حكاياتنا عن البحر بتحصل في البلد اللي بدأت كل حاجة في الدنيا مصر القديمة، القصة مشهورة باسم الملاح التائه لكن سليم حسن عالم المصريات الكبير سماها"قصة الغريق"، وتعتبر قصة شرقية بامتياز فيها من روح العمل القصصي الأعظم ألف ليلة وليلة، وهي عن أمير وتابعه ويظهر إن الأمير أخفق في مهمة الفرعون كلفه بيها في رحلاته البحرية، وبيرجع خايف من عقاب الفرعون، فالتابع بتاعه وهو بطل القصة بيهون عليه أحزانه بمنطق بعد الشدة الفرج، وبيحكي له عن تجربته لما سفينته غرقت، وعاش علي جزيرة بيحكمها تعبان براس إنسان، في أول سطورها بنلاقي فرحة شديدة برجوع الملاحين سالمين، كل واحد بيهني التاني ماعدا الأمير فالتابع بيحكي له قصته لما سافر في البحر بسفينة مع ١٢٠ بحار نخبة بحارة مصر، وطبعاً العدد ده بيدي فكرة عن حجم السفينة الضخم وحسن تنظيمها، وبيقدمهم انهم قلوبهم أقوي من قلوب الأسود ومن خبرتهم يقدروا يتنبأوا بالعواصف والزوابع قبل ما تحصل، ودي فعلاً الصفات اللي لازم الشغالين في البحر، ولأن البحر غدار كالعادة سفينته بتغرق وهو الوحيد اللي نجا، والبحر بيرميه علي جزيرة مهجورة وبيقضي تلات تيام معهوش ونيس غير روحه، وبيلاقي التعبان المرعب، لكنه بيطلع طيب وبيطمنه إنه هايرجع لبلده بعد أربع شهور وفعلاً بيرجع بعد المدة دي لما يلاقي سفينة معدية، وبعد كل ده الأمير بيفضل خايف من عقاب الفرعون والمورال بتاع الحدوتة مأثرش فيه، وبيرد عليه ويقوله: انت عامل زي واحد بيسقي طير عند الفجر عشان هايصبح يدبحه... متهيألي الراجل البحار ده هو الأب الروحي لأوديسيوس والسندباد وروبنسون كروزو وكل الشخصيات الشهيرة اللي هاتواجه بعد كده متاعب البحر، وبتكشف جزء من تاريخ البحرية المصرية اللي تاجرت وسافرت في البحر، وبرعت في صناعة السفن، ولحد النهارده أقدم سفينة خشبية موجودة هي سفينة الدفن الملكية الخاصة بالملك خوفو، وأول البعثات البحرية المعروفة هي اللي قامت بيها ٤٠سفينة مصرية، طلعت من شواطئ مصر رايحة لسواحل فينيقيا، عشان تستورد خشب الأرز من لبنان في عهد الملك سنفرو آخر ملوك الأسرة التالتة، الكلام ده كان حوالي ٢٩٢٠قبل الميلاد حط عليهم ٢٠٢٣ بعد الميلاد وشوف الرحلة دي قديمة قد إيه، وفي عهد حتشبسوت طلعت بعثة من خمس سفن لبلاد الحبشة، وجابت معها البخور وأكتر من تلاتين شجرة من الأشجار النادرة لمعبد الدير البحري، وأيام تحتمس التالت من الأسرة التمنتاشر، أسرة الأبطال والأمجاد علي كل المستويات، الأسطول المصري وصل لذروة عظمته، فتح بلاد الشام، وسيطر علي سواحل البحر المتوسط حتي جزائر بحر إيجة في اليونان، ومن إنجازات رمسيس التاني ملك المجد والانتصار إنه جهز أسطول من ٣٠٠ قطعة بحرية أمن بيها سواحل البحر الأحمر والأبيض.</p><p> تاني حكاية واحدة من أروع الأعمال الأدبية، بتقابلنا في اليونان بلد الأساطير والفلسفة والأدب، غذت عقول البشر علي مر التاريخ وبيرويها هوميروس الشاعر الأول في الثقافة اليونانية، وهي تاني ملحمة ليه بعد الإلياذة اللي بتحكي عن حرب طروادة، الأوديسة بقي بتدور حوالين رحلة أوديسيوس ورجوعه بعد الحرب لمراته بينلوبي وابنه تليماخوس، وخدت منه اسمها، أوديسيوس غضب عليه إله البحر بوسايدون، وخلاه يتوه بين الشواطئ والجزر محروم من الوطن والسكن والأمان، وبيتعرض لمغامرات ملحمية وبيخرج منها بفضل ذكاؤه وشجاعته المشهور بيهم، وبفضل رعاية الإلهة أثينا المتعاطفة معاه وبتساعده، باحث فرنسي معاصر اسمه فيكتور بيرار،حاول يحاكي رحلة أوديسيوس باستخدام نسخة من الاوديسة كخريطة، وبالطريقة دي قدر يعرف المواقع اللي زارها بالظبط في البحر المتوسط، وهي: طروادة في الاناضول، بلاد اللقلق والمرجح إنها في إيطاليا، بلاد أكلة اللوتس "ليبيا"، أرض العمالقة "كوما"، مملكة أبوللو "سترومبلي"، أرض القتلة "مالطا"، جزيرة الساحرة تسيرس "إيطاليا"، جزيرة عرائس البحر "كابري"، مضيق مسينا، جزيرة الشمس"صقلية"، جزيرة كاليبسو" عند مضيق جبل طارق"، جزيرة كورفو، جزيرة إيثاكا.</p><p> وإيثاكا هي وطن أوديسيوس ولما بيرجع بيتبقي له مغامرة أخيرة، وهي إنه يتخلص من الخطاب الطمعانين في الجواز من مراته بعد ما فكروا إن البحر بلعه، أوديسيوس قابل في كل مكان مغامرة، في جزيرة كاليبسو بيتسجن ٧ سنين عند الحورية كاليبسو، وفي بلاد أكلة اللوتس بياكل مجموعة من زمايله زهرة اللوتس وبتخليهم ينسوا كل حاجة، ويفتكروا إن هنا وطنهم الأصلي، في كوما بيواجه الوحش بوليمفيوس ابن بوسايدون العملاق، اللي عنده عين واحدة في راسه ومعروف باسم السايكلوب، وبيحبسهم في كهفه وبياكل رجالته اتنين اتنين، اوديسيوس بيهرب منه وبيعميه بعد ما يخليه يسكر، وكده غضب بوسايدون بيزيد عليه، وعند الساحرة تسيرس زمايله بيتحولوا لخنازير وبيقدر يرجعهم بشر بمساعدة الإله هرمس، وفي مضيق مسينا بيقابل سيلا وده كائن نصه إنسان ونصه سمكة، وبيواجه كاريدي اللي بتبلع مية البحر وبتلفظها بقوة شديدة، والبحارة بيطمعوا في جرة اداهاله ملك جزيرة الأوليين وبيفكروا إن فيها كنز، وبيفتحوها وبيتفاجئوا إن محبوس فيه طاقة الرياح اللي خرجت وضيعتهم تاني بعد ما كانوا خلاص قربوا بلدهم، وفي كابري بيتعرض لإغواء السيرينيات أو عرايس البحر بصوتهم الساحر لأي بحار لدرجة إنه ينط في البحر عشان يوصل لهم، لكنه بيحط شمع ودن بحارته وبيطلب منهم يربطوه في الصاري ولما بيسمع صوتهم بيحاول فعلاً يفك نفسه عشان يروح لمصدر الصوت لكنهم بيشددوا عليه الحبال، وفي صقلية الجوع بيخلي زمايله ياكلوا قطعان الإله أبوللو، ويعاقبهم بتحطيم السفينة. </p><p>العملين دول من أدب البحر الأولي حصلت في البحر الأحمر والتانية في البحر المتوسط بيدونا فكرة، عن التصورات الأولي للإنسان عن عالم البحر المخيف والمجهول، وبيرسموا صور عن وحوش كامنة تحت السطح في اتتظار الضحايا البشرية، عبر عنه الشاعر الساخر أركيبوس في القرن الخامس قبل الميلاد لما قال: قد إيه جميل إنك تتفرجي عالبحر طول ما انتي عالبر،لكن اوعي تركبي في سفينة.</p><p> الأدب الروماني متأثر جداً بالأدب اليوناني، والحقيقة إن كل الأدباء لحد النهارده متأثرين بالأدب اليوناني، سحره غريب جداً يعني اللي عمل زي الإلياذة والأوديسة دول من قرون طويلة جداً، ومع كده لسه قلب الواحد بيتهز والدموع ممكن تخنقه كل ما يقرا مشهد وداع هيكتور لمراته، وقلبه يدق من الإثارة مع مغامرات أوديسيوس ويتغاظ من خطاب بينلوبي، ومازالت مسرحية أوديب لسوفوكليس واحدة من أعظم المسرحيات، وتعتبر العمل الدرامي النموذجي بحسب قواعد أرسطو، فمكانش غريب إن الشاعر الروماني فرجيل يتأثر بالإلياذة والأوديسة في ملحمته الإنيادة اللي بتحكي عن تأسيس روما علي يد أينياس، واحد من أبطال طروادة اللي هايهربوا منها بعد دمارها وفيها سرد لمغامراته البحرية في البحر المتوسط، اللي بعد كده هايبقي لأحفاده مجرد بحيرة رومانية ضمن ممتلكات الإمبراطورية الضخمة، وده مجاش غير بعد صراع مرير علي الشواطئ، ومعارك رهيبة اهمها اللي دار بين جنرالات روما مع جيش قرطاجة بقيادة هانيبال صاحب العقلية العسكرية الفذة والخطط العبقرية في ميدان الحروب، وقرطاجة دي كانت في مكان قريب من مدينة تونس الحالية، حكمت بحار وجزر وعاشت في ثراء دفعها إنها تتحدي روما القوة العظمي في الوقت ده،وشجعهم علي كده طموح وخطط هانيبال، ولأن أسطولهم في البحر مش ممكن مواجهته، اختار الطريق البري لمهاجمة روما عن طريق جبال الألب، زحف ١٥٠ ميل في أسوأ الظروف الممكنة خسر فيها الآلاف من جنوده، واستلهم منه نابليون كتير في حياته العسكرية، وقلد خطته في طريقه لإيطاليا بعد كده، وبعد سنين من المواجهات والكر والفر كان مصير قرطاجة نفس مصير طروادة، الاتنين اتدمروا عشان يفتحوا الطريق لقوة جديدة، وده حال الدول والممالك في عصر وأوان.</p><p> وممكن الصراع الروماني يبقي داخلي بينهم وبين بعض، ويكون مكانه البحر، زي ما حصل في معركة أكتيوم بعد وفاة يوليوس قيصر، واتواجه أسطول أوكتافيوس مع أسطول ماركوس أنطونيوس وكليوباترا السابعة، وانتهت بانتصار اوكتافيوس وهزيمة مارك أنطونيو وانتحار كليوباترا، في الزمن ده اللي كان الدم مغرق البحر والإنسان مالهوش تمن، حصل حاجة غريبة، الملح بقي واحد من الملامح الأساسية للإدارة، وعامل مهم في التجارة، ومن أهميته أثر حتي في اللغة، كلمة salary اللي معناها المرتب بالإنجليزي اتاخدت من الكلمة الرومانية saltration ومعناها حصص الملح، وفي حاكم قوطي عاش في القرن الخامس، لخص أهمية الملح لما قال: مش كل الناس محتاجة للدهب بس مفيش بني آدم مش محتاج الملح، وفي القرن العشرين كان إنتاج الملح في الهند خاضع لسيطرة الحاكم البريطاني، وده اللي خلي غاندي يقود مسيرة الملح مع ٨٠شخص من أتباعه، مشوا ٣٨٤ كيلو متر، ومع الطريق الأعداد زادت لحد ما حصل عصيان مدني شارك فيه ملايين للهنود، من ٢٥٠٠سنة قبل الميلاد والإنسان عارف كنوز البحر، وأول حاجة طبعاً السمك اللي اعتبره أكل يناسب الملوك، واستغل الطحالب لإنتاج "الأجار" وده مادة هلامية بتستخدم في العلاج وساعات بتبقي سماد للأرض الزراعية، ولاحظ قدرة الأسفنج علي الامتصاص، وكان الجنود الرومان بيخزنوا فيه الميه وبيبطنوا بيه خوذهم وفي إنجيل مرقص إن المسيح في ساعاته الأخيرة قدم له جندي روماني أسفنجة مليانة خل يشرب منها، وفضلت تجارة الأسفنج مركزها البحر المتوسط، لحد ما في يوم تاجر فرنسي سنة ١٨٤١ سفينته اتحطمت في الباهما، وهناك لاحظ إن الأسفنج في المنطقة دي أحسن وأسس هناك تجارة للأسفنج سحبت البساط من أي منافس، فيه بعض المؤرخين بيشوفوا إن حضارة العالم القديم انتهت لما البحر المتوسط مابقاش بحيرة رومانية واتشكلت دول وممالك مستقلة.</p><p> هانبحر مع التيار ونروح لشواطئ تانية في المحيط الهندي أو البحر الشرقي الكبير اللي غامر فيه ملاحين الفرس والعرب والصين ووحوشه مرعبة بتحطم المراكل، وطيوره متوحشة بتسد عين الشمس، الطيور دي سماها الصينيين الفنج والفرس السيمورغ والعرب سموها العنقاء أو الرخ، ودي حتة بيظهر فيها العرب بوضوح وجلاء وعلي رأسهم السندباد واحد من أشهر شخصيات ألف ليلة وليلة العمل القصصي العظيم اللي نقدر نقول عليه بضمير مرتاح مالهوش مثيل في الدنيا، وفيه معلومة تاريخية متداولة إن العرب مكانوش أهل بحر، ودي مش دقيقة العرب دول جغرافياً وتاريخياً مكانوش زي بعض، موطنهم أصلاً اسمه "شبه الجزيرة"، وسواحلها تشهد بتفرد الملاحين اللي فيها، أما اللي في قلب الجزيرة زي مكة والطائف كان الجبال بتحاوطهم ودول فعلاً معظمهم عاشوا وماتوا ومايعرفوش حتي يعني إيه بحر، ورغم كده كانوا أهل تجارة ورحلات، وشخصيات شهيرة من قريش قبل البعثة النبوية، كانت بتروح لكسري فارس وقيصر الروم الممثلين لأكبر قوتين في العصر ده لأسباب تتعلق بصراعات سياسية وبعضهم كان بيبقي في مقام السفير في القصور الملكية، وساعات ناس بتسافر بهدف إنها تتعلم وتدور عالحقايق الدينية والروحية المفقودة في شبه الجزيرة العربية، وعالعموم كانوا مختلفين جداً عن الصورة اللي كرستها الدراما واللي دخلت نمط تفكيرنا ورؤيتنا للتاريخ،من ٥٠٠سنة قبل ظهور الإسلام أسس مجموعة من صيادين الحيتان مدينة جدة الساحلية وسكنها واحد من أولاد معد بن عدنان الجد التستعاشر للنبي، وبالتزامن مع الوقت ده عرفوا الرياح الموسمية في المحيط الهندي، ودي خلت سفنهم الشراعية الصغيرة وكان اسمها "الدو" ، تقوم برحلتين كل سنة، وابتكروا الشراع المثلث وبفضله السفن بقي عندها مقاومة للعواصف، وفخر العرب في الملاحة هو احمد بن ماجد المولود في جلفار"رأس الخيمة" في الإمارات، وفيه جزء من سيرة البحار النابغة ده لسه محتارين فيه، هل هو اللي دل فاسكو دي جاما البرتغالي علي طريق الوصول للهند ولا لأ، شخصيته مالهاش وجود في أدبيات المعاصرين للحدث ده، لكن مؤرخين عرب كتير بيأكدوا عالموقف ده في مقابل مؤرخين تانيين رافضينه باعتبار إنه كده هايبقي مسئول غير مباشر عن المدابح اللي هاتحصل علي إيد دي جاما بعد كده، ووراه السكة اللي هايضعف بيها القوة البحرية العربية ومركزها الممتاز في مناطق زي عمان وحضر موت والتجارة العربية، بسبب إن الهند تعتبر أرض الكنوز، كنوز غريبة شوية عن تصوراتنا، عبارة عن توابل، وكانت حاجة مش متاحة في الزمن ده في أي مكان، والطلب عليها زايد من الناس بصورة كبيرة بعد ما عرفوا اللذة اللي بتديها لأي أكلة والعرب اتعودوا عالمتاجرة السلمية مع الهنود واتعاملوا بوفاق بمبدأ عيش وسيبني أعيش علي نقيض البرتغاليين اللي بهدلوا الدنيا هناك، عن نفسي ميال إنه يكون ساعد دي جاما لأنه مستحيل بخرايطه الغلط وأدواته البدائية يوصل في المحيط المجهول ده من ماليندي علي شط القارة الأفريقية، لكالكوتا علي الشط الغربي لشبه جزيرة الهند، إلا بخبرة واحد زي ابن ماجد، ودي الرحلة البحرية اللي حولته لواحد من أبطال الملاحم في البرتغال ولو فشل فيها كان تاه ولا غرق في البحر زي كتير سبقوه في المحاولة.</p><p> عارف الواقعية السحرية بتاعت أدباء أمريكا اللاتينية؟ أهي المؤلفات البحرية للرحالة والمؤرخين العرب فب القرون الوسطي شبهها كده، خليط من الخيال والواقعية، حواديت فيها حقايق جغرافية اختلطت بأوهام بصرية وقصص سمعوها ونقلوها ودي ظاهرة عامة في التاريخ القديم كله مانجاش منها حد من ساعة هيرودوت ما فكر في كتابة التاريخ، من الحكايات دي بيصوغ الراوي العبقري المجهول لألف ليلة وليلة حكايات السندباد البري، وبالبحث في التراث البحري العربي هنلاقي تشابهات كتير دايبة في تفاصيل السرد الممتع للرحلات الخالدة في ضمير كل اللي قراها، وسمع السندباد البحري بيحكي للسندباد البري عن اللي عاناه في البحر قبل ما يبقي غني وعنده قصور سمع السندباد البري بيحسده عليها، من عظمة قصص ألف ليلة وليلة إنها ماتتحكيش لازم تتسمع من بق شهر زاد شخصياً فممكن تقراها، وتقرا عن القصص البحرية عموماً، وصدقني مش هاتندم وهاتشوف البحر بعيون جديدة تماماً.</p><p> الحقيقة في كتير نفسي أتكلم عنه زي رواية موبي ديك لهيرمان ميلفيل، وروبنسون كروزو ورحلة كريستوفر كولومبس اللي هايكتشف فيها أمريكا وينزل علي شواطئها مفكر نفسه وصل الهند! وبعدها التاريخ هياخد مساره اللي حاسينه بوضوح في زمننا ده، وألف حاجة وحاجة في دماغي تخص البحر، بس الكتابة عن البحر زي العوم فيه ممكن التيار يسحبنا ونغرق ونقعد سنين نجيب سيرة البحر وبرضه الكلام مش هايخلص، فنختم بقي مع المصايف والحاجات الحلوة دي ونقول إزاي فكرة إن حد ياخد بعضه ويروح راكب أي مواصلة واللي يسأله رايح فين يا فلان؟ يقوله: رايح المصيف يومين مع العيال، ونجاوب عالسؤال اللي طرحناه في البداية.</p><p> في أساطير وقصص الشعوب بتتكرر معاناة الإنسان مع امواج البحر، لغاية الحقبة الكلاسيكية بيفضل البحر كيان غامض وغاضب ومخيف زي ما بيحس بيه شكسبير في مسرحية العاصفة، لحد القرن التسعتاشر بياخد البحر صورة جديدة بنشوفها في رسومات الرسام الروسي- الأوكراني إيفان إيفازوفسكي وهو واحد من أجمل رسامين البحر، بنشوفه هادي دافي مغري ملهم مكان يتمني أي إنسان يزوره مش يهرب منه كالعادة، طبعاً الثورة الصناعية اللي بدأت في إنجلترا كان ليها دور، العلم اتقدم والإنسان المذعور قدام الطبيعة بقي يقدر يسيطر عليها لحد ما، والبحر مابقاش له نفس الرهبة القديمة، والناس بقت بتروح البحر مش عشان تغامر زي السندباد، ولا عشان تصطاد وتاكل وتروح مرضية، بقت بتروح عشان تريح أعصابها!!! دنيا غريبة فعلاً....البحر بقي مكان للاستحمام وتقضية اوقات مرحة، بعد الهوا ما اتلوث بدخان المصانع الإنجليزية والمدن اتزحمت، لوردات بريطانيا لقوا إن صحتهم وصحة ولادهم نتيجة للرفاهية اللي عايشين فيها بقت ضعيفة وواهنة، في مقابل خشونة وقوة في عمال المصانع محدش بياخد كل حاجة فعلاً، كان من ضمن الأفكار الجديدة إن هوا البحر الطبيعي ليه مميزات في الشفاء وانتعاش الروح والجسم، وبدأت تتكون المنتجعات السياحية عشان تخدم وتلبي طلبات السادة اللي جايين يفرفشوا، الفكرة دي خدتها أوروبا والعالم كله، ومع الوقت بقي كل الناس نفسها تروح تصيف، وفيه اللي بيروح وفيه اللي بيفضل نفسه بس. </p><p>اتبقت ملاحظة أخيرة شخصية تخصني... دي أول مرة أكتب فيها بالعامية، لما وزيز دعت للكتابة عن البحر، اتملا وجداني بذكريات المصيف والحاجات اللي قريتها عن البحر، والدافع اللي جاني رغبة في الفضفضة والدردشة، اتخيلت إني قاعد علي شط المعمورة مع صديق أو صديقة ليا عالبحر وبتكلم معاه، الصديق أو الصديقة ده إنت ياللي بتقرا الصفحات دي،لو كنت بتقرا الكتاب ده عالبحر أو في الشاليه خليك عارف إن الكيان الرهيب اللي قدامك ده مليان أسرار وألغاز لسه بتتحدي العقل البشري، ولو كنت بعيد عن البحر أو ماشوفتهوش فاتمني في يوم من الأيام تستمتع بنسمات البحر وتبلبط، وفي الحالتين نفسي تكون قضيت معايا وقت مفيد وظريف... عن نفسي قضيت معاك وقت جميل مش هنساه أبداُ.</p>محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1980289175239441607.post-33569724335709105582023-04-23T14:25:00.001+02:002023-04-23T14:25:01.706+02:00حكاية سالم وسليم<p> حكاية سالم وسليم
في قديم الزمان عاش فلاح في إحدي القري، مع زوجته وولديه سالم وسليم، وحين مات الفلاح تولي سالم مسئولية زراعة الأرض والعناية بها، بينما سليم ملأت رأسه الشائعات التي انتشرت مؤخراً حول وجود كنز مدفون بين الجبال البعيدة، كان سالم ينهض في الصباح يحمل فأسه ويمضي نحو الأرض يوليها كل طاقته وعنايته، ويظل يعمل بإخلاص حتي الغروب، أما سليم فكان يستيقظ متأخراً ويقضي وقته مع العاطلين في القرية يتتبع أخبار الكنز ويحلم به، تاركاً أمر العمل وإطعام الأسرة لأخيه سالم، وكان سالم يحتمل راضياً دون أن يشتكي، وفي أحد الأيام قرر سليم الرحيل بحثاً عن الكنز، حاول سالم إقناعه بالبقاء معهم قائلاً: </p><p>-الكنز الحقيقي يا أخي ليس هو ما يجده الإنسان دون تعب أو كفاح، بل هو ما يحققه في حياته بالعمل والاجتهاد.
لكن سليم صمم علي تحقيق رغبته في البحث عن الكنز، غير مهتم بنصائح أخيه وتوسلات أمه كي لا يرحل عن قريته وأرضه ويعرض نفسه للهلاك في سبيل وهم، بينما أرض أبيه في حاجة إليه، وفي صباح يوم شتوي بارد خرج سليم من القرية سراً وذهب نحو الجبال البعيدة يحلم بالكنز المدفون الذي سيغير له حياته ويجعله سعيداً وفي أثناء سفره قابل رجل عجوز عند الطريق المؤدي إلي الجبال يسأله</p><p>:
-إلي أين تتجه أيها الشاب؟
خشي سليم أن يخبره عن وجهته لأنه كان يريد الكنز لنفسه فقط، فأجاب في وقاحة</p><p>:
-لا شأن لك بي أيها العجوز. </p><p>ضحك العجوز وقال: </p><p>-انتظر قليلاً... ألست ذاهباً للبحث عن الكنز؟ </p><p>بدت الدهشة في ملامح سليم فأكمل الرجل:</p><p> -إني رجل عجوز رأيت الكثير في حياتي، وكل من مر في ذلك الطريق يقصد الكنز المدفون بين الجبال... إني أستطيع أن أدلك عليه. </p><p>فرح سليم واتجه نحو العجوز الذي قال في حزم:</p><p> -بشرط واحد.
قال سليم بحماس ممزوج بالسرور: </p><p>-كل ما تبتغيه أيها الرجل الطيب مجاب، قل مرادك. </p><p>-أن تتزوج ابنتي.
بدا الشرط غريباً ومفاجئاً، لقد توقع سليم أن يشترط عليه العجوز نسبة في الكنز، أو أن يؤدي له عملاً ما لكنه لم يرد علي ذهنه أن يتزوج، وقبل أن يجيب سليم، نادي العجوز ابنته:</p><p> -يا زعانف
ظهرت زعانف من أحد الكهوف أمام عيني سليم، فوجد صورتها منفرة وفي نظرتها قسوة واضحة، لكنه لما تذكر الجواهر والذهب والأموال التي ستصبح في حوزته زينها له الطمع، ووافق علي الزواج دون تردد، وبعد مكوثه في الكهف عدة أيام، أنهي العجوز رسم خريطة تفصيلية لمكان الكنز وقال: </p><p>-أخبرنا أجدادنا أن في ذلك الطريق جبل قمته صفراء كالذهب وسفحه أسود كالقطران تحته صندوق كبير فيه ما يسعد من يجده.
وبما أن زعانف كسولة جداً استغرقت رحلتهم شهور طويلة كي يصلا إلي الجبل ذو القمة الصفراء كالذهب والسفح الأسود كالقطران، ولما وصلا بقي سليم يحفر وحده لأيام طويلة حتي عثر أخيراً علي صندوق فولاذي ضخم حاول فتح قفله الضخم بكل الحيل الممكنة لكنه لم يفلح ، فظل بجواره ليل نهار متألماً لعجزه عن فتح الصندوق بعد إيجاده، ومن طباع زوجته السيئة ومضايقاتها المستمرة له، وذات ليلة اكتمل فيها البدر ظهر بسبب ضوئه الفضي عبارة منقوشة علي الجانب الأيمن من الصندوق نصها " المحظوظ هو من يكتشف علي ما أحتويه، إذا أردت الحصول علي ما بداخلي اذهب إلي النهر الكبير واجعل السمكة في منقار الديك، فذلك هو مفتاح الققل " اصطحب معه ديكاً وانطلق إلي النهر الكبير، ثم اصطاد سمكة وجعلها في منقار الديك وحاول أن يفتح بها القفل وظل يحاول طوال الليل، وعند الفجر مر به صياد ولما رآه علي هذه الحال ضحك وقال ساخراً:</p><p> -يا للعجوز الماكر لقد أفلحت حيلته حقاً!</p><p> لكن سليم لم يهتم البتة بما قاله، وفي اليوم الثاني مر عليه نفس الصياد وقال مرة أخري:</p><p> -يا للعجوز الماكر لقد أفلحت حيلته!</p><p> وفي اليوم الثالث كرر:</p><p> -يا للعجوز الماكر لقد أفلحت حيلته!
حينها استوقفه سليم وسأله مغتاظاً: </p><p>-ما معني كلامك أيها الرجل؟</p><p> -لن تفهم كلامي لأنك أحمق. </p><p>غضب سليم وهجم علي الصياد، قهقه الصياد وهو يدفعه عنه بيده: </p><p>-ألم أقل لك أنك أحمق؟!... وهل يوجد في الدنيا من يصدق أنه يمكن فتح صندوق فارغ، بمنقار ديك فيه سمكة؟
صاح سليم:</p><p> -فارغ؟</p><p> -سأثبت لك. </p><p>حمل الصياد الصندوق وخلع جانبه بسهولة شديدة وقال:</p><p> -إنه مجرد صندوق خشبي ردئ الصنع!</p><p> نظر سليم داخله فوجده فارغاً إلا من ورقة مكتوب فيها" كنزك الحقيقي هو ما تنجزه فوق الأرض، فاترك باطنها وعد لتجده" جلس منهاراً منهكاً علي ضفة النهر وحكي له الصياد عن حقيقة والد زوجته:</p><p> -ذلك العجوز أخبرني حكايته في جلسة جمعتني به في أحد الخانات علي طرق السفر، كان له ثلاث بنات قبيحات شريرات، فاحتار في أمر زواجهن كي يرتاح من مشاكلهن وإزعاجهن المتواصل له، فابتدع حكاية الكنز، وأخذ يقف في الطريق المؤدي للجبال كي يلتقي بالحمقي الباحثين عن الثراء السريع بدون عمل، فيخدعهم ويدلهم علي مكان صناديق وضعها بيده ويحتارون في فتحها علي شرط أن يقبلوا الزواج ببناته، وبالفعل نجحت حيلته بتزويجك آخر بناته، ولما تمت خطته أصبح يحكيها علي سبيل المزاح، للسخرية من أمثالك...فوداعاً يا من تحاول فتح قفل وهمي بمفتاح سحري!</p><p> قهقه الصياد من جديد وراح ليصطاد رزقه من النهر، تاركاً سليم في قبضة الحزن والندم.
استغرقت رحلة العودة سنوات عديدة، كان سليم خلالها يعمل عند الناس أجيراً كي يوفر تكاليف السفر، وأحياناً يسمعه الناس يبكي وهو يقول" ليتني لم أترك أرض أبي، وبقيت في بلادي أعمل مع أخي" ولما تقدم به العمر عاد أخيراً مع زوجته التي تسبب له الإزعاج والمشكلات إلي قريته، وبجوار منزله القديم رأي طفلاً يشبه أخيه تماماً حتي خيل له أنهما عادا طفلان يلعبان في الحقول، أفاق من تصوراته علي صوت الطفل يصيح:</p><p> -يا أبي هناك غريب في أرضنا.</p><p> تأثر سليم لكلمة غريب، وفاضت عيناه بالدموع، خرج سالم علي صوت ابنه وتعانق الشقيقان شوقاً بعد غياب طويل، واحتضن سليم أمه والحزن يعتصرهما، وحكي لهما ما لقيه من متاعب وآلام فأشفق عليه أخيه وقال: </p><p>-مازالت أرضنا بخير يا أخي، لقد تضاعفت مساحتها ونصيبك فيها محفوظ. </p><p>عاش سليم بقية حياته مع زوجته المزعجة وحيدين يملأ حياتهما الشجار والتلاسن اليومي، وكان كلما رأي أسرة أخيه السعيد والأرض التي أثمرت بعرق جبينه وكفاحه علي مدار السنوات الفائتة يردد لنفسه همساً" حقاً إن الكنز هو ما يحققه الإنسان بعمله وصبره"</p>محمود قدريhttp://www.blogger.com/profile/14093669571033797124noreply@blogger.com0